文彥萊說：「弟子肉眼凡胎，哪裡看得出來，請道長明示！」
　　馬藏原扯謊道：「貧道這雙眼睛，是五行眼！」
　　「啊？」文彥萊愣住了：「什麼是五行眼？」
　　「就是能看穿五行之物的眼睛！」馬藏原信口胡謅道：「五行之物，金、木、水、火、土，都有一股氣！常人能看見五行之物的實相，卻看不到五行之物的氣！但是，貧道這雙眼睛就能看見！世間萬物，都可以用五行來區分，就好比這方位，南屬火，北屬水，西屬金，東屬木，中屬土，常人只知道五行如此區分，卻不知道為何如此區分，只因為南方有火氣，北方有水氣，西方有金氣，東方有木氣，中原有土氣！你能看得見嗎？」
　　文彥萊連連搖頭，他當然看不見，鬼才能看見呢。
　　馬藏原就接著噴：「我這雙眼一瞟，就能看見南方有一股赤色的火氣沖天而起！北方則是有一股黑色的水氣蒸騰而生！西方金氣氤氳，東方木氣濃郁！中原是漫天土氣啊！還有這四季，春為木，夏為火，秋為金，冬為水，也各有氣！人的五臟六腑，心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水、肝屬木！我現在看你的心口，那裡就有一團拳頭大的赤氣，那便是你的心臟！」
　　文彥萊頻頻點頭，陰陽五行的道理，他還是知道一點的，馬藏原說的話也是真假參半，所以文彥萊對大台柱五行劃分的說法認同，但是對於滿院子五行眼的說法，可就是半信半疑了。他迷信，可畢竟不是傻子！隨便來個道士，說自己能看見五行的氣，他就敢相信？
　　馬藏原繼續胡謅道：「這人啊，整體來說，也是五行中的一行！就是說，這世上只有五種人，金行人、木行人、水行人、火行人、土行人，各有所長，不分貴賤，但是卻都要五行相輔才能運好，五行相剋就會命衰！貧道看施主您，五行之氣兼具，卻土氣最盛，您便是土行人！土行人是什麼人呢？心胸開闊，目光遠大，溫良恭謙，寬厚待人！」
　　人誰不願意聽見好話，文彥萊聽一個道士這麼誇自己，笑得嘴都合不住了。
　　馬藏原見狀，心裡暗笑，嘴上繼續說：「您所在的地方，是中原，中原屬土，您又是土行人，所以人地相合，所以您能一帆風順，能創下偌大一個家業！」
　　文彥萊聽得更是歡喜，卻不料馬藏原話鋒一轉：「但是！今天早上，貧道從貴府門前經過的時候，卻猛然瞥見貴府之中充斥著一股木氣！木克土啊！克的正是施主您啊！這還了得？所以貧道才會在那裡嘀咕，說不好，不好。卻不料這話被施主的家人聽到了，待貧道想走的時候，施主已經出來了。」
　　「木氣？」文彥萊聽得一怔一怔的：「我這宅子為什麼會有木氣？」
　　「貧道用五行眼仔細觀察過了，貴府本身是極好的，是火氣，火生土，主對施主有利，但是卻被一股外來的木氣給壓住了，火氣不得出，木氣又旺盛，生生要克住施主！」馬藏原言之鑿鑿的說：「所以，貧道斷定，施主以後會財運受阻，施主的家，也不會是文柳鎮第一大家了！」
　　「外來的木氣？」文彥萊皺著眉頭，問道：「從哪裡來的？」
　　「這股木氣陰邪的很，如果貧道所料不差的話，應是有人設下了詛咒，專門來陷害施主！」馬藏原道：「這股木氣是從東邊來的，貧道還不知道貴府東邊有什麼人家，不過施主可以去查查看，東邊是否有人大興土木。」
　　「東邊？」文彥萊心中一動，暗暗想到：「柳發昌那該死的貨材就是在東邊，最近也只有他家在大興土木。難道是柳發昌害自己了？」
　　文彥萊還是不大相信，他又問馬藏原道：「道長，這大興土木跟木氣又有什麼關係？」
　　「這麼陰邪的木氣，必定是出自木工厭勝術！」馬藏原道：「木工厭勝術，施主可知道？西漢武帝時的巫蠱之禍，千百年來大大有名，那便是木工厭勝術引來的禍端！」
　　巫蠱之禍，是中國歷史上最為有名的木工厭勝事件！
　　公元前91年，西漢丞相公孫賀的兒子公孫敬聲跟陽石公主通姦，害怕被漢武帝知道，便用木工厭勝術，做了漢武帝的木偶——當時也叫做巫蠱，是木工厭勝術的一種——埋在漢武帝平時經常路過的甘泉宮馳道下，詛咒非常惡毒，想要咒死了漢武帝，然後就可以比翼雙飛，無限快活了。
　　當時有一個著名的武人，叫做朱安世，人稱「陽陵大俠」，就是現在的黑社會頭子，因為以武犯禁而被漢武帝親自下詔追緝，負責抓他的人就是丞相公孫賀。
　　結果，朱安世神通廣大，不知道從什麼渠道獲悉了公孫敬聲和陽石公主以厭勝術毒害漢武帝的事情，便告發了出去！
　　當時，漢武帝久病不愈，知道厭勝事件以後，勃然大怒，不但將公孫賀父子全部下獄處死，連陽石公主——他和皇后衛子夫的親生女兒——也殺了！
　　不但如此，漢武帝還命令寵臣江充徹查此事，看看還有誰，參與了這起大逆不道的案子。
　　江充跟皇太子劉據不和，就先去查劉據的寢宮，又去查皇后衛子夫的寢宮，都找到了鎮物木偶——後世也有人稱是江充事先藏下的，借此誣陷衛子夫、劉據母子——江充將此事稟告了漢武帝之後，衛子夫自殺，劉據起兵反抗江充，結果失敗，也自殺。漢武帝又命人殺了其自小疼愛的諸邑公主（也是衛子夫的女兒），大將軍衛青的兒子長平侯衛伉也株連被殺！
　　這件事情，前前後後綿延了數年之久，因為互相牽連而被漢武帝處死的人多達十萬！這起案子，被稱作是「巫蠱之禍」，而巫蠱所用的招數，正是出自厭勝術！
　　其實，在漢武帝時期，在巫蠱之禍前，就出現過一起厭勝事件——那時候漢武帝的皇后還不是衛子夫，而是陳阿嬌——也就是「金屋藏嬌」中的那位阿嬌——她因為刁蠻任性而失寵，被漢武帝置於冷宮不加理睬。陳阿嬌便請來了一個巫婆，名喚楚服，在宮中設壇祈禳，製造木人，行使厭勝，想要把漢武帝勾的回心轉意，漢武帝也真的回心轉意了，結果數月之後，有人告密，漢武帝大怒，殺掉楚服，廢了陳阿嬌的皇后之位，改立衛子夫。誰料衛子夫又攤上了巫蠱事件……
　　後世的東漢、三國、魏、晉、南北朝，以及隋、唐、五代、宋，以漢武帝的事情為前車之鑒，統治者全都對厭勝術深惡痛絕，並制定了嚴苛的法律來禁止人行使厭勝——輕則流放數千里，重則處死！
　　唐朝大詩人杜甫更是有一首詩，單道這厭勝術：君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。自古雖有厭勝法，天生江水向東流。蜀人矜誇一千載，泛溢不近張儀樓。灌口損戶口，此事或恐為神羞！
　　明、清之際，厭勝之風也大為盛行，尤其為皇家所看重。現在咱們去北京故宮的紫禁城裡參觀，也能看見故宮裡主要建築的正脊正中都放有「鎮物」——太和殿上的金錢、金銀銅鐵錫錁、金銀銅鐵錫牌、五色寶石、五經、五色緞、五色線、五香、五藥、五穀等等。這些全都是厭勝術中的好厭，保佑國富民殷、盛世太平的。
　　所以說，厭勝術，從古至今，傳承不絕，並非是子虛烏有的事情，更不是筆者杜撰來的。只是新中國建立之後，會道門被取締，數十萬會道門的核心人物被判刑，這些東西才漸漸消亡，人們知道的也就少了。再加上現在無神論普及，大家多不相信這些東西，所以厭勝術的市場也小了，但是我們掛在身上的佛牌、金牌、玉珮——那些用來保佑我們自己的東西，也全都是厭勝，只是很多人不知道其前因後果罷了！
　　而在民國時期，厭勝術（魯班術）差不多算是普及的知識，提起來，幾乎可以算作是無人不知，無人不曉！
第二十三章 引經據典
　　文彥萊祖上是書香門第，前幾代還有在清政府做過官的，後來風雲突變，辛亥革命推翻了封建王朝，中華民國建立，文家的人才開始經商，做起了生意人，但是這文彥萊從小也是讀過許多書的，知道不少歷史上的事情，這巫蠱之禍，他並不陌生。
　　所以文彥萊知道馬藏原也不全是胡說，但是馬藏原的話，似乎也不能全部相信。
　　萬一這人是知道文家和柳家底細的，故意來挑撥是非，從中取利的騙子呢？
　　文彥萊沉吟了一陣，便問：「那道長能不能看出來，對頭給弟子下的厭勝是要破財呢，還是要害命，又或是其他的？」
　　馬藏原一聽這話，就知道文彥萊是個精明人，他並不全信自己的話，是要看看是否應驗，然後才信。馬藏原也早有準備，道：「單從現在的木氣盛衰程度來看，是破財，但是時日若久，恐生異變！貧道這裡有一法，倒也可解……」
　　「要是破財，倒也無妨。」馬藏原還沒有說完，文彥萊就先笑笑，道：「錢財本乃身外之物，弟子家裡最不缺的就是錢。不如先觀望觀望再說。萬一道長看走眼了，弟子這邊看走眼了，那豈不是要壞了鄉鄰之間的情分？」
　　馬藏原一聽這話，就知道今天是騙不到錢了。
　　因為嫁禍沒有成功！
　　但是他也不能再勉強下去了，勉強下去，必然會讓文彥萊生疑！於是馬藏原站起身子，打個稽首，高誦一聲：「無量壽佛！施主真乃厚德之人！貧道佩服，佩服！這樣吧，貧道是四處遊蕩的閒雲野鶴，居無定所，不知道何時還能再過貴寶地。貧道就留下一道符，施主惠存，若是他日有求於貧道，可在晨朝時分，焚香三炷，放銅盆，燒化此符，貧道即便是遠隔千里之外，也必能感知，屆時一定再來。」
　　說著，馬藏原拿出來一張符紙，遞給了文彥萊，那符紙上畫的是什麼，其實馬藏原也不知道，是真正的鬼畫符！
　　文彥萊心中是半信半疑，表面上卻恭恭敬敬接住了那符紙，嘴上說：「道長真是有道高人！弟子多謝了！今天就在弟子家裡安歇，晚上弟子大擺筵席，為道長接風洗塵！」
　　「無功不受祿，更何況出家之人，豈可貪戀口欲？」錢沒有騙到手，哪裡還有心情去吃飯，雖然餓的前胸貼後皮，但馬藏原還是瀟灑的擺擺手，道：「貧道這就先告辭了，後會有期。」
　　說罷，馬藏原也不再停留，一甩道袍，飄然而去，文彥萊在後面感慨道：「真是鶴骨仙風啊！」
　　等馬藏原出了門，文彥萊就找來管家，吩咐一番：「找一個機靈的小廝，去柳家看看，有什麼古怪的事情，立刻回來報我！」
　　馬藏原肚子「咕咕」叫著，灰頭土臉的回去了，之後，在厭勝門泰山面前罵了文彥萊一通，說這個人太狡猾，白費了自己一嘴的吐沫星子。看來是虛騙不成，要下實招了。泰山點點頭，那就下實招！
　　什麼是實招？不是說文家會破財嗎？空口無憑，是虛的，真的破了財，才是實的！
　　兩天過後，文彥萊有一車皮貨從關外運回中原，結果還沒進入河南境內，就被人給劫了！這一下，文家可是直接損失了上千塊大洋！