「你想要她臉上有什麼？」田思思問。
「小花，我想要她的臉上有小花，至於周絮，你給她臉上隨便畫條線就行了。」黃雲兒表情十分興奮，看著田思思湊過身子給劉素素臉上畫了一個小花，甚至忍不住笑出了聲。
「真是瘋女人，這有什麼好笑的。」劉素素哼了一聲，見黃婷兒笑的太誇張了，就忍不住冷嘲熱諷的說。
「沒什麼好笑的，沒什麼好笑的，我只是覺得思思幫我出氣了，太高興了。」黃雲兒一邊叉著腰，一邊氣喘吁吁的說。
番外5:我執
打牌時候的運氣很奇怪，輸錢的時候根本沒辦法翻身，但是一旦贏了一把之後，之後想要一直贏也不是難事。
田思思就是這樣，一邊是因為《賽斯心法》的幫助，另一邊是手裡面的牌越來越好，接下來想要輸都難。
有幾把甚至讓劉素素和周絮連一張牌都沒出，黃雲兒笑的都合不攏嘴了。
這局斗地主一直玩到晚上十一點，田思思基本上沒有輸，周絮輸的最慘，臉上基本上和黃雲兒差不多了。
雖然因為田思思回來的太晚，沒有來得及力挽狂瀾，讓黃雲兒成為贏家，但黃雲兒也沒有在意，不輸得太慘已經讓她足夠開心了。
四個人一起洗漱之後，各自躺下睡去了。
今天打牌之後，宿舍裡面也沒有人發現田思思有了不一樣的能力，田思思也不會給宿舍這幾個人說。
因為田思思知道，這樣的事情就算她說出來，宿舍裡面的那幾個人也不會相信的，現代都是講究科學，講究事實的年代，沒有人再會相信這樣離奇的事情。
田思思覺醒彩雲仙子的記憶之後，所有彩雲仙子經歷過的事情，她都能清清楚楚的想起來，現在田思思和彩雲仙子除了長相性格之外沒有任何區別。
彩雲仙子記憶中曾經不止一遍的讀過《莊子》，彩雲仙子也和寫這本書的南華仙人相識，知道這部書裡面所寫的內容。
《莊子》裡面有一個個故事，這些故事的背後都蘊含著更深層的含義，並且每一個故事都能夠點明每一篇的主題。
就比如說《莊子》的天道篇就又一個故事，齊桓公在殿上讀書，殿下有一個老人在雕刻車輪。
因為春秋時期的車輪沒有橡膠，所以就在一整塊木頭上面雕成一個圓形，這種技藝需要非常純熟的手藝，這個老人可以算作是技藝十分高超的老人。
兩人相安無事沒多久，那個老人休息的時候，開口問齊桓公：大王，您是在看什麼書？
齊桓公說：我在看聖賢之書。
雕刻老人說：所謂的聖賢之書，在我看來不過是古人留下來的垃圾而已。
齊桓公從未聽過這樣的言論，大怒道：你今天必須給我解釋清楚，否則我就看了你的腦袋！
雕刻老人說：大王息怒，我如此說是有原因的，我這個手藝看起來簡單，但是教我兒子的時候，無論怎麼說都是講不出雕刻時候的這種感覺，必須是要他自己體會到，才能真正刻出圓形的器具來，只有每天練習，經常練習，才能真正有自己的體會，用肢體的熟練度加強記憶，以後這件事就變成本能，當然及學會了。而您所看的聖賢之書，只有理論沒有實際操作，我當然說它是聖賢留下來的糟粕了！
《莊子》裡面的這個故事，有一個非常有名的成語叫做得心應手，其實在這個故事裡面原來是叫做「得於手，應於心」，意思是一樣技術都是先有了熟練度，理論方面並不重要，熟練之後甚至可以有自己的一套理論。
在現代，還有許許多多技術依然是用經驗的方式傳承的，沒有理論的指導依然也能將一樣十分高超的技術傳承下來，如今最典型的例子就是中醫。
中醫治病根本就不需要理論，也不用去在乎理論，中醫聖經《傷寒雜病論》裡面的所有說明理論的部分，張仲景在實際臨床操作的時候根本不會遵循的，有人甚至懷疑《傷寒雜病論》歷練關於《黃帝內經》的部分都是後人加進去的。
只有真正體會到一件事情之後，才能在心中有所領悟，所以田思思知道，宿舍裡面的那些人不可能會相信世界上會存在心想事成法，因為按照邏輯推斷，如果世界上有了心想事成法，那麼就世界上就不存在窮人和富人的區別了，每個人都能隨隨便便的實現自身的願望，那麼豈不是世界大亂？
但用邏輯推理的結果也並不明確，因為《賽斯心法》裡面有非常嚴格的規則，比如說古雲道不喜歡變有錢，若是許了願就會有相反的結果發生。
世界上幾乎所有人都是在不知道《賽斯心法》的前提下，卻一直再做負面的《賽斯心法》，人生的悲劇就這樣時常發生。
就比如老公還沒有出軌，就擺出一副臭臭的表情，每天對老公發脾氣，這樣子老公就必須出軌不可了。
公司還沒有破產，就每天覺得天要塌下來了，著急的每天每夜都要想死。
家裡面的孩子還沒有出事，父母就在家裡面擔心的要跳腳，甚至打電話到處詢問，出門尋找。
這些都是會讓不好事情發生的《賽斯心法》，並且如果心裡面真的相信壞事會發生的話，只要做了啟動的動作，那麼那件事就必定會發生。
這是非常明顯的好的不靈壞的靈，正面的《賽斯心法》，還有許許多多需要遵守的規則，但是負面的卻沒有多少阻力，只需要心裡面認定必然會發生，那麼下意識的動作就會讓這件事情具象化到現實世界裡面。
田思思知道，如今人們都是怕不好的事情發生，所以有各種各樣的宗教存在，但是宗教雖然教人向善，但傳到現在卻漸漸的變了味，變成了利用慈悲來斂財。
佛經上面明明白白的寫著，就算是佛祖也不能超度在地獄界的一個普通亡魂，但是凡間的和尚卻信誓旦旦的說：只要念一段經文，就可以幫助下地獄的亡魂免去罪惡，這樣的說話有多麼離奇？
但如今人們還真的就信這一套，並且還願意花大把的金錢，只為圖一個心安。
這一切都是因為凡人的我執越來越重，在《聖經》上面的故事，上帝創造了亞當和夏娃，這兩個人原本都是裸體生活在伊甸園的，但因為受到蛇的引誘吃下了智慧之果，產生了羞恥心，所以才被上帝趕出了伊甸園。
這是流傳非常廣的故事，最簡單的意思就是人不應該有羞恥心，不應該有自我的存在。
在伊甸園裡面有兩種果實，一種叫做生命之果，這種果實的代表含義就是靈魂的能量，而智慧之果就是所謂思考能力，也就是中國人所說的機心。
人一旦有了機心，就會越來越看中外在物質的層面，漸漸忘掉來到人間的真正目的並不是享受來的，而是為了完成某種願景。
簡單地說，心向外只會迷失了心靈，心向內才能明白靈魂的呼喚，也就等於吃下了生命之果，才能回到伊甸園。
若是迷失在人間的物質世界中，並且每天每天都用思考力生活，根本缺乏對一件事情的感知，對一整件事情的概括能力的話，那麼就相當於每天吃智慧之果，永遠也無法回到伊甸園。
有些奇怪的是，在如今文明漸漸走入智慧之果文明的時候，在《聖經》裡面代表智慧之果的蘋果，現在也改良成為一種十分營養的水果，成為家家戶戶必備水果之一。
有了機心，我執會越來越重，因為外在的誘惑會讓人無法放棄，無法斷捨離。
田思思雖然暫時還沒有想到那麼多，她還沒想用簡簡單單的一個《賽斯心法》，就讓世界上的人明白文明重心已經偏移，她還沒有那麼強大的能力，畢竟一個人的力量實在是有限。
但田思思卻知道，如果現代人再繼續這樣下去的話，那麼心中的生命之果能量越來越少的時候，人會越來越像機器人，每天機械的生活，機械的工作，文學大師以及藝術大師的數量也會越來越少，到最後整個人類整體邁入類似機器人的時候，也就是仙界徹底放棄這裡的時候。
《賽斯心法》的目的，就是通過這種心想事成法，讓現代人開始明白，有些未知但現代科學無法證明的東西是真實存在的，因為心想事成法的可驗證性非常強，並且速度快的話沒幾分鐘就見效了，是最容易推廣的一種仙法。
接下來的幾天裡面，田思思果然沒有見到古雲道，不知道是因為古雲道父親沒給他錢而不敢見到田思思，還是因為古雲道對失去傳宗接代能力這件事情依然存在某種恐懼。
儘管沒有見到古雲道，田思思也並不在意，她的目標已經達到了。