他說，那種感覺非常奇怪，讓他感到一絲絲的新奇和嚮往，又感到一絲絲的恐懼和畏縮。突然之間，他覺得他在現在這個世界所遇到的所有事情都有了一種因果，而他在現在這個世界所做的事情又冥冥之中導致了另一種因果。
　　就在這時，他的背後響起一個聲音：「我懂得你現在的感受。」
　　因為栗剛才是看到其他人一一離開這個房間的，所以這個聲音突然響起免不了嚇他一跳。他急忙將目光從那個裂縫上移開，掩飾道：「我現在的什麼感受？」
　　說完，他抬起頭來看了一眼這個突然出現的人。這個突然闖進來的人是個老頭，留著花白的鬍子，頭髮稀少蒼白，但是比較長，有一點脫俗的氣質，好像隱居辟榖的道士。
　　辟榖又稱「卻谷」、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」等，即不吃五穀，是方士道家當做修煉成仙的一種方法。道教認為，人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內景經》云：「百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？」同時，人體中有三蟲（三屍），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲，必須辟榖。為此道士們模仿《莊子？逍遙游》所描寫的「不食五穀，吸風飲露」的仙人行徑，企求達到不死的目的。
　　這個老頭笑了笑，說道：「雖然你懂一些蠱術，但是說到底你還是食五穀雜糧的人，有五穀雜糧，就免不了體內有三蟲……」
　　栗剛才不耐煩，打斷他的話，問道：「別扯些無關緊要的東西，你直接說吧。」
　　老頭仍舊笑道：「體內有三蟲，就容易產生邪欲。你的前世也是因為這個，今生還是因為這個。你一面懺悔，一面受不住邪欲的誘惑。兩者之間無法達到一個平衡。」
　　栗剛才沉默無言。
　　老頭走近栗剛才，繞了一個圈，接著說：「我還是要繞圈子，給你講個鬼故事吧。有一群人去登山，其中有一對感情很好的情侶在一起。當他們到山下準備攻峰時，天氣突然轉壞了，但是他們還是要執意的上山去，於是就留下那個女的看營地。可過了三天，那個女的都沒有看見他們回來。那個女的有點擔心了，心想可能是因為天氣的原因吧。等呀等呀，到了第七天，終於大家回來了，可是唯獨她的男友沒有回來。大家告訴她，在攻峰的第一天，她的男友就不幸死了！他們趕在頭七回來，心想他可能會回來找她的。於是大家圍成一個圈，把她放在中間，到了快十二點時，突然她的男友出現了，還混身是血的一把抓住她就往外跑。他女朋友嚇得哇哇大叫，極力掙扎。這時她男友告訴她，在攻峰的第一天就發生了山難！全部的人都死了，只有他還活著……」
　　雖然剛剛還見到了前世冤孽的「老爺」，但是聽了這個老頭的故事後，栗剛才還是毛骨悚然，後背出了一層冷汗。
　　老頭瞟了栗剛才一眼，聲音低沉的問道：「如果你是那個女的，你相信誰？」
　　栗剛才呆住了。
　　半晌無話。
　　老頭捋著鬍子道：「告訴你吧，你現在其實就是那個女的，在懺悔與恐懼之間無法選擇。這就是我所知道的你現在的感受。你說，我猜的對嗎？」
　　栗剛才長長的歎了一口氣，說道：「是啊……」
　　老頭見他承認，滿意的點頭。
　　栗剛才突然想起了什麼似的，猛地盯著老頭，問道：「你是誰？為什麼要跟我說這些？我們以前認識嗎？你怎麼知道我啊？」
　　老頭哈哈大笑，聲音振聾發聵，讓栗剛才有想摀住耳朵的衝動。但是後來經過那個房子的人們都說，從頭到尾就沒有聽到有笑聲從裡面傳出來。
　　「你居然不知道我？你忘記了嗎？」老頭與栗剛才對視著。
　　栗剛才能看見老頭眼角的魚尾紋一直延伸到鬢角裡面去了。那一道一道的紋路，彷彿是通往無盡之處的小路。而鬢角的頭髮，就恍惚是密林的樹叢，遮掩了小路的走向。栗剛才禁不住一陣神遊，想變成一個極小的東西爬進他的頭髮裡，看看那條小路到底走到哪裡終止。
　　「你還記得你滿十二歲的那個日子嗎？」是老頭的一番話將栗剛才從神遊中拉了回來，「你在剛剛滿十二歲的時候見過我的，那是剛剛好，一點也不多，一點也不少。」老頭繼續耐心的提示道，彷彿他是一位教師，而面前站著的是他最心愛但是智商顯然沒有預期那麼高明的學生。他循循誘導，只為讓這位學生說出正確的答案。
　　「你……你說的是我十二歲生日的那天晚上？剛好半夜十二點的時候？」栗剛才臉上的肌肉跳動起來。
　　他怎麼能不記得？
　　就是在他剛好十二歲的那天晚上，時間是十二點，一個陌生的老頭來到了他的床前，而他恰好在那個時候睜開了眼，對面的牆上掛著一個老式的擺鐘，時針和分針都在垂直向上的位置。他看得清清楚楚。
　　那個陌生的老頭莫名其妙的問了他一句：「喂，你得了嗎？」然後一臉慈祥的看著他，像一個爺爺看著親生的孫子。栗剛才出生之前，他的爺爺就因病過世了，他從來沒有見過爺爺，但是在那一刻，他恍惚之間見到了他的爺爺，甚至聞到了親人身上那種特有的氣息。
　　「得了。」彷彿是自己，又彷彿是其他的力量，促使他莫名其妙的回答了這兩個字。
　　自那時之後，他突然喜歡上了蟲子，並且不學自通的瞭解了蠱蟲的性質。他只要把手指點在地上超過一分鐘，就會有很多螞蟻之類的小蟲爬到手指上來。
第十八卷 胎生青記 第449章 情愛禁忌
　　除此之外，他還知道了很多原來不知道也沒有人給他解釋的事情。
　　比如說，他知道突然知道了金蠶蠱害人的方法：能使人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。
　　他知道篾片蠱的害人方法：是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。久而久之，篾又跳入膝蓋去，中蠱的人便會漸漸腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命嗚呼。
　　他知道石頭蠱的害人方法：將石頭一塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實，三四月後，更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。
　　他知道泥鰍蠱的害人方法：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時衝上喉頭，有時走下肛門。如不知治，必死無疑。
　　他知道中害神的害人方法：中毒後，額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時便會產生自盡的念頭。
　　他知道疳蠱的害人方法：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身後，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下衝動的症狀來。
　　他知道腫蠱的害人方法：壯族舊俗謂之放「腫」，中毒後，腹大、肚鳴、大便秘結，甚者，一耳常塞。
　　他知道癲蠱的害人方法：取菌毒人後，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發，忿怒凶狠，儼如癲子。
　　他知道陰蛇蠱的害人方法：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。
　　他還知道生蛇蠱的害人方法：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外交攻，真是無法求治。
　　他一時之間如頓悟般知道了許多，彷彿每一種蠱蟲的害人方法他都經歷過——不但是彷彿他釋放過這類的蠱，還彷彿他自己身中過種種的蠱蟲，並且切身感受到了種種的痛苦。但是他不僅僅知道這些，還知道診斷是否中蠱的方法。
　　第一種方法，用金或銀製成的針刺進病人的皮膚黑腫處，若金（或銀）針變色，則可診為蠱毒，如果沒有變化，則表明沒有中蠱。金銀遇蠱變色，有可能蠱中含有碑元素或者其他化學元素，它們與金銀接觸後便起化學反應，在金銀的表面生成黑色薄膜。
　　第二種方法，嘴角內放一塊熟的雞蛋白，如果雞蛋白變成黑色，則是中了蠱毒所致，必須採取治療措施，如果沒有變色，則說明沒有中蠱。他還記得這方法來自明代張介賓的《景岳全書》：「煮雞蛋一去皮，加入銀釵一雙，含納口內，一飲之頃，取視之，若黑即為中蠱。」他還知道此種方法同前述一樣，也是根據雞蛋中的蛋白質與蠱毒中的某些化學反應來判斷，一般情況下，蛋白質跟硫接觸，是會起化學反應而變黑的。他還知道他從來沒有去過的桂西的壯族農家，人們平時也喜歡把一些雞蛋殼塞進牆壁空隙中，據說這樣做可以防止蠱毒侵入家中。
　　第三種方法，讓患者口含幾粒生黃豆，數分鐘後，如果口中豆脹皮脫則表明中了蠱毒，要趕快醫治，如果豆不脹皮不脫，則表明沒有中蠱。他知道這個方法來自明代樓英的《醫學綱目》：「驗蠱之法，含一大豆，其豆脹皮脫者蠱也；豆不脹皮不脫者，非也。」
　　第四種方法，驗患者的唾液而斷定是否中蠱。這個方法來自唐代的孫思邊《千金方》：「欲驗之法，當令病人唾水，沉者是蠱，不沉者非蠱也。」還有明代的張介賓在《景岳全書》中也有與此相類似的記載，說：「一驗蠱之法唾津在淨水中，沉則是，浮則非。」
　　第五種方法，讓患者舔舐蕉心，從而斷定是否中蠱。如果誤吃了別人放的蠱毒，晚上八點左右用刀將一小芭蕉樹攔腰砍斷，然後用舌頭舔蕉心，第二天早晨去看，如果被砍斷的芭蕉樹又吐新苗，就說明不是蠱毒，否則，說明你是中蠱毒了。
　　如此種種稀奇古怪的知識，他都在回答了一聲「得了」之後獲知，如同這些知識是原本就存儲在他的腦海裡似的，現在只是被某種力量激發出來了。這種感覺非常的奇妙，讓他膽戰心驚不知所措，又讓他沾沾自喜摩拳擦掌。他很想去試一試腦袋裡的東西，只有試驗一次，才能確定這些突如其來的知識是不是貨真價實。
　　但是他踟躕不定，畢竟蠱蟲是害人的，搞不好就會要了人命，他與人無仇，不能隨便找個人就下手試試。於是，那晚離奇的經歷和古怪的想法，他都有意淡忘，就當他從來都沒有經歷過這樣的事情一樣。
　　可是，這些禁忌都在他情竇初開的時候打破了，他喜歡上了一個同齡的女孩，於是，很多年前的那些古怪念想再也抑制不住，他想起了那個老頭，還有那個能讓所有女孩子主動喜歡上他的情愛蠱。
　　就這樣，他開始了他的養蠱之路。