正常情況下，分身不曾見到主體之前，分身會認為自身是獨一無二的。
不過，如果分身是個自主意識特別強烈的，分身會有莫名感覺：自己隨時都會被取代被毀滅。
這種莫名感覺對分身來說，無疑是種折磨。
主體能通過其對分身的召喚行為，促使分身去找主體。
正常情況下，隨著主體對分身進行召喚行為，分身能感應到召喚，並會為了那召喚不顧一切去找尋主體。
同樣，如果分身是個自主意識特別強烈的，分身對主體的召喚，會有深深的牴觸和恐懼情緒。
主體只能通過，對分身進行召喚行為，促使分身出現在主體面前。
倘若主體用多餘強迫手段促使分身去找尋主體，分身見到主體後，主體自此之後無法，意念控制著輕易抹殺掉分身。
一旦分身和主體的第一次碰面是分身自己送上門的，主體自此之後就能意念控制間，輕易抹殺掉分身。
任何分身，自此之後對主體的召喚都再沒抵抗能力。
琳琅碗是獨立空間，琳琳碗能隔斷主體對分身的召喚。
阮天野在進入墓穴之前，或許已經有過莫名感覺，或許已經有過被帝王魂召喚經歷。
隨著帝王魂的怒氣席捲了現場，帝王魂的怒火能滲入琳琳碗。
即便阮天野之前不曾有過莫名感覺不曾被帝王魂召喚過，阮天野也能即時感應到帝王魂作為主體的存在。
分身對於主體的怒火，歷來都膽戰心驚避之不及。
不管阮天野之前是否有過莫名感覺是否被帝王魂召喚過，也不管阮天野是否是第一次感應到帝王魂作為主體的存在，阮天野當時能衝入墓穴，必須需要莫大勇氣。
我們沒有辦法，能幫阮天野徹底擺脫帝王魂。
蘇外公講到這裡也就噤聲不語，我對阮天野滿心虧欠，我心緒難安。
皮之不存，毛將焉附？
我想要盡快滅掉帝王魂，我一旦有可能滅掉帝王魂，阮天野也會隨之魂飛魄散。
徐榮這個時候打來電話，問我要不要趁著學校放假，再去找尋佛舍利子。
我讓徐榮等我通知做好隨時出發的準備，再告辭蘇外公前往開化寺。
我在開化寺門口見到了正在掃地的甘悟，甘悟不復平日掃地時候那心無旁騖模樣，他滿眼思索狀，他掃地的動作很是遲緩。
看到甘悟的模樣，我心中很是自責。
我讓甘悟替我參悟似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身，我平添了甘悟的壓力。
甘悟雖然聰慧，但他只是個孩子。高僧都無法參悟透徹的話語，他又如何悟得明白。
我旁觀著甘悟良久，甘悟才看到我來。
甘悟呆呆望著我幾秒後，才反應過來，再眉眼彎彎喊我一聲姐姐。
我即時盡斂情緒揚起笑容，再快步走到甘悟面前蹲下身體。
我替甘悟擦拭下額頭汗水，再牽上甘悟的小手，問他有沒有想我。
甘悟笑著說有後，我告訴甘悟，他不需要再替我參悟，似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身。
第一百九十九章 頓悟
甘悟疑惑了眼神問我原因，我告訴甘悟。我已不需要再知道，似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理。
甘悟點點頭。再認真表情對我說，即便如此。他還是要悟出，似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理。
我追問甘悟原因。甘悟給我提及佛教語中的漸悟和頓悟。
甘悟告訴我，漸悟謂漸次修行。心明累盡，方能達到無我正覺境界。
頓悟是禪宗的一個法門，相對於漸悟法門。也就是六祖惠能提倡的明心見性法門。
頓悟主要是通過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。
他已把悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理，作為他衡定自己佛性的標準。
他期待他能頓悟禪理，他會持續漸悟禪理，無論結果如何。他都不能再輕言放棄。
他雖然還不是佛門弟子，他身在佛門一天，他就要嚴於律己。
我望著眼神澄明的甘悟，我語塞當場。
我心中歎息著擁抱一下甘悟，再旁觀他繼續掃地。
甘悟掃地結束後，跟我沒聊上幾句，就又匆忙進入開化寺再去聽經了。
我杵在開化寺門口呆愣會兒，再打的回家。
我到家後，呂姑告訴我，她同意我再去nx，我可以隨時出發，不過我依舊要帶上她。
望著神色懨懨的呂姑，我毫不遲疑點頭說好，即時用手機訂票再跟呂姑緊接著出發。
昨天晚上呂姑告訴我實情後，我已篤信呂姑對我來說我無害的，我已知道呂姑對於陶姑是有防備之心的。
我雖然不想呂姑對陶姑心有芥蒂，但那無疑會給我帶來諸多方便。
我篤定，這次的nx之行，呂姑不會再執意跟著我亦步亦趨。