再見老婆婆後，我邊帶著羅瀾繼續前行。邊令阿音從琳琅碗裡現身出來護佑我和羅瀾。
儘管老婆婆在我眼裡是活人。但我還是謹慎些較好。
隨著阿音現身，村裡的溫度驟降狂風四起。
老婆婆隨之扭頭陰測測目光望向我和羅瀾。遍佈皺紋的臉帶起詭異笑容。
我頓住腳步，即時令阿音帶我和羅瀾離開村子。
隨著我命令出口。阿音依言而行用鬼力包裹著我和羅瀾，將我和羅瀾的身體瞬間帶上高空帶到村子上空。
羅瀾哆嗦著驚懼眼神瞟我一眼，我給她一個安撫眼神。
隨著我和羅瀾的身體升騰至高空，我順勢俯瞰一眼整個村子。不禁挑高了眉梢立刻心意相通阿音令她暫停一下。
湘西多天然養屍地。是養屍人的天堂。
蜀地多天然養魂地，是養魂人趨勢若騖地方。
除了湘西和蜀地。國內的養屍地或養魂地寥寥可數。
我八歲那年我爹最初的墓穴，有背主和反肘兩凶疊加，才成了絕佳的養魂地。
整個村子，卻不但是露天的養魂地還是露天的養屍地。
村子三面靠山。正好形成了一個半圓形的屏障。
在風水中。山為陽，水為陰。
靠山一詞，原本的意思是人住在靠山的地方，鬼神都不敢接近的。
只是，村子三面靠山的山體的正中央位置，從中間裂了條縫。
裂縫一出，隱藏在山的最深處的陰氣，就會被全部隨之被激發出來。
陰氣上衝整個村子，村子自此就成了最天然的養屍地。
整個村子，左右兩邊全部朝外，且如龍虎相互牽掣如要斜著飛翔，占背主和反肘兩凶，是絕佳的養魂地。
不止如此，村裡的平房皆是按照棺材的模樣構建而出，村裡平房的排列，儼然組合成了九隆棺陣勢。
所謂九隆棺，特指九口棺材的特定排列順序。
當八口棺材的大頭都偏離正常八卦圖案四十五度角，朝著最中央大頭直衝正西方棺材的大頭，就組成了九隆棺。
九隆棺的存在，可生生使得非天然養屍地，成為後天絕佳養屍地。
九隆棺能使得九口棺材同時養屍同時，外圍八口棺材裡的殭屍的能量，會被強行源源不斷供給中心棺材裡的殭屍所用。
簡單而言，外圍棺材裡的八個殭屍從養成就注定是犧牲品，不管是誰被埋在最中央的那口棺材裡面，誰都能在殭屍的路上一日千里。
養屍時候多是把殭屍深埋在土裡，但如果把棺材暴露在外面，能更加速殭屍的成長。
隨著我叫停阿音，阿音心意相通問我怎麼了，我讓她打量下整個村子。
阿音打量村子間，我不禁又想起，無論是養魂地或養屍地，皆陰風陣陣溫度較低。
阿音現身之前，村裡溫度正常沒有陰風；阿音現身後，村裡雖然溫度驟降狂風四起，但刮起來的也不是陰風。
想到這裡，我關注向村裡栽種的樹。
村裡不僅有柳樹，還有桑樹和槐樹以及大葉楊。
柳樹桑樹槐樹以及大葉楊，剛好湊齊四大鬼樹。
hn開封一帶流傳一種宅忌民謠：前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。
民謠中，桑指桑樹；柳指柳樹；鬼拍手指的是大葉楊。
桑喪諧音；柳在送殯中多用作哀杖和招魂幡；大葉楊遇風其葉迎風作響，似鬼拍手。
槐樹，因其陰氣極重最易招鬼，更在風水學裡禁止種在房屋的附近。
四大鬼樹齊聚，可盡斂陰氣使得人被陰風拂面而不自知，可隨意聚攏冷氣並釋放冷氣。
俯瞰村裡的情況，我死皺了額心。
我跟羅瀾白天過來村子時候，我將村子走馬觀花轉上一圈後，就被羅瀾催促著離開了村子就此上山。
村裡的樹木種類繁多，我當時沒在意村裡已四大鬼樹齊聚。
村裡的平房摻雜在其他建築內，我不但沒能看出平房佈局的異常，連平房是按照棺材的模樣構建而出都沒能窺破。
我之前沒有俯瞰村子，沒能窺破村子的整體形狀也錯過了山體上的裂縫。
雖說我之前沒能窺破村子竟是養魂養屍處跟時間倉促有關，但毋庸置疑主要跟我太過粗心大意不夠警醒有關。
我暗惱著自己太過粗心大意不夠警醒，也就心意相通阿音令她將我和羅瀾帶到停在村子外面的車邊。
阿音將我和羅瀾帶到車邊後，整個村子持續沒有多餘異動，我開車載羅瀾就此回返ty市，阿音跟在車外負責警戒。
車子駛離村子後，羅瀾恐慌著眼神低聲追問我，我們剛才是不是借助了鬼魂的力量得以騰空而起的。
我點頭說是後，羅瀾緊接著告訴我，她想要跟我學些鬼道本事。
鬼道對她來說太過陌生，正因為陌生，她剛才差點嚇尿。
我瞟一眼羅瀾承諾隨後會教她些鬼道本事後，羅瀾長舒一口氣砸舌剛才太刺激了些。