船行江中，不多時轉了兩個回頭彎，繼而入海。
　　黑繩三和陸燕兒兩人無話，目光偶一相遇，陸燕兒便轉頭避開，頗為忸怩，大不似先前南下時親切自在，黑繩三卻始終面色如常，神情似湖水般寧靜，不知到底在想些什麼。孫遇和李義南均知陸燕兒女孩心事，又見他二人郎才女貌，倒是十分般配，便不時逗二人說說話，將一糰子尷尬融洽些個。
　　行了大概五十里水路，便到了三里島。
　　打發了船家，孫遇向陸燕兒施禮說道：「燕兒姑娘，我等既然攜姑娘同行，便已不將姑娘視為外人。孫某今有一事須向姑娘說明，還請姑娘寬宥。」
　　陸燕兒忙還禮道：「孫先生怎的如此說？燕兒不但承蒙諸位相救，又蒙千里護送尋親，現今又成了大家的拖累，感恩尚恐不及，何惶先生言此？」
　　孫遇道：「非是我等有意隱瞞姑娘，實乃路途長險，恐招是非。」於是便將自己與李義南奉旨辦差，黑繩三等人實為忍者而非武俠之事極簡略地說了，又告之忍者即為皇上秘密辦差之人，身份皆極保密。末後又叮囑陸燕兒，既然與三人同行，少不得共同經歷許多人事，故而須得守口如瓶，不得對外人透露半分。
　　陸燕兒聞言不免大感意外，向三人屈膝施禮道：「燕兒本是蒙難之人，如今孤零一身，既承幾位再生大恩，早將兩位先生和黑繩大哥視為親人。雖然燕兒不大懂得孫先生所說之事，卻已明白先生之意。請先生放心，燕兒自當誓死守密，絕不向旁人提起一字。」
　　李義南在旁道：「燕兒姑娘言重了。」
　　交代完畢，黑繩三引眾人來到距岸邊數十丈遠處的一間石屋子前。只見這間小屋四四方方，屋頂卻是正圓形的尖頂，像個斗笠扣在上面。孫遇和李義南均說這屋子造得奇怪，黑繩三向二人解釋道：「此屋長、廣、高均為八尺，為正方形，屋頂純圓，直徑九尺，乃取天圓地方之意，以做修行之用。」
　　說話間，黑繩三叩門七下，小木門「吱扭」打開，從裡面走出一位皓首銀鬚的耄耋老者，孫遇一見，大吃一驚，忙上前施禮道：「老人家，不想與您在此重會，不知您老何以在此？」原來此人竟是孫遇在秦州伏羲廟中所遇的老院工。其他三人均好奇地站在一旁，不知孫遇為何與這老者相識。
　　那老者上下打量了孫遇一番，見黑繩三也在，便向眾人拱手施了一禮，卻道：「想必這位便是欽差大人吧？」又向黑繩三說道：「三小子，一向可好？風子嬰那個老小孩還好嗎？」
　　黑繩三亦向老者施禮道：「三太公別來無恙，看您老越來越有精神了。風長老很好，他也讓我代為問候您老呢。這位孫遇孫兄，這位李義南李兄，二位正是咱們的貴客，這位陸燕兒陸姑娘是二位尊兄的同行。」又向孫遇說道：「孫兄恐怕是認錯人了吧？馮三太公久居此地，怎會與孫兄相識？」
　　孫遇怪道：「若是如此，也真奇怪，馮三太公與在下此前在秦州所見之人甚為相像，直似一人。」
　　馮三太公「哦」了一聲，問道：「孫大人在秦州何處見之啊？」
　　孫遇便將在伏羲廟遇見老院工，並蒙其惠卦之事略微說了。
　　馮三太公朗聲笑道：「看來孫大人與老朽等委實有緣哪。那老院工不是別人，正是老朽的二哥馮遠山。」黑繩三也微微含笑頷首。
　　原來馮三太公兄弟一共四人，乃是一母孿生，自幼失離父母，被一位當時極負盛名的忍者，稱作「木訥」的，拾於塞北龍山腳下，並撫養長大。木訥為四人取姓為馮，取「有緣相逢」之義。木訥忍者所學極廣且深，四兄弟各從其專學一門。長兄馮遠天學射，相傳技如紀昌。二弟馮遠山學易，於易理星相、卜筮占讖極為精通。三弟馮遠海學駕，擅長駕馭各種車馬舟船，能於驚濤駭浪之下悠然行船，如處靜水。四弟馮遠坤學商，極善經營貿易之術，在江南坐擁良田萬頃，巨鋪百號，卻從不拋頭露面，外人均對其一無所知，皆以為這些豪資乃明面上的張三李四諸位富翁所有。四兄弟隨木訥忍者學至二十幾歲，遂分別被安排居於通往北、西、南、東四忍者道的要塞之處，專門負責溝通聯絡四道忍者之事。後來木訥忍者得法悟道，即是後人仰止的「阿尊者」，悟道後不久即不知所終。四兄弟雖不是忍者，卻因是阿尊者的弟子，故而為眾人所欽重，隨著年紀漸老，鬚髮皆白，被尊稱為「龍山四皓」。
　　（按：紀昌，春秋時趙國人，從神箭手飛衛學習射箭，成為神乎其技的著名射手。）
　　馮遠海將眾人讓進石屋中。但見八尺見方的小屋內陳設極簡，地上一席一矮桌，桌上一隻水壺幾隻水碗，席上一被一褥、一套疊好的衣褲而已。
　　言談之下，孫遇得知馮遠海無事時，每日只是參禪打坐，雖不曾修煉忍法，見識卻極高明，每每能於諸般事理通達融會，故而但凡路過此地的忍者多要向其請教，以助益修行。孫遇歎服其不愧為尊者門生，與之相談甚歡，不多時竟成了忘年之交，大家稱呼也親切起來。
　　用過晚飯，天已黑透，馮遠海帶著眾人來到海邊，讓大家登上一艘五丈來長的舲舟。馮遠海請眾人進艙中坐下，說道：「諸位今夜便委屈些，在這船上歇息吧，被褥現成，好在船艙還不算太小，比我那間小屋寬敞。」大家忙點頭稱諾。
　　馮遠海又讓黑繩三去艙外船頭生火燒茶給大家喝，陸燕兒忙搶著去了，仍讓黑繩三坐在船艙中同大家說話，孫遇和李義南相視而笑，黑繩三卻不甚在意。
　　馮遠海安排妥當，轉身欲出，孫遇忙起身相送，說道：「三太公這便要回去歇息了嗎？」
　　馮遠海回頭說道：「回哪裡去？我這便要起航出發了。」
　　孫遇和李義南聞言均吃一驚，忙問道：「三太公要夜裡行船嗎？這南海浩瀚無邊，縱是白晝裡也不易辨識方向，況夜間風緊浪大，不也忒危險些嗎？」
　　馮遠海只呵呵笑道：「不妨事，不妨事。」
　　黑繩三在旁說道：「二位兄長放心，三太公駕車行船之術已入化境，無論有浪無浪、順風逆風、白晝黑夜、晴日雨雪，均不會對太公有纖毫影響，而且太公連指南針都不曾用過。咱們趁夜行船，為的是不讓外人窺知這條水路。」
　　孫遇大感驚奇，要隨馮遠海出去看他如何行船，馮遠海點頭應允，二人一同步出船艙。
　　馮遠海解開纜繩，「呼」地升起一張漆黑的大帆，那大帆的桅桿後面，另有兩根長桿，與桅桿成三角形鼎立，桅桿前面又立有一根長桿，與之同處一條直線上。孫遇不明其用，向馮遠海請教，得知這桅桿前面的那一根長桿叫作「擋桿」，如遇逆風時，可在擋桿上升起「擋帆」，那是一種夾成銳角形狀的兩面擋板，擋在船帆前，可化解逆風阻力。後面兩桿名叫「助桿」，升起擋帆同時，在兩根助桿上升起兩面「助帆」，將逆風轉而向前，吹向船帆。這些裝置都是馮遠海從前所設，如今已棄之不用近二十年了。
　　孫遇追問道：「既不用之，若遇逆風如何行船？」
　　馮遠海道：「所謂逆風者，是風與船逆？還是風與水逆？若言風與船逆，東風來時，船向東說為逆，向西則又成順。若言風與水逆，東風時水向西，西風時水向東，何為順逆？」
　　孫遇略一沉吟道：「如太公言，風亦無順逆，所逆者，行船人之心也。」
　　馮遠海撫掌笑道：「著啊！異之小兄弟實乃深具慧根之人，竟能出此一語。既然風無有順逆，行船之方向亦是船家心中所定，南北西東本是假名，故而船家所需駕馭者唯獨自心而已。」
　　孫遇仍不甚明瞭，又問道：「雖然四方之名可變可易，然四方之向實存，況水上行者乃船也，非是船家本人，縱然他心中無風無向，何關船事？」
　　馮遠海答道：「若心中無此分別，豈止名字是假，便是方向亦無；豈止無方無向，所行之船亦無；豈止無船，行船之人亦無，即是無我無船無風無水，唯有一心而已。如此行船，豈有不能自在之理？」
　　孫遇凝思半晌不語，見舲舟在黑暗中悠悠穿行，又向馮遠海道：「三太公，您老所言『唯有一心而已』，此一心又何異於風、水、船、方呢？若除去此心之假名，竟有何物？」問完話待在那裡。
　　馮遠海剎那間神色異常嚴肅，緩緩在孫遇耳邊答道：「孫——異——之。」
　　孫遇聞言一震，當下豁然開明，猶如大夢初醒，喟然說道：
　　幻海泛虛舟，舉楫到碼頭，不識真方向，茫然趣兩頭。
　　馮遠海拊膺大笑道：「好好好！你這小子，好自珍重吧！」
　　黑繩三和李義南在船艙中聽得外面熱鬧，出來笑問道：「何事如此高興啊？」
　　馮遠海呵呵笑道：「我們在說我二哥給異之小兄弟卜算得神准啊，哈哈哈。」
　　孫遇心中暗道：「是啊，二太公說我『先迷後得主』，今日方應驗了。」
　　（按：上述孫遇開悟故事及所說詩偈皆為作者虛構。）
　　四人在船板上說笑一會兒，陸燕兒出來招呼大家喫茶，馮遠海看準方向，定住船舵，也隨諸人進艙喫茶，談笑一陣，仍出去掌舵使帆，餘人又說了一氣兒話各自睡下。
　　孫遇半夜起來出艙探望馮遠海。深夜海風習習，寒涼刺面，卻見馮遠海童顏鶴髮，在寒風中悠然自得，渾不在意。孫遇上前俯身拜倒，說道：「三太公大恩，適才在眾人面前不便稱謝，現下請受弟子孫遇叩拜。」
　　馮遠海忙扶起孫遇道：「異之兄弟不必如此，今日既得如是，便須努力珍重，百尺竿頭更進一步，莫要辜負了此生啊。」
　　孫遇再拜道：「弟子謹記。」
　　馮遠海拉住孫遇手道：「你我忘年相交，今後莫要再如此稱呼。我見異之兄弟似乎夙有所學，不知曾師從何人？」
　　孫遇便將自己遭「眼見為實」幻術之後誤闖無心寺，遇見妙契禪師之事說了。