「第一，裡面的牛不屬於村寨！第二，根據族譜記載這個山洞已經存在一千七百多年，幾乎無人不知，但沒人敢靠近。第三，牛由我發現，因為一個夢所以我來了這裡，結果看見夢裡的情景，時間是三十一天前。第四，完全沒有做過法的痕跡，亦不可能做過法。」
　　「為什麼？」
　　「你沒覺得走進來除了感覺惡臭難聞之外還渾身酸軟提不上勁？」
　　「空氣不流通，本來呼吸就有點困難，再加上惡臭難聞，渾身酸軟算什麼？暈過去都有可能。」
　　「不，這裡應該有個鎖陣，鎖的是靈力，只有靈力強大的人才會被鎖，越強鎖的越厲害，你因為沒多少所以才沒感覺。」
　　我立刻明白過來，我說向飄飄怎麼一直在喘粗氣，而段盈盈又迫不及待想出去，估計段盈盈早就發現有問題，以為向飄飄想設計她所以找借口跑了出去：「如此看來確實有問題，你說說關於這個洞的事情吧，我知道只要是洞，尤其老洞，都有傳得很神的傳說。」
　　「傳說有兩個，第一個，諸葛亮南征，士兵遇上山林瘴氣失去了戰鬥力，大軍只能駐紮在山上據險固守，洞就是那時候所建，用來安置中瘴毒的士兵，所以叫避瘴洞。」
　　「不靠譜，雖然時間上吻合，諸葛亮南征的時期就一千七百多年前，這裡也可能是南征的必經之路。就當士兵中了瘴氣吧，應該遠離山林才對，為何反而跑山頂來？跑山頂去都算了，戰鬥力原本就很弱，需要據險固守，竟然還把有限的兵力分出來修建山洞，除非諸葛亮瘋了，不然修來做什麼用？享受人生？當時可是血雨腥風。」
　　「第二個傳說和巫蠱有關，說是用來養蠱之用，裡面藏著許多千年蠱蟲等等，所以叫巫洞。」
　　「你剛剛說沒人靠近就這原因？你覺得靠譜？」
　　「不靠譜，只能是偏偏外行人，蠱不需要這樣養。」
　　我聽著感覺背脊骨發涼，她這口吻是知道怎麼養蠱，甚至掌握著下蠱下降頭的古老秘術！我繼續道：「族譜具體怎麼記載？」
　　「只有一段像詩又像是童謠的文字：寨南有瑤山，山頂有窮洞，洞裡不聚水，水從天上來，記載的年代是一千七百多年前，洞名叫有窮。」
　　聊著已經走了很遠，惡臭味越加濃烈，所以我們沒再說話，沉默著繼續又走了一陣，忽然石道寬敞起來，然後出現一個小廳。就是小廳中間的地上，有一頭已經腐爛到面目全非的動物屍體，不過看上去還隱隱能看出來是頭大水牛，看骨色，年齡應該還很老。
　　向飄飄道：「你盡快，我就要受不了……」
　　「好，我隨便看看。」我拿著蠟燭在小廳四周照，乾乾淨淨，什麼東西都找不到，而且還沒有腳印，又不像被破壞過的模樣，詭異了啊，忽略邪術來說，這幾乎是不可能完成的任務。
　　過了有一分鐘，看我還沒有出去的意思，向飄飄道：「好了沒？」
　　向飄飄的聲音有幾分虛弱，她不是在嚇我，呆久了她真要出問題，我只能道：「先走吧，我回去想想，然後找時間再來一趟，最好晚上來，不同時間能發現不同問題，還有就是用不同的工具，一樣能發現不同的問題，蠟燭只能隨便照一照，完全不頂用。」
　　聽我說完，向飄飄轉身就往外面走。
　　出到洞口，把洞口恢復原樣，向飄飄坐在草地上休息，我四周找尋段盈盈的影子，這女人竟然不見了蹤影。
　　找了一圈沒看見，我對向飄飄道：「段小姐不見了……」
　　向飄飄道：「放心，這裡什麼猛獸都沒有，她不會有事。」
　　我只能等著，坐得距離向飄飄遠遠的，在抽煙。
　　過了五分鐘左右，我才看見段盈盈回來，她吃著野果回來，手裡還拿著幾隻，紅紅的顏色，扁平狀，和番茄差不多，但要小上兩號，我道：「段小姐你餓瘋了是吧？不認識的東西不要亂吃。」
　　段盈盈道：「你不認識而已，本小姐認識，這是救兵娘。知道什麼就救兵娘嗎？湘西特色水果，文革那時候人們挨餓沒飯吃，都紛紛跑到山上來採摘這個果子來吃。那時候漫山遍野的都是它，人們把它摘回家做糧食吃，所以就叫救兵糧，不懂就別裝懂亂說話，因為我會鄙視你。」
　　我看了一眼向飄飄，看她點了頭我才放心下來，我有個感覺，段盈盈這女人對湘西好像很瞭解。
第九十四章：青紫
　　從山裡回來已經下午四點鐘，我本來想去族堂看看，可向飄飄說族堂外人不能進，我說我是苗人，不是外人，她用沉默拒絕了我。坦白說，我感覺自己被鄙視了，既然要我調查這樣一個詭異的死牛案，又不配合我，讓我如何下手？我退而求其次，讓她把族譜借給我看看，她又說族長才能做主，明天才帶我們見族長，時間就是金錢啊，鬱悶死我。
　　向飄飄的老爸我沒看見，好像只有她跟她媽兩個人，而且她們之間不怎麼交流，都是冷冷的漠視對方。不過關於敦寨裡沒有一隻牲口，以及門口掛花碗的事情，我已經大致弄清楚。門口掛花碗是他們敦寨一種流傳很久的習俗，只要敦寨裡死了人，頭七天每家每戶都需要掛花碗，還有就是晚上留一條門縫。
　　這個習俗的目的是敬死人，傳說人剛死會留戀這個精彩的世界，所以回魂時可能各家各戶都想進一進，看一看，無聲的告個別之類。開門縫不說，自然就是歡迎的意思，而掛碗的意思則表示這是自家人，好來好走，不要做壞事之類。如果沒有掛花碗，又沒有開門縫，結果會如何我不知道，向飄飄沒告訴我，我想肯定是糟糕的吧。
　　至於敦寨沒牲口，這事說起來比較詭異，說是四十年前敦寨裡爆發過家禽牲口類的瘟疫，整個敦寨裡的牲口幾乎全部一夜間一命嗚呼。而且自從那時候起敦寨裡養什麼牲口死什麼牲口，以至於農忙耕種都只能去隔壁敦寨借更牛。想吃肉則只能去打獵，或者到很遠的小鎮買回來。
　　所以，晚上我們吃的都是素，段盈盈還一臉嫌棄，這女人很難伺候，這不是特別情況嗎？
　　不過，往深了追究，真是特別情況嗎？其實我很懷疑，據我所知瘟疫不會只在一個小範圍爆發，只會在一個小範圍內起源，它是通過空氣來傳播的一種病毒，雖然月邪敦寨距離最近的其它敦寨有三公里遠，但農田湊在一起，牲口肯定會有所接觸。還有一個最重要的因素，甚至可以說直接推翻這是瘟疫之說的因素，就是……即便再不可戰勝的瘟疫都不可能幾乎一夜之間把所有牲口消滅掉，病是一種過程。
　　能一夜之間消滅所有牲口，從科學角度來講只有那麼幾種可能性，用劇毒、用中醫扎穴，以及用電。而其中用毒，除非是很高的用毒高手，否則肯定會留下中毒特徵。用電不說，是個人都能看出來，被電過的牲口即便不變焦都會四肢發直。中醫扎穴我不知道，我只能說動物一樣有死穴，如果真用這個辦法，普通人肯定看不出來。
　　不過用科學手段來殺，那都不可能導致往後養什麼都養不活，除非是四十年如一日天天用針殺，這難度太高。俗話說上得山多總遇鬼，四十年都在做同一件事很難不被人發現。所以我感覺只有非科學手段才能做到，比如法殺，比如詛咒，比如蠱毒，又或許是其它我所不知道的邪術。
　　無論以上哪一種，都說明一個事實，這是人為造成的慘劇。
　　讓我覺得不對勁的是，向飄飄竟然想不到？以她的智商完全不可能，她跟段盈盈一個檔次，甚至更高，我從段盈盈的眼神裡都已經看出來她在懷疑，所以向飄飄應該不相信，但又無法說出來，可能因為她媽吧，我只能這麼想。
　　飯後段盈盈出去四處活動，她一個人，我勸她不要去，她不聽，說習慣了吃完飯去散步，不然不舒服，晚上會睡不著諸如此類等等。我說我陪她去吧，她不願意！我把目光投向向飄飄吧，她一副無動於衷的模樣，沒辦法，我只能任由段盈盈出去，反正她不會受傷害，事實上她不傷害人已經很不錯。
　　向飄飄的媽媽收拾好桌子進廚房刷玩，不一會倒茶出來，應該想倒給我們，可莫名其妙轉了個彎，走進了房間。
　　客廳裡剩下我和向飄飄，她坐到大椅上，還是相同的姿勢，像打坐，看著很彆扭，不過我可沒有勇氣和她討論這些，而且我用什麼身份干涉？我只要顧及好這個案子就行：「向大師，晚上我們住你家？」
　　向飄飄手指向上指了指道：「樓上有臨時準備的房間，你要是困了可以現在上去休息。」
　　我還真有點睏，坐了一夜的火車，又趕了一天路，鐵人都要散架不是？但段盈盈回來前，我不放心睡：「我不急，我想問問，你剛剛說掛碗的習俗，你們敦寨剛死了人幾天麼？死的什麼人？」
　　「敦寨北頭一個小年輕，爬樹摘果子摔成重傷沒救回來，今天死的第七天，天亮結束。」
　　「掛碗的事情僅僅是習俗？」
　　「你想說什麼直接點，小聲說，我媽和我們不一樣。」
　　「我想說的是，是不是有人見過回魂鬼？」
　　「有。」
　　我感覺不對，我媽告訴我人死以後一定時間就要去報到，否則只能做孤魂野鬼，那除非回魂的都是孤魂野鬼。就是說……不是百分百回魂，有一個幾率在這裡面！如果答案是肯定的，我真感覺鬼的世界很科學，很有規則和規律，而且都是硬性的，不同於我們活人，能凌駕於規則和想凌駕於規律之上。
　　我繼續道：「還有一個問題，你真相信四十年前的瘟疫？」
　　「從小就不信，所以我從小學道法，我就想知道是詛咒還是法陣或許其它邪術。」