唐逸風在一旁提醒道：「小小，你得叫雪瑤姑姑，她是爸爸的小師妹。」
小小歪著腦袋問道：「姑姑？雪瑤姐姐有那麼老嗎？」
我在一旁聽的想笑，不過說起姑姑，我一下就想到了小龍女，眼前這個白衣勝雪，冰清玉潔的雪瑤姑娘，與楊過那個生性恬淡、不諳世事的姑姑，簡直一模一樣。
只是這個雪瑤，她比小龍女又多了一分小女孩的羞澀，讓人更感親切，不再使人覺得難以接近。
雪瑤這時已經不那麼緊張了，抬頭對唐逸風說道：「小小喜歡怎麼叫我，就隨她好了。師兄，你帶他們參觀吧，我、我不太會說話。」
唐逸風對她微微一笑，說道：「好吧，二位老弟請，我們一起進去看看，順便給你們講講這承露宮的來歷。」
我們幾人推讓一番，之後在唐逸風的帶領下，進入了面前的宮殿，他告訴我們，這處冰雕宮殿名叫「寒冰殿」。
聽到宮殿的名字，我不禁有些腹誹，寒冰殿，這名字還是真是……沒創意啊。按這個思路，承露宮叫做寒冰宮好像更貼切些。
可是，當我踏進寒冰殿的正門後，我們幾人身上穿的羽衣忽然一閃，暴起一團柔和的光暈，將我們包圍了起來，卻又不影響任何行動，這是？……我疑惑的望向唐逸風。
他知道我的疑惑是什麼，對我們解釋道：「神農架有很多白化動物，那是因為承露宮附近氣場特殊，使得一些動物產生了變異。你們所穿的羽衣，是金雕羽毛製成的，這些金雕全都是白化金雕，所以羽毛全是白色。千百年來，它們一直都是承露宮的空中護衛，這羽毛都是金雕脫毛時積攢下來的。」
我輕輕撫摸著身上的羽衣，感覺觸手柔軟中帶著堅韌，羽毛中好像又蘊含著特殊的靈能，就是這種能量將四周的嚴寒隔絕在外。
李東這時問道：「這些白化金雕一定也不是凡物吧？」
唐逸風點頭道：「不瞞二位，承露宮實為道門中的道醫一脈，歷代宮主與長老，都精通修身養命之術，又掌握許多奇門異術，並能改造地脈使這裡靈氣不會外散，久而久之，居住在此的人或動物，都會身具靈脈，更適於參研逆天改命之道。」
這段話信息量有些大，既透漏了承露宮的實質，又簡單解釋了這個地區的怪異之處，還說出了這群人的真實身份。
「道醫是什麼？和中醫有區別嗎？」李東是不懂就問。
這時，我們已經進入了正殿，首先讓我感到一絲詫異的是，這裡的氣息，竟然與嫣兒本體所在的寒冰洞相似，也與李少君那個寒冰棺散發的氣息差不多。
難道這寒冰殿另有所指？想想也是，一個傳承千年的神秘道統，豈會胡亂起名字，看來此寒冰非彼寒冰啊。
唐逸風整理了一下思緒，緩緩的說道：「這要從道門五術說起……」他先從醫學起源一點點說起。
術者，道之用也。道家五術為：山、醫、命、相、卜。
其中的道醫，並非簡單的運用中藥、針灸、按摩、祝由、導引養生等方法，道醫流派較為中醫還要深入徹底，道醫是以老子《道德經》的「道」為基本理論、以老子《道德經》的「道」為核心內容，以形神兼治為手段的醫學流派。
廣泛意義上的道醫，其實與命理學息息相關，其對醫術的定義是，如何挽救命運中的不幸，如何將自然界諸多因素為我所用，如何求助於天而為人造福，這是一種研究改善命運中各種不幸的方法。
中國醫學的發展可追溯至上古時期，約八千多年，應起於早期巫祝之禁咒祈禳，其後則用湯醴草藥，並逐漸採用針法與灸法。
在戰國以迄秦漢之際，經脈理論漸認形成，鬼神祟人之觀念，漸為邪氣致疾論所替代，因而發展出以「補瀉」為基本原則的調經理氣治病法，並由針灸運用發展到湯液方面，導致醫術發生典範轉移的現象。
古之巫醫，也分化成為巫與醫。
巫者，自然仍以其禁咒祈禳，從事著奉侍鬼神的工作；
醫者分為中醫與道醫：中醫以《黃帝內經》作會基本理論，它講究二因（內因、外因）；
道醫則以「一元四素」「三元（源）化生萬物」的道教理論，作為基本理論，它講究三因（本因、內因、外因）。
宋朝以後，醫者之傳承漸漸依附於儒學體系，出現「儒醫」的觀念，不但以《易經》等儒家經典來解釋醫籍，排斥禁咒、服食、辟榖、調氣諸法，且不承認神仙家及房中術可列入醫學傳統中。
後來因為時間的變故，醫道隱傳開始，道醫就慢慢的隱退於醫家，最後成了道教標榜的名號，但傳承者十不存一。
道醫學是道教在以醫傳教的宗教活動，和追求長生成仙的修煉過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有宗教色彩，與民俗文化性質的心身醫學體系。
道醫是上至道家，下至宮觀大德道士，在日常生活中的經驗累積。
道醫借用了道家（道教）的文化，同時也採用了傳統中醫的文化，運用陰陽五行學說為辨證施治手段，因獨特的醫術和方法，在道教中脫穎而出，形成了一個由教內宮觀大德道士、教外的道家學者組成的特殊道醫流派。
道醫古稱「大醫」。
凡學仙者，皆當知醫，凡大醫者，皆修天道，道醫一脈極為苛刻嚴格，醫不近仙者不能為醫。所以行走在外的道醫，無一不是當世「神醫」，但凡出世，皆受到歷代統治者的敬仰與供奉。
其中最為有名的道醫是唐代的「孫思邈」，他被後人譽為「藥王」，也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宮觀裡都有「藥王殿」。就連這與世隔絕的承露宮內，都有一座藥王殿。
據唐逸風所說，承露宮實為第一代宮主所發現，當時這裡就已經有幾座宮殿，至於是何時、何人所建，一直是承露宮的秘密。其他的宮殿與銅仙承露盤所在廣場，都是後來建造的，也包括我們所在的寒冰宮。
而這東方宮主的祖上，可追溯至漢代，卻是傳說中的東華帝君弟子，道號叫做曼倩的……東方朔。

第四百一十章 禁道門
聽唐逸風提到東方朔，我眼前一亮，這人著實不簡單，雖然未得漢武帝重用，但卻不失為當世人傑，他從二十歲負才自薦，得漢武帝啟用，此人才思敏捷能言善辯，飽讀史書博學多才，且又精通兵法，但由於過於狂妄自大，一直沒得到武帝的重用。
東方朔為抒發不滿，寫有《答客難》、《非有先生論》等著作，其中賦體散文《答客難》是其代表作，開闢了賦體文學的新領域。
東方朔的事跡常被神化，將其描繪成暫居人間的神仙之類的人物。李白也有詩曰：「世人不識東方朔，大隱金門是謫仙」。東方朔同時因其滑稽多智，被尊為相聲業的祖師爺。
這人之所以能讓我記住，卻是因為他那個傳說中的師尊，東華帝君。而前些年我在網上看到一種言論，其中談到東華帝君的另一個徒弟，竟是赫赫有名的天蓬元帥—豬八戒。
世人皆知東方朔才辯無雙，辭賦傳天下，但卻不知他的另一個身份—道醫。
只是他自認為道行尚淺，一直沒有以道醫身份示人，對於東方朔其人，唐逸風也知之不多，只是告訴我們這東方世家的傳承，是道醫七道門中的「禁道門」。
七道門可分為：「符道門」、「咒道門」、「訣道門」、「禁道門」、「氣道門」、「法道門」、「術道門」
其中，要數禁道門最為神秘，因為禁道門所研習的，正是上古方術中的「秘祝」，這種古老的術法一直以神秘莫測、威力巨大、且又防不勝防所著稱。然而秘祝最大的特點，卻是可以轉嫁災禍，這一特點逐漸被統治階級所重視。
秘祝之法由來已久，但始終被統治者們刻意掩蓋，畢竟這不是什麼光彩之事。秘祝正式走上歷史舞台，是從戰國末期開始的。
秦朝以來有所謂「秘祝」之官，最早由戰國末期秦國相邦呂不韋秘密創立，以維護秦始皇的功德尊嚴，漢朝沿襲之。
「秘祝」的主要任務是，凡當帝王國君有不詳的災難、禍事、過錯等發生時，就將其移過於指定的臣子名下，由該臣子承擔災過，這個過程稱為「秘祝」。