第291節
如果我沒猜錯,那男的背包裡應該有完整骨架。
六個男的明顯是一路的,他們的年齡跨度很大,他們都背著鼓囊囊的背包。
我看不出他們是什麼來頭,我也不清楚他們都有什麼本事。
我不能貿然借用鬼魂去追蹤他們,我本身已不適合再出現在他們周圍。
所幸的是,我已經用黑巫術追蹤上他們。
繼續回家的路上,我邊走邊電話徐榮,告訴他六個背包男的特徵,讓他帶人追蹤上六個背包男。
徐榮通過我向他提供出的六個背包男的位置變化,帶人順利追蹤上六個背包男。
我告訴徐榮,有佛舍利子就在其中一人身上,徐榮對我說明白。
我回到家的時候,呂姑和何姑正待在客廳裡看電視。
我洗漱後,坐在呂姑身邊跟呂姑和何姑閒聊。
我通過套話呂姑和何姑我知道,我下午離開家後,她們都沒出門,她們單獨待著的時間都不夠招魂。
套話結束,我跟呂姑提及,我在路上,用黑巫術追蹤上六個背包男之後發生的事情。
我對呂姑說,我算是莫名其妙就被驚嚇了,我問呂姑,六個背包男會是什麼來頭。
呂姑告訴我,六個背包男應該都是盜墓者。
盜墓者的警惕性很高,我的剛好順路過於靠近,自然會引起他們的懷疑。
盜墓者應該是急著趕路,否則他們既然出手,就不會輕易放過我。
聽了呂姑的告知,我再感應下六個背包男位置,他們還聚在一起,他們持續在移動位置但還身處ty市內。
我收斂情緒,繼續聽呂姑接下來話語。
呂姑告訴我,行裡的人管盜墓叫倒鬥。
因為古代的墳墓都是斗狀,斗倒過來東西就出來了,倒斗就是盜墓的形象說法。
盜墓往往都是家傳的技術,整個家族以盜墓為生。
倒斗裡頭,分成南派和北派。
南派通常是挖了東西就走人;而北派精於陵墓位置和結構的判斷,能尋龍點穴。
這兩派互相瞧不起,南派說北派不過也就是賊,還玩那些個花活;北派則說南派糟蹋東西,倒過的斗沒一個不糟蹋的。
現代盜墓的盜墓用的鏟子,分重鏟和提鏟。
鏟頭後部接的是螺紋鋼管,半米上下,可層層相套,隨意延長。平時看地形的時候,就拆開背在雙肩挎包裡。?
盜墓的四字訣,為望聞問切。
望,是望氣看風水。
以風水術指導地面無標誌的墓址的確定,無乎百發百中。
聞,即嗅氣味。
善於此道者,從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過,並根據土色判斷時代。
問,就是踩點。
善於此道者,每到一處,均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人,從交談中獲取古墓信息與方位。
切,即把脈之意。
擅長此道者,能根據地勢地脈的走向,很快切准棺槨的位置;鑿棺啟蓋後,摸取死者身上寶物細緻冷靜毫無遺漏;以手摸觸出土文物,即知何代之物,值價幾何。
盜墓者摸取死者身上的寶物,都是從頭上摸起,經口至肛門,最後到腳。
呂姑講到這裡突然怔愣,再眼神飄忽著催促我去休息。
我訝然著呂姑的反應,我就依言回去房間。
我回去房間後沒多久,徐榮發來訊息,說他們跟丟了六個背包男。
我即時再感應下感應下六個背包男位置,六個背包男還聚在一起暫時沒再移動位置,還沒離開ty。
我訊息告訴徐榮六個背包男位置後,我持續感應六個背包男位置,六個背包男雖然有改變位置,但活動範圍很小。
徐榮沒多久就又來訊息,他告訴我,他已帶人到達那位置,那位置沒有什麼遮擋物但他沒見到人。
我訊息告訴徐榮,那六個背包男應該是盜墓者,他沒見到人,那六個背包男應該已進入地下墓穴。
他派人守在那位置即可,不需要帶人進入墓穴。
我剛把我編輯的訊息發給徐榮,我瞬間同時感應不到六個背包男的位置。
如此情況彰顯著,六個背包男這次出師不利,已死在墓穴之內。
我暗暗吃驚這結果,再訊息告訴徐榮六個背包男已死在墓穴之內。
徐榮告訴我,易門現有的門徒中,沒有誰懂得盜墓之道。
我先提醒徐榮墓穴應該是凶穴,他不可妄自派人進入墓穴,再告訴他,我懂風水學,我明天會過去實地看一下。