我終於明白為啥大師兄要大鬧天宮了，都是被逼的。
　　之後的事情暫且不表，眨眼就到了起墳的那天，早上三點多，天還沒有亮，甄家兄弟姐妹四個，連同媳婦兒孩子，加上幫工的一共二十多人，兩個老神棍領著我倆走在前面，浩浩蕩蕩的就走上了山，現在人多，兩個老頭子早就進入了高人模式，仙風道骨不染塵埃的模樣。
　　由於遷墳不同於出殯，這裡面的說道也挺多的，其中文叔跟我們講到，眾人不能穿白衣，身上不能帶佛珠之類的東西，整個遷墳的途中不能夠說笑打鬧，根不能在老太爺棺材見天以後在附近大小便，否則對這家子孫不利。
　　那新選的墳地已經在昨天的時候挖好了，由於時間緊迫，今天先是把遺骨請過去，改日再挑個良辰吉日重修墓地。
　　我和老易的背包裡滿是黃志貢品，早上山裡的空氣很好，聞上去很舒服，只是走到那風水局的邊緣時，野獸屍體腐爛的氣味再次的傳來，比上次還要濃重，一定是又死了不少的野獸。
　　快四點的時候，我們一行人終於來到了那甄老爺子的墳地，天剛濛濛亮，打眼望去，那空地之上純漢白玉打造的墓地略帶有一絲詭異的氣氛。
　　山林之中的鳥兒起的都很早，只見到純白的墓碑之上立著兩隻黑乎乎的烏鴉，望著我們這些人居然不害怕，等著綠豆般的小眼睛望著我們，直到我們走近的時候才扑打著翅膀，『呱呱』的叫了兩聲後飛走了。
第一百六十二章 棺材上的蛤蟆
　　請來的幫工是山下馬場的老鄉，由於甄家挺有錢的，所以基本上都是搶著來，一個個大小伙子都是二十六七歲，皮膚黝黑健壯的肌肉，一看就是能幹活兒的，比我和老易這倆皮包骨要強的多的多了。
　　這天才濛濛亮，大早上的就見烏鴉不由得讓我們都覺得晦氣，但是也沒辦法啊，眼見著沒有多長時間太陽就要出來了，文叔對著甄富點了點頭，甄富會意，轉身告訴那些幫工的準備開整。
　　兩個老傢伙先讓我和老易取出張塑料布，又從背包裡拿出了一隻燒雞三個饅頭還有一塑料袋兒的豬頭肉擺在上邊，小香爐裡點了五支香，五支香有說道，三支人神鬼，兩支定乾坤，一切作罷後，文叔對了對表，見離選定的時辰還有些時間，便對眾人說：「大家先休息二十分鐘，吃點兒乾糧，中午不一定什麼時候能吃呢。」
　　老易背包裡背的都是乾糧，他便把裡面裝的麵包和火腿腸分給那些幫工的，發完後老易又遞給我，我沒接，麵包、方便面、搾菜這三樣校園美食大學時都吃傷了，那時候月底沒錢不是泡方便麵就是啃麵包，現在一看這玩意胃還反酸水兒呢。至於這種一塊錢一根兒的火腿腸兒我心裡更是有陰影，以前我挺愛吃這玩意兒的，但是有一回吃火腿腸時發現怎麼咬都要不斷，仔細一看差點兒沒噁心死我，裡面竟然有一撮頭髮，不過我好像還是幸運的，聽說有人還在火腿腸裡吃出來手指甲呢，夠倒霉的了。
　　眾人吃飽後，文叔也沒顧身旁的林叔，對著甄家四兄弟說：「可以開始了，讓大家都站好，誰都不能笑，表情要嚴肅。」
　　甄阿姨便和那些人說了，大家便齊刷刷的站了一排，林叔見文叔這副裝逼俠的模樣，氣不打一處來，索性也就不搭理他了，站在後面抽起煙來。我和老易因為是學徒的身份，所以也站在了後面。
　　文叔清了清嗓子，然後朗聲的說道：「諸君，今日是甄老太爺重見天日，喬遷新居之日，乃是大喜之事，先請甄家男丁對甄老太爺三拜五扣。」
　　甄家的四個兄弟還有他們的孩子聽文叔這麼一說，便乖乖的跪在了墳墓前，畢恭畢敬的磕了幾個頭，完畢後，文叔讓我把火盆兒拿出來，又在裡面燒了些元寶值錢，燒紙其實也有個說道，講究的是投一燒不能全燒，而是要趁紙錢燃燒時快速的從中間抽出一些，然後扔到兩米開外，圖的是打點那些孤魂野鬼們，好讓它們不來搶這墓主的錢。
　　要說文叔年輕時的外號『文明白』可不是白叫的，雖然我知道他這老傢伙浪得虛名，但是這種騙人的把戲他倒是十分的擅長，只見這老傢伙眉頭一皺，右手結了個劍指，『嗖』的一下就從火盆裡夾出了幾張還在燃燒的黃紙，然後一甩手就丟了出去，極具視覺效果，給我的感覺就好像是傳奇裡面放火球術似的。
　　頓時那些幫工就發出了喝彩聲，就跟看二人轉似的，就連甄家的那幾個看在眼裡也覺得特有面子，而我心裡卻一陣苦笑，這老神棍，也不怕燙，看他好像沒玩兒好，本來應該夾在沒有燒著的一塊兒，但是這老傢伙好像是上了歲數，這一手有點兒生疏了，直接就夾在了火上，弄的現在他把手背在了身後，手指反覆的搓著，顯然是被燙到了，但是臉上還死撐著，表現的特仙風道骨。
　　我，老易，還有林叔就站在文叔身後，都看在了眼裡，弄的我們三個差點兒就沒忍住就笑了出來。
　　文叔回頭瞪了我們一眼，我和老易忙低下了頭，但是林叔卻沒有吊他，一副幸災樂禍的模樣。兩個老傢伙對視，誰都不讓著誰，好在他們都知道，這種情況下不能鬧的太僵，要不然丟人可就丟大了。
　　於是文叔便轉頭清了清嗓子，對著眾人說道：「子孫孝敬，陰鈔打點，還望甄公，多多海涵！請地契！」
　　這個『請地契』，又稱買地捲、冥契、地莂。是葬學裡的一種形式，正所謂陽間有房契，陰間有地契，是通過模擬現實生活中的土地契約書，讓生者和死者跟各路神明進行象徵性交易的一種形式，在遷墳的過程中十分的重要。
　　只見這時，林叔從一中掏出了兩張黃紙，然後取其一張，也不管文叔在不在前面，就自行走到火盆前，對這種人朗聲的說道：「地契在此，諸君叩拜。」
　　甄家的人忙又跪倒，幫工那些人的由於收了甄家的好處，於是就當是過場了，也跪倒在地。
　　林叔見眾人都跪了下來，清了清嗓子後，用一種十分莊嚴的嗓音念道：
　　「已丑年五月四日，信男甄富等，敢昭告於后土地神祇、五方大帝、五嶽四瀆、山川百靈、三丘五墓、家親丈人：今既吉辰良日，奉設微誠，略備三牲，惟願諸神留恩降福，領納微獻，賜以嘉福。今受機緣，遷葬別處，恐當日入葬，今日遷移，掘鑿築治，驚動地神，發洩上氣，行事不謹，觸犯幽只；或羅天綱，或犯魁罡，或驚土府，或越辛光，或逆歲時，橫忏死祥。今一併謝過，乞請賜准護佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥。」
　　不得不說，林叔這個老傢伙說話的聲音竟然比文叔還有磁性，這地捲兒就是他自己寫的，寫的還挺有水平，朗讀的也極具感情，詭異的是他的聲音竟然和趙忠祥趙老師如此的接近，讓我們都有一種看動物世界的感覺。
　　朗讀完畢之後，林叔把那地捲往火盆裡一扔，然後朗聲的對著眾人說道：「禮畢，開始動土！」
　　聽到林叔說可以動土了，那些幫工的便站了起來，由於遷墳，舊的墓東西都不能再要了，要說山裡人很樸實，但是也很迷信的，對鬼魂之說十分之敬畏，他們又對墓碑擺了擺，才掄起了錘子砸倒了墓碑，雜碎了外層的漢白玉，就露出了墳包的土，有拿鋤頭和鐵鍬的，就開始挖了起來。
　　他們挖墓時，我們一直在旁邊看著，只見那土表層十分的乾燥，但是幾鍬下去，土就越來越濕了起來，文叔和林叔的臉都拉了下來，表情凝重，我和老易也是同樣的表情，不知道這要是挖到棺材時，會是怎樣的場面。
　　人往高處走，屍往深裡埋，所以一時半會兒，還挖不到，文叔和林叔點著了根煙皺著眉頭抽著，甄阿姨問文叔：「文哥，你說這到底是怎麼回事兒啊，我記得當初這地並不是這樣啊？」
　　文叔搖了搖頭，對著他們說：「不好說，沒見到棺材時一切都不好說。」
　　不多時，只聽那些挖墳的幫工叫喊道：「挖到了！！」
　　聽到這句話，我們忙跑到了坑邊，往下一看，果然一口檀木棺露出了館蓋兒，而挖到了棺材時，旁邊的土壤水分大到差不多都變成稀泥了。
　　文叔忙讓那些幫工取出來時準備的一塊兒大的防雨綢，然後讓他們用竹竿綁住了四個角架在了墓穴之上，這是因為現在已經是五點多了，棺材不能見太陽，必須要擋住。
　　林叔也沒有閒著，他對這甄家那些人說道：「趕快跪下，迎接老太爺。」
　　甄家人便又都跪下了，文叔對著那些幫工點了點頭，意思是可以了，那些大小伙子便拿出了幾根粗繩子，綁在棺材上，綁的很瓷實，以求四平八穩。
　　隨著文叔的一聲「升棺發財！」
　　眾人便一起使勁兒，拉起了那口棺材，那棺材一離開土壤，頓時我們的四周便圍繞這一股潮濕的氣味，好像是什麼東西發霉了一般的難聞。
　　我和老易也上去幫忙，我倆拿著支防雨綢的竹竿，遮著棺材隨著眾人移動著，眾人把棺材穩穩當當的放在了甄家人的身前，我和老易把防雨綢重新支好後便又回到了兩個老神棍的身邊。
　　這時，兩個老神棍便開始四處打量著這口棺材，發現並沒有什麼異樣，挺好的一口檀木棺材，由於常年埋在那麼潮濕的環境下，棺材上的黑漆已經掉的差不多了，整個棺材發出一股有些刺鼻的霉氣。
　　不大一會兒，兩個老傢伙便發現了端倪，只見那棺材蓋兒上有一塊兒濕泥，卻弄不掉，兩個老傢伙對我和老易一招手，示意讓我倆上，我心中對這倆老神棍一陣鄙視，但是也不能不動手啊，於是我倆便拿出了背包中的刻刀像那土塊兒撬去。
　　土塊兒不怎麼硬，但是就是撬不動，彷彿是黏在了棺材蓋兒上一般，用刻刀一劃，土直往下掉，但是刻刀一插到土塊兒的內部卻好像碰到了十份堅硬的東西一般，於是我對老易點了點頭，我倆便用刻刀刮起那土塊兒。
　　刮著刮著，我倆就覺得不對勁兒了，隨著表層的泥土脫落，那包在土塊兒中的東西漸漸清晰起來，這絕對是認為做成的！怎麼看怎麼像是一個小雕塑。
　　當我倆把包在外面的土全刮掉時，眾人頓時大吃一驚，只見那棺材之上愣是鑲嵌著一個好像是蛤蟆的石像。
　　這石像不大，還沒有一巴掌寬，確實是蛤蟆，一大一小，小的蛤蟆趴在大蛤蟆的背上，惟妙惟肖，腮幫子咕咕的，有眼無珠，兩個蛤蟆都長大了嘴，一個朝上，一個朝下，蛤蟆雕像的四肢緊緊的抓著棺材，四週一片潮濕。
　　他大爺的，這到底是個什麼東西？？
第一百六十三章 開棺大吉
　　蛤蟆，又稱蟾蜍，相信這種東西大家並不陌生，我是小縣城裡長大的孩子，所以對這玩意兒簡直是太熟悉了，但是這種石頭蛤蟆，卻還是頭一次看見。
　　其實古代紋飾中蟾蜍並不少見，殷商青銅器上亦有蟾蜍紋，戰國至魏晉，蟾蜍一直被認為是神物，有辟邪功能。蟾蜍亦被認為是五毒之一。