第220節
一陣清風過後，偌大的屋子就真的只剩下查文斌一人了，他額頭上的冷汗一陣接著一陣，剛才那股無比強大的殺氣讓他實在無力開口回答陰差的話，整個身子一軟癱坐在了地上。
「金甲道屍」究竟是何等的厲害，就連掌門大印都被他搶了去，查文斌做道士這麼多年第一次見此等凶悍之物，一招未過就把本門信物都給丟了。
三足蟾掙脫了金線也跳到了查文斌的身邊，躺在手掌上，查文斌能感覺到連這東西都在害怕……絕對的力量具有絕對的壓迫，這是自然界生存的法則之一，道士和鬼魂也不例外。
天亮了，門開了，查文斌捧著小三足蟾在角落睡著了。
小齙牙昨夜裡突然就醒了過來，當他聽說自己的舉動後一直吐到了現在，鈄慶利在幾個村裡人的護送下已經下山了，並且這場做了個開頭的法事他分文未收，或許他一輩子都不會再從事這個行當了。
剩下的這一堆爛攤子事就落到了查文斌身上，畢竟靈堂裡頭還停著一具硬邦邦的屍體。聽說丁力的白喪事可以繼續後，村子裡的人一直到太陽出來才陸續趕了過來。
因為這前面的活兒鈄慶利已經幹了一部分，雖然干的不怎麼樣，但查文斌也只需做一些調整即可，還有一點就是這傢伙為了賺錢，硬是把鋪子裡頭能搬來的全搬來了，這下全都給了丁力那死鬼享受了。
沒有透露昨晚的事情，查文斌只說會好生把丁力安葬，他不想在這個節骨眼上鬧的人心惶惶，所以一切程序都是按照民俗鄉規，辦得有模有樣。
超子和卓雄負責掛孝球和釘門麻。人死後在門上懸掛白紙球，名叫「孝球」，以示家中有喪事。死者如是家中最尊的長輩，喪家要大門上橫釘一幅粗麻，俗稱「釘門麻」作為喪事的一種標誌，這丁力算不得是長輩，不粗不細的一根即可。
接著便是送無常，也就是送陰差。雖然陰差答應查文斌會好生照料丁力，但這規矩還是得有，畢竟求人辦事，給了總比不給強。丁家門前那條下坡路邊，他的後背門攜著酒飯到此，點香燭，燒紙錢、元寶、草鞋、稻草等東西，燒完之後再磕頭恭送黑白無常，口裡念叨請陰差多多照顧。
下午的時候一些遠方的親戚也來弔唁，丁力的孩子雖然小，卻也很懂事，逢人就跪，查文斌看在眼裡，便也打算好好為這人辦一場了。
鈄慶利留下的那一堆扎紙被大山挑了不少出來一把火給燒了，村裡的人都說這下丁力有福了。紙紮是由唐宋時期的隨葬器物演變而成的民間喪俗，什麼「金山銀庫」，「鹿鶴羊馬」及「車轎」等，到了後來更有甚者扎「冥宅」，門房、茶房、轎廳、大堂、臥室、及千種家俱、裝飾、用品，無不精美齊備，還有婢僕數輩，其形與生人住宅無異，到了我們現在據說是連蘋果手機都有，還帶著充電器！
普通人家，死者男性，必扎馬；死者女性，必扎轎。站著的金童玉女也不可少，有句話叫做「孟坡頭上金童送，奈何橋邊玉女迎」，那種紙糊的臉上帶著紅撲撲腮紅的小人，一邊一個，男左女右守在丁力的棺材後面，大晚上的那玩意別提多瘆人。
鄉下地方幾乎每個村都有一所「土地廟」，廟中有土地爺、土地奶奶，有的還有什麼蠶神、谷神、痘神、山神、河神、判官、小鬼等偶像。據說陰差在等候抓人之前都會到當地的土地廟裡借宿，畢竟他也是神鬼只和跟同伴打交道，這兒就像是陰差的驛站，一個歇腳地，所以這個地方也是需要拜的。
丁家的人按照吩咐前前後後忙裡忙外一直到夜裡，這時候才是查文斌真正擔心的。一晚上他幾乎都是心神不安的，生怕昨晚的那個「金甲道屍」還會再現，也不知是人多陽氣重還是今晚他沒空，一晚上平平安安什麼事都沒有。只是大山出去方便的時候，看見離丁家四五十米遠的一片老林子裡頭曾經有黃光一閃而過。
念了整晚的超度經文，也給過了仙橋，一直送到地府方才完事，接著就是入棺。
棺材裡頭的隨葬品很簡單，他也是窮人，就是一些五穀的種子，好讓他到了下面可以自己弄口吃的。入了棺，查文斌才找了一間小屋子休息了片刻，他總覺得外面有一雙眼睛在盯著這兒，每次閉眼就有那感覺，可是睜開眼睛又什麼都沒了。
第二日一早便是「上路」，天不到微微亮，準備隨棺下地的人們就已經在丁家集合，查文斌告知他們早晨必須進食，不得空腹，而且不准吃豆腐，出棺上路的時候不准哭，不准放炮。負責舉重的殤夫，也就是抬棺的金剛們每人都分到了一張符紙，這紙是在他們回到自己家裡前燒掉的，為的是去個晦氣。這些人都已經事先準備好「龍槓」和「茼索」，既用來抬棺材的木棍和捆綁的繩索，他們只等候查文斌的安排。
出棺之前，先將靈堂的祭桌及祭品搬到大門口，然後由丁力的小兒子頭頂靈牌，兩個表兄弟扶著，從靈堂內將「牌位」請到外面的供桌上，晚輩們一字排開再向「亡人牌位」叩頭。叩畢，這些晚輩再分跪在供桌兩旁，向弔喪的親友行禮，最後再向主持法事的查文斌行磕頭大禮以表示感謝。禮畢之後，仍由丁力的兒子將靈牌用頭頂著送回正屋中的桌子上，這東西就得永遠供奉了，這一儀俗稱「回靈」。
回靈結束，接著「請棺」，即將棺柩從正屋內「請」到外面來。請棺時，孝子們在前後，丁力的老婆在後頭，所有的人都捂著嘴巴強忍著不哭，抬棺的金剛分兩邊，用手托棺底，將棺柩抬到外面，放在兩條長板凳上，並將燒紙錢的鐵盆、倒頭飯、貢品還有長明燈移出門外。
棺材抬到大門口的時候，金剛在棺上綁好「龍槓」，孝子跪在棺前，眾親發再次向棺柩磕頭。隨著查文斌的一聲：「起棺」之後，孝子雙膝跪倒，頭頂燒錢的鐵盆，當棺材正式起運的時候，那孩子就立刻將喪盆摔地上，俗稱「摔老盆」。
查文斌手持避邪鈴，一走三步搖鈴，一走三步撒紙錢，後面的人們舉著招魂幡，花圈和紙人紙馬一路沉默著向著墳山進發，墳山上早有另一撥人把墳坑給準備好，只等棺材一到便可入土為安。
忙活兒了一個清晨，這裡的事總算告了一個段落，人們早了早中飯都回去休息，查文斌帶著超子他們跟一個當地人去了丁力出事的現場，他還有更加重要的事得做。
第305章 龜地探窩
改革開放前國家大力發展了小水電，每個村幾乎都有自己的水庫，旱時用來灌溉，澇時用來防洪發電，閒時養魚。
水庫離村子不遠，不過三里地，丁力出事的地方位於水庫腰，說是水庫其實就是一大點的池塘。丁力出事當天有人在地上發現了雷電劈過的痕跡，但是誰也說不准那天到底有沒有打雷。
來人把他們送到之後便先行回家了，地上的確有一片焦土的痕跡。
超子蹲在地上檢查了一遍說道：「看樣子真是被雷劈中了，水塘邊可是很容易遭雷擊的。」
查文斌撿起地上的焦土在手掌心仔細搓了搓又放在鼻子下面嗅了嗅道：「不是雷，是火，他是被火燒死的。」
卓雄連忙說道：「火？不對啊，那人身上沒有半點火燒的痕跡。」
他又仔細聞了聞那泥土裡的味道，更加確定了自己的看法：「不是我們用來做飯的火，是三昧真火，此人手法有些過於歹毒了，怕是那丁力下半輩子都無法翻身了，凡是受三昧真火燒過的魂魄要歷經三世牲畜輪迴之苦，供人宰割，有神仙幫忙都沒用。」
超子不解道：「真有三昧真火？」
「有！」說著，查文斌就從袖子裡頭掏出一張符來，這符與其他符不一樣，它的形狀並不是長條形的，而是三角形的。「這就是真火符，中符者只燒其魄而不傷魂，據說是一位高人在煉丹的時候發現其中的奧妙，沒想到被這妖魔拿來索命。」
「什麼妖魔？難道說他是被人害的？」
這一問，查文斌才把那晚的事情給說了一遍，說道那「金甲道屍」的地方，幾人聽得都是瞪大了眼。「世上真有這樣的東西？」大山覺得有些不可思議。
「天下之大，無奇不有，比如這三昧真火只能真水滅，也就是清晨收集的沒有沾過地氣的露水，那東西也叫乾坤玉露。十年了，我就收了這麼小小的一瓶。」說著，查文斌從兜裡掏出一個鼻煙壺大小的瓶子，這裡面裝的便是所謂的真水。
他繼續說道：「真火三昧就是心者君火，也叫神火，是上昧；腎者臣火，也叫精火，其是中昧；膀胱，就是臍下氣海，也叫民火，是下昧。人人都有這三火，只是怎樣去運用罷了。此法本是用於煉丹術中提煉精丹去雜質，不想卻被用來殺人。」
古法煉丹術中記載：以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成。
如今這「金甲道屍」用同樣用此法不過是將活人作為了鼎爐，將三魂七魄作為了五行原料，為的不過是提取他人的魄，因為人死則魄散，想拿也拿不到。要想取得魄就必須在人死之前先強行將魄煉化出來，丁力是完全可以看到自己死亡的全過程的。看著自己慢慢死去，此法的狠毒可見一斑！
「管他真火假火，找到這老畜生，掏了他的老墳一把火點了天燈，我就不信他能比那個什麼九宮棺的活死人還凶！」想起那地方，大山可是恨之入骨，當初自己在那就差點丟了小命。
「指不定真比他還凶。」丟下這麼一句話後查文斌便打開了羅盤，自己手中的大印還沒了下落，這要是不找出來，將來也沒法和祖師爺交代了。
既然是「金甲道屍」，那麼所葬的位置一定是經過風水堪輿的，他以自己是一個道士的身份來為自己尋找合適的墓穴，在這片方圓十里的荒山裡頭走走停停，爬山崗過河流，終於把目光鎖定在一片小山崗上。
「那兒。」查文斌指了指那片看似只有慌石的山崗說道，「此處無龍無鳳卻有一隻龜，那片石頭看似一隻面朝西方的大烏龜，上崗的位置正是龜背，俗話說千年王八萬年龜，既然想不死，那麼龜地是再合適不過了。」被他這麼一說，那片看似慌亂的山崗還真有點像烏龜，龜殼，龜首樣樣都齊全。「你們在看，那龜首是向下爬的，嘴巴看似要來這片水庫喝水，恰好也是吃人的位置，所以那丁力就在這兒遭了道，今晚下山準備東西，明兒一早我們上山。」
烏龜地是墓穴中的一種，也是風水學上比較罕見的，這種風水並不很適合埋葬，因為烏龜長壽，人入土之後往往久久不能輪迴，受盡漂泊之苦。現中國安徽的宣城市便是屬於烏龜地，住活人則是再也合適不過的。
他們下山的時候，塌方已經打通。那時候國家對於農村地區的火藥管控不嚴，村裡多放石炮的人，黑火藥雷管導火索都能輕易搞得到，小時候我還用那玩意炸過魚。這些東西超子和卓雄直接找到村長家裡要，他家大兒子幹那行多得是這東西，反正也不是第一次來，拿了就走，謝都不說。
查文斌沒了印，只能臨時請了一枚印，這種印也叫做「三日印」，一個道士一生只能請一次，效果只能管三日。至於怎樣請印，那便是開壇拜三清，再拜祖師爺，問祖師爺借印一用，這種印的威力是在他自己的印之上的，這可是祖師爺用的私印！
大山則負責準備鉤鎖繩套和燈火照明，以及大殺器。農村地區可給他們弄不到什麼衝鋒鎗手雷，但是幾桿獵槍還是能借到的，不管這些對「金甲道屍」有沒有用，但總比赤手空拳的要好，更加重要的是這一次查文斌用對付殭屍的辦法特地讓大山去弄了一對黑驢蹄子，據說這玩意對付殭屍有奇效。
第二日一早，備了乾糧和水，傷癒剛好的小齙牙也吵著要去，超子嫌他拖後腿不肯帶，沒想到這小子自己還是偷偷地跟去了。
那座烏龜地距離山腳約莫兩百米，高是不高，但全是亂石溝壑，幾百上千年也沒人走過，根本沒有路，等他們摸到的時候都已經快要是中午了。