而這位黑媽媽，又稱『黑老太』，它是在遼寧九頂鐵剎山懸石洞中修煉成仙的，是東北道教的總護法，和胡三太爺，胡三太奶是一個輩分的仙家。
　　據說這位仙家心地善良，得道以後幫助過不少世人，知道現在的遼寧鐵剎山還有其道場，年年香火不斷，眾多善男信女前去膜拜。
　　據說黑媽媽手裡有一件寶貝，名字叫『百人怨』，是一根煙袋鍋子，只要看到誠心拜它的人身上有什麼宿怨之氣的話，黑媽媽便會用這根煙袋將那人身上的冤仇吸走，從而淨化那人的心靈。
　　可是黃三太奶和我講，不知道是因為什麼，大概半個月之前，一天晚上，竟然有一個人趁黑媽媽入定的時候偷襲了它！可是那人哪是黑媽媽的對手，不到幾個回合，便打的那人落荒而逃，只是打鬥之間，黑媽媽的『百人怨』好像被那人給偷走了。
　　要知道身為護法大仙的黑媽媽丟了法器，這可是件大事。因為沒了這件法器，以後就無法再度化世人，這可如何是好？
　　即使是如此慈祥的黑媽媽也大動了肝火，她認為，在這個時代能動它的人簡直是寥寥無幾，所以一定是本家的哪個不長眼睛的弟子所為，所以它便召集了整個東北的家仙，想探查一下到底是誰偷了它的寶貝。
　　當然，我家的黃三太奶也前去了，在鐵剎山上，『群仙』聚會，為首的便是『胡三太爺』、『胡三太奶』、『黑老太太』。
　　這場面要拿咱們普通話來講，基本上就和年終會議差不多，大大小小的『仙兒』沒有不到場的，見都來齊了以後，黑媽媽便開始說話，它告訴它們請它們來的緣由，而且跟它們說，這根煙袋鍋子不是誰都能用的，如果使用方法不恰當，反而會反噬自身，使自己萬劫不復，如果在一個月之內還來，可以既往不咎。
　　胡三太爺也對此事感到大怒，它說，如果一個月之內沒有還回來的話，要是被我們查出來是誰幹的，一定廢其妖筋，剁碎了扔進火坑，使其下輩子只能投生為糞蠅之輩。
　　台下鴉雀無聲，本來嘛，這也不是啥能明說的事兒，誰會當場承認呢？畢竟既然敢動黑媽媽，就應該已經有了必死的覺悟，哪會這麼容易就又雙手奉還呢？
　　上方三位大仙見沒有承認的，於是這場聚會便不歡而散了，台下的『仙兒』們就各自作別後返回了各自的家或者洞府，那胡老七便是在回太陽島上的時候附身於王城的，而黃三太奶則是剛到家不久，由於趕路肚子很餓，所以才進來屋裡看餃子熟了沒有。
　　我聽它講完後，心中感慨道：群仙聚會，那是何其壯觀的場面啊，真沒想到在這個時代，要會有如此壯觀的聚會，可是竟然還有人敢偷護法大仙的法寶？這不是老虎嘴裡拔牙，活擰歪了麼？要知道『護法大仙』意味著什麼？那可是東北家仙的頭子啊，簡直就是皇帝般的存在啊。
　　我忽然想起了那個搶太歲皮的人，這會不會是同一個人所為？可是他為啥要冒這麼大的風險去偷百人怨呢？可是要知道黑媽媽可不比夜狐那麼容易對付啊，惹了黑媽媽，那可就意味著要和全東北的家仙野仙為敵啊！
　　真是想不明白，本來我是要來解心疑的，沒想到竟然越解越亂，就跟走沼澤地似的，越陷越深，這他大爺的算什麼事兒啊！真是大過年的也不讓人消停。
　　但是我又一想，其實黑媽媽的法器丟沒丟，跟我好像也沒什麼關係，我是人啊，我跟著瞎操什麼心呢？我只是想知道太陽島胡老七的話到底是什麼意思罷了，現在知道了，但是卻沒怎麼明白，為啥黑媽媽的百人怨丟了，世道就要大亂了呢？
　　於是我問黃三太奶：「太奶啊，我還沒怎麼明白，為啥黑媽媽的寶貝丟了，這世道就要打亂了呢？」
　　黃三太奶飄到了神龕之前，又拿起了一杯酒，喝了一口後，對我說：「你這小輩有所不知，那黑媽媽的寶貝可是有說道的，要知道當下的時間，你們人間多有爾虞我詐之徒，雖說因果循環，但是如不化解，不多時便怨聲載道，所以逢每月的十三，最陰之時，慈悲心腸的黑媽媽就要到山頂之上，借這寶貝為全天下的善男信女們吸怨。儘管不可能吸取太多的怨氣，但是也能保持現在的平衡。而現在黑媽媽的煙袋沒了，它便無法繼續吸收怨氣，到時候民間怨氣膨脹，多半會出亂子的，這點事情你還想不明白麼？」
　　我聽它這麼一說，我就懂了，雖然這事兒實在是太玄乎了，說出來就跟玄幻小說似的，但是那時的我確是親身經歷，沒摻一點的水分，所以也就深信不疑了，我心想，老天爺，這是什麼世道啊，怎麼總是有事兒呢，要是不盡快找到那煙袋的話，不說說別的事，就是那些上訪的人的怨氣，都夠喝一壺的了。
　　要知道妖邪之輩多半怨氣邪氣所生，到時候民間怨氣加重，再生出幾個猛點兒的妖怪什麼的，這世上本來就沒有幾個『先生』了，誰去對付它們？
　　他大爺的，這事兒確實太噁心了點兒。
　　我垂頭喪氣的對黃三太奶講：「太奶啊，那您看，這事兒有啥解決的餘地沒？」
　　黃三太奶又歎了口氣，對我說：「你說你個小輩，跟著瞎操什麼心？這事只有一個解決的辦法，就是找回百人怨，但是這是那三位大仙的事情，跟你一點關係都沒有，即使你也是好意，但是我看你的實力實在是不咋地。雖然說你也是吃陰間飯的，但是卻連當年的劉樹清都遠遠不如。」
　　好在一想到那三位大仙，是何等神通？整個東北都是它們的，估計很快便可以找回那桿煙袋鍋子了吧。
　　不過這小腳老太太的話還真是掏我心窩子裡去了，沒錯，不知道從啥時候開始，我就變的愛瞎操心了，搞得現在自己都還自身難保呢，卻要關心他人。真是祖墳都沒哭過來，還老要去哭亂葬崗子。但是實力在這兒擺著呢，我是心有餘而力不足啊，他大爺的，想想就鬱悶。
　　我苦笑了一下，身為九叔的徒弟，我怎麼這麼弱呢，記得九叔以前就跟我說，我的資質並不好，但是希望我勤能補拙，還是有機會達到他那個境界的，可是這都多少年了，我高二時入道，到今年都大學畢業了，卻依然沒啥太大的進步。
　　當時我還想如果找不到那女鬼，等兩年期限一到，就和老謝拼了呢，就我現在這實力，怎麼和它拼啊，那謝必安挖塊兒鼻屎估計都能砸死我。
　　想到了這裡，我又歎了口氣，抱怨自己實在是太沒用了，那黃三太奶見我這副模樣，想了一會兒後，對我說：「你不用喪氣，你太奶我知道你現在心裡想的是什麼。」
　　我抬起頭，有些感到奇怪的對它講：「您知道我現在在想什麼？」
　　那黃三太奶又喝了口酒，和我說：「身為你家的保家仙，要是這點兒本事都沒有可就壞了，你是覺得自己的道行太低，想變厲害對不對？」
第九十八章 出馬弟子
　　說實在的，我真心動了，就在從那黃三太奶口中聽到這話後。
　　我太想變厲害了，因為眼見著兩年期限一天一天的臨近，我現在的狀態基本上等於坐以待斃，苦於天資愚鈍，即使日夜修行《三清書》也是收效甚微。
　　可是怎麼才能變強呢？
　　於是我便問那黃三太奶：「太奶啊，您可真厲害，還真瞞不過您，我真挺想變厲害的，不知道您老人家有什麼辦法沒有？」
　　那黃三太奶又喝完了一杯酒，它又拿起了最後一杯，抿了一口後對我講：「你太奶我見你這娃娃與我還算有緣，收你當出馬弟子你看怎麼樣？」
　　出馬弟子？我愣了，猛然想起了九叔和我說的關於中國民間吃陰間飯的流派。很早之前，在這片踏實的土地上就湧現出了很多的流派，經過歲月的洗禮後互相融合，取長補短。他們雖然流派不同，但是卻都統稱白派先生。
　　正所謂，浩瀚國土英才輩出，到最後，這些民間的白派先生由於驅邪使用的方式不同，便以山海關為界，分為了兩大派系，那就是著名的『南茅北馬』。
　　這裡說的南茅北馬，南矛指的是茅山道術，而北馬指的是東北馬家。
　　而北馬這一詞，又名出馬，也叫看香，出堂，據說是繼承上古薩滿文化的傳承，然後演變成我國北方地區一種巫文化。
　　簡單的介紹一下，所謂出馬，說明白點就是拜仙為師，這點和我差不多，我的師父魏鳳嬌就是個鬼差，但是出馬弟子需要拜的卻是『胡黃之流』。類似於神打，出馬看病的時候請太爺太奶們上身，從而獲得它們的力量。
　　要說東北這片土地可真稱得上厚土埋金，自古就有東北「人傑地靈」一說。人傑，指的是人慧根好，地靈指的是萬物在一種良性的環境中自然成長，陰陽平衡，造就無數好的結晶，這個結晶就是好『仙脈』了。
　　傳說東北有一條『仙脈』，專門孕育出這種民間仙，而這條仙脈，據說是從大連開始，輾轉整個東北，最後彙集在哈爾濱。那些有靈性的動物便借助著這條仙脈得了道行，其中屬『胡三太爺』、『胡三太奶』、『黑媽媽』為首。家仙野仙無數，但是它們同樣沒有逃得過十年浩劫，隨著改革開放之後的這些年，這些事物便少之又少了。
　　我知道這事兒聽上去確實挺玄的，但是確實如此，如果大家家裡有老人的話，可以問問，他們一般都知道些這類的事情。
　　說到那些『大仙兒』們，他們為了早日得道而度化世人，就會收一些身帶慧根者為弟子，弟子們家中多數供奉保家仙，每個大仙的嗜好都不盡相同，有喜歡喝酒的，有喜歡吃燒雞的，還有喜歡抽煙的。而我家這位黃三太奶，它好像就是愛吃餃子。
　　每次驅邪，就有這些弟子帶仙兒『出馬』。所以『出馬弟子』一說便由此而來。
　　聽這黃三太奶一講，我明白了，原來它是想收我當出馬弟子啊，要說這還真是個好主意，因為出馬弟子的特性就是不用自己動手，一有事兒大仙就附體衝上去了，而且那些大仙的本事不一樣，有會看病的，有會看地的，還有會抓鬼的。確實很方便。
　　但是我又一想，這樣做好像有些不妥，因為我師出九叔，九叔是屬『南茅』。雖然說《三清書》不屬於任何一個流派，但是九叔師從景先道人，而景先道人正是南茅正宗。所以我現在應該也是屬於南茅的，如果今天草率的又當了出馬弟子的話，似乎是對九叔有些大不敬的含義了。
　　而且這出馬之事我始終還有些牴觸，從大學到現在，我身邊有不少人都被附身過，印象最深刻的要屬鏡泊湖那次了，簡直就是我的噩夢啊，腦子裡全是當時關明和張雅欣被五通神附身後那副噁心的嘴臉。
　　一想到自己的身體會不受自己控制，我就覺得特彆扭，感覺自己好像是被賣給了別人一樣，本來我就被五弊三缺所操縱，如果以後再被大仙隨便上身的話，那還有什麼意思？
　　於是我便開口問那黃三太奶：「太奶啊，不瞞您說，我現在雖然已經是五弊三缺之人了，但是卻師從別派，我怕師傅怪罪，所以，這出馬弟子，我還真不敢當，您看看有沒有別的方法沒？」