但巫族的結構等級很森嚴，由上到下分別是都鬼主、大鬼主以及小鬼主，擔任鬼主的都必須是巫女，而派往這裡修建洞穴的是大鬼主，只有她才有權利返回靈山，但隨著蛇神宮殿的完工，大鬼主回去的次數越來越少。
「難道返回靈山的路在改變？」葉九卿疑惑不解。
「月宮九龍舫需要的是一處停泊的船塢，一旦建成之後，絕對不會讓船塢的秘密和位置外洩，從崑崙金闕和萬象神宮就不難看出，月宮九龍舫具有清除記憶的能力。」宮爵心思縝密說。「這支巫族之所以還能記得關於月宮九龍舫的事，就是因為被阻隔在這裡，因此記憶才得以保存，並且一代一代傳承下來。」
「連本屬於靈山的巫族都無法知道返回的道路，我們即便知道靈山就在這片林海中，也找不到這處地方啊。」田雞大失所望。
老嫗再次抬起頭，依舊用謙卑的目光望著我，薛心柔在旁邊翻譯，她和她的族人已經在這裡世代生活了上千年，只想要返回靈山故土，他們之所以食人，僅僅是因為堅信這是能和神溝通的方式。
在老嫗的眼中，我是被神派來的使者，指引他們歸家的使者。
薛心柔正想開口，被我阻止住，我猜她是想說實話，從老嫗的眼神中就不難看出他們是有多迫切想要返回靈山，當她看見我項鏈中的羽龍時，或許已經黯淡千年的希望又重新被點燃，而且估計從未像現在這樣狂熱。
一旦知道我們幫不了他們，這種希望湮滅後，他們會把憤恨和抓狂發洩在我們身上。
「給她說，回去的路得挑選好日子才能動身。」我壓低聲音說。「事到如今只能先拖延著，看看能不能想到辦法。」
我原計劃是先留在這裡，從老嫗口中多瞭解一些靈山的消息，或許能找到一些線索，當然，這不過是緩兵之計，最重要的是看看能不能想辦法離開這裡，畢竟和我們共處的是一支沒有開化，還堅信食人能得到力量的古族，一旦發現我們無法帶他們回家，後果不言而喻。
可我的如意算盤似乎打錯了，從洞穴出來後，我們被打暈，是怎麼來這裡根本不清楚，事實上我們沒有誰知曉如今身在何處，葉九卿和田雞藉故去探過路，可不管走到什麼地方，放眼望去都是一望無際的林海，他們回來偷偷告訴我們，任何地方看上去好像都是一樣的。
如果偷偷溜走的話，相信一旦深入叢林很快就會迷路，再被巫族抓回來的話，估計就真的要成烤肉了。
不過留在這裡的日子倒是很愜意，每天幾乎什麼事都不用做，身邊一直都被五六個女人服侍著，長這麼大我還沒這麼舒坦過，第一次體會到什麼叫衣來伸手飯來張口，除了我堅決不吃她們提供的肉食外，我感覺自己活脫脫變成了神。
若不是我極力阻止，她們會幫我洗澡，老嫗一直侍奉在我身邊，薛心柔這段時間也不停和她交談，漸漸薛心柔對巫族的文化以及語言越來越瞭解。
「說真的，巫族的這些女子長的其實挺不錯的，為什麼要在臉上紋面啊，而且她們的紋面圖案全都一樣。」宮爵忽然好奇的對薛心柔說。「給問問，這紋面是什麼意思？」
薛心柔解釋，在原始部落中紋面無非有兩個原因，要麼是權利的象徵，要麼就是審美，她也有些好奇，和老嫗交談，等到老嫗回答後，薛心柔的身體一下直起來。
「怎麼了？」田雞好奇的問。
薛心柔一臉迷惑連忙對我們說：「她說紋身並非是巫族的傳統，是最後一個大鬼主留下的。」

第385章 重返故土
我大吃一驚，原本以為她們的紋面是靈山的傳承，薛心柔繼續追問下去，然後疑惑的告訴我們，從巫族的曆法換算，宮殿和洞穴幾乎是前後相差無幾完工。
不過洞穴要先建造完成，而洞穴修建時間漫長，大鬼主會每隔十年返回靈山膜拜蛇神，以求得神的庇佑，大鬼主最後一次從靈山回到這裡時，是準備帶著族人返回靈山，但就是從那個時候開始，大鬼主卻找不到回去了路。
而其他族人因為一直留守在此地修建洞穴，前後耗時百年，密林中的道路早已發生了改變，在沒人指引的情況下，他們也不知曉返回故土的路。
「大鬼主既然能返回這裡，不可能會遺忘回去的路啊？」田雞一頭霧水。
「還有一個可能，不是說，蛇神宮殿和洞穴幾乎是同時完工，那就是說，大鬼主是最後一個離開靈山的人，既然月宮九龍舫停泊的船塢修建完成，這些參與人的記憶是會被清除的。」葉九卿一本正經說。「大鬼主相信是因為提前離開靈山，所以他的記憶雖然受到影響，但卻沒有被完全抹去，以至於他依稀還能記得一些和月宮九龍舫有關的事，可至於回去的路卻記不起來。」
薛心柔繼續和老嫗交談，緩緩告訴我們，大鬼主在臨死前，把下一任繼承者叫到面前，好像是記起了什麼，可最後也沒能說出口，只指著在地上畫出的一個圖案，讓下一任繼承者務必要傳承下去，並且要求在死後被埋葬於洞穴之中，同時通往洞穴的入口再也不能開啟。
繼承者認為那是大鬼主留下的神諭，因此將圖案紋在臉上，並且要求族群中的巫女，都必須在特定的年紀，紋上這個圖案，在她們的心裡，這個圖案是具有神性的，紋在臉上可以得到神的庇佑和力量。
「難怪洞穴之中的棺槨在出現過斷層期，按照時間推算，在蛇神宮殿建造完成後，洞穴也隨之被關閉，可那位大鬼主為什麼會做出這樣的決定呢？」我若有所思自言自語。
「我認為唯一的可能是不想巫族被發現。」葉九卿想了想說。「我們能看到神山上的洞穴懸棺，也就意味著還有其他人也能看見，有懸棺說明林中有人，無疑暴露了巫族的存在，看起來大鬼主讓巫族與世隔絕，應該是想保守蛇神以及靈山的秘密不被外洩。」
「葉叔說的有道理。」
薛心柔看著我們說，巫族紋在臉上的紋身從時間看，有上千年的歷史，而有紋面風俗的西南少數民族，並非只有巫族，距離丙中洛不遠貢山還生活著另一支紋面的少數民族，獨龍族。
薛心柔一邊說一邊在地上用樹枝畫出簡易的地圖，並指著告訴我們，獨龍族的人口一直很稀少，因此也極其神秘，而且從來沒有證實獨龍族的發源以及由來，
獨龍族分佈於貢山獨龍江流域的河谷地帶，位於高黎貢山以西，但當利卡山以東，位置距此不過兩百多公里。
「獨龍族是一個近乎於原始的族群，男女均散發，少女有紋面的習慣，獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。」
薛心柔說到這裡，我們不約而同看看四周巫族的人，聽薛心柔的描述，似乎能從獨龍族的身上看到巫族的影子。
這些都是薛心柔從她爺爺研究的文獻中得知的，薛書橋一直對獨龍族的語言極為有興趣，一個人口稀少的族群卻有自己特有的文化和文字，薛書橋一直試圖研究獨龍族的文字，想要找到這支族群的來歷。
薛心柔繼續對我們說，獨龍族少女把紋面稱為畫臉，是一種成人禮的形式，圖案大致相同。
自眉心至鼻樑文刺相連的五六個菱形紋，然後以嘴為中心向鼻翼的兩側展開，繼續刺聯綴的小菱紋經雙頰至下頜處，匯合組成一個圈，圈內豎刺條紋方圈以上至眼睛的部位橫刺點狀紋。
整個圖案就如同我們現在從老嫗臉上看的大致差不多，相信獨龍族的紋面圖案的傳承便是來至巫族。
葉九卿低頭沉思片刻，抬頭鄭重其事說，在丙中洛幾乎都知曉神山的所在，而且還傳聞林中有守護神山的禁衛，看起來是有人目睹過巫族的蹤跡。
而巫族自從被隔絕在此已經有上千年，難免有巫族的人離開這片林海，然後演化成新的族群，獨龍族很有可能是這支巫族的分支，以至於獨龍族才會擁有來歷不明的歷史和文化，同時也有著和巫族相似的語言以及紋面風俗。
「對了，我想起來，獨龍族把定居的地方稱為貢山，在獨龍族的心裡貢山是聖地，如果獨龍族是巫族的分支，我猜想他們把貢山應該當成靈山。」薛心柔說。
「貢山……」我皺了皺眉頭，在地上寫下一個貢字，上面是工，下面是貝，忽然眼睛一亮。「工字是巫字無人，貢山是暗示獨龍族源於巫族失散的族人，而下面是貝，貝在古時候代表金，靈山是金城，心柔說的沒錯，貢山其實指的就是靈山，這些獨龍族的人雖然從巫族分離，可在他們心裡，返回故土的願望從未磨滅過。」
「這也能解釋，為什麼會在蜀中出現有靈山圖騰的船棺。」葉九卿點點頭說。「看起來這個族群隨著時間的推移，文化一直不停的在延續和傳承。」
「既然是這樣的話，那最後一個大鬼主留下的圖案，會不會有其他的含義？」宮爵一臉冷靜問。
「是啊，大鬼主在臨終前留下圖案，難不成這個圖案藏匿著什麼秘密。」薛心柔突然興奮不已。「在修建洞穴的這一百多年，只有大鬼主能往返靈山，你們說，她最後留下的會不會是和靈山金城有關的秘密。」
「應該不會有這個可能吧，你們想啊，這些人夢寐以求就是為了回家，大鬼主當然也想回去，幹嘛不帶著族人返回靈山，因為他自己都記不起來回去的路。」田雞搖搖頭說。「活著的時候記不起來，還指望她臨死前能記起來啊？」
……
我和宮爵猛然抬起頭，就連剛才說話的田雞也自己愣住，我猜我們應該同時想起一件事，
薛書橋從崑崙金闕返回後便的呆傻，一直渾渾噩噩神志不清，還有在去找尋祖神之殿的時候，我們遇到那個僥倖生還的老人，同樣也是癡呆，為他們兩個都在臨死前突然清醒過。