燕靈知道，那就是她的孩子，她能夠感受得到。
有了女兒，便有了牽掛，燕靈從那以後便跟那孩子相依為命。
燕靈發現，那孩子是在慢慢長大的，只不過成長的速度要比活人的孩子慢很多。
原本，燕靈覺得這樣的生活還是不錯的，不管她現在是人是鬼，她都不在乎了，她只希望能夠跟自己的孩子生活在一起。
因為那是自己跟馬老闆的孩子，所以燕靈給她取了一個他們之前就定好的名字，敏霜。
可是，燕靈沒有想到，隨著敏霜的慢慢長大，她身上的怨氣跟力量，讓燕靈感到害怕，感到膽戰心驚。
敏霜不知道是怎麼知道了自己的死因，從那之後，敏霜便一心想要報仇！她想殺了馬老闆，想殺了他全家！讓他們全部都去死！
一開始，燕靈還能夠控制這黃仙鬼妖的身體，可是到後來，敏霜的力量越來越強大，她們在黃仙鬼妖身體裡的角色也發生了變化。
終於有一天，燕靈發現，自己再也不能控制這黃仙的身體，而敏霜，已經掌控了一切。
從那之後，敏霜便開始發洩自己心中的怨氣，而燕靈，卻只能做一個旁觀者。
燕靈感覺，敏霜心中復仇的意念讓她十分瘋狂，根本就沒有絲毫的理智可言。復仇對她而言，就像是毒品一樣，她根本無法停息。
一開始，敏霜想要直接對馬家的人下手，可是，她發現，馬家人的身邊一直都有一種她無法靠近的氣息在保護著。
後來敏霜知道，那是馬家祖輩留下的蔭氣，讓她無法靠近。
事實上，風水這些東西，對於活人來說，觀察起來或許是有些難度的，不過像敏霜這種法力高強的鬼妖來說，卻容易很多。
因為作為陰魂，她生來便能夠感受到世間的氣息流轉，對於風水之術，可以說是無師自通。
所以，敏霜便決定先對馬家的祖墳下手，沒有了祖墳裡祖蔭的庇佑，那些馬家的人便會失去保護。
於是，敏霜便前往陰間，盜取了三途河底的一顆樹屍鬼的種子，然後從地下，將那種子放入了馬老爺子的棺材之中，順便還扭轉了那百鬼抬棺的方向，將原本順風順水的立向，變成了逆流之向。
而接下來的事情，我們便都已經知道了。
那樹屍鬼在馬老爺子的棺材裡生長，破壞了馬老爺子布下的宮內局，連帶著整個魂鎖七星的大陣也都被徹底破壞，馬家的祖蔭，這一下算是徹底消散。
馬家人沒有了祖蔭蔭氣的庇佑，敏霜便開始了自己的復仇！
有關敏霜的復仇過程，也跟之前陳暮所講的十分吻合。
她先是暗中破壞了馬平原的工作，讓馬老闆斥罵馬平原，然後便以鬼墊腳的方式害死了馬平原。
接著，她又以鬼竊神的方法，控制了馬平雪，造成了那場車禍。
最後，她又在馬太太沉浸在痛苦之中的時候，以順理成章的方式，割開了馬太太的手腕，造成了自殺的假象。
而敏霜之所以要把他們的死都營造成了自殺或者是意外的樣子，除了是讓馬老闆因為自責而更加痛苦之外，最大的原因還是，敏霜需要欺瞞地府的判官！
因為，每一個人死了之後，地府的判官都會調查他的死因，然後根據生死簿上死者的陽壽，來判斷他的死是否合理。
敏霜的這種復仇行為，如果是讓地府的人知道了，肯定會派鬼差過來緝拿她的，無法繼續接下來的復仇不說，還很有可能要到地獄去受罪。
所以，敏霜才會想到了如此瞞天過海的招數，瞞過了地府的判官，騙過了馬老闆一家。
聽到這裡，我感到一陣恐懼，敏霜這個孩子身上，不僅是有鬼生子的滔天怨氣，還有著鬼妖的狡黠天性，實在是令人感到毛骨悚然。
如果不是馬老闆請來了陳暮，那敏霜做下的這些事情，恐怕馬老闆一輩子都不會知道，還會以為自己家人的死都只是意外，都只是祖墳的風水出了問題。
燕靈講完了整個事情的來龍去脈之後，仍舊是感覺十分愧疚，覺得是自己沒有能夠管好敏霜，才會讓她犯下了如此大錯。
這時，陳暮則是語氣平淡地說道：「其實，這一切也並不能怪罪敏霜那個孩子。鬼生子，原本就是因為怨氣而生，她本是在地獄裡經歷了前世的磨難才轉生到了你的肚子裡，可是還沒有能夠出生便夭折，心中的怨氣自然是難以抑制的，她未能出生，沒有經歷過世事，她腦子裡唯一存在的意識，便是怨氣，只有復仇才能讓她好受一些。這，本來就是鬼生子的天性，怪不得她！」
聽陳暮這麼一說，馬老闆跟那黃仙鬼妖看上去都是十分痛苦的樣子，這一切，說到底，也都是他們兩個人的錯。
燕靈聲音虛弱地說道：「我死了之後，原本就不應該再留在這個世上的，可是，不知道怎麼回事，那七天裡，我的魂魄卻始終無法離開我的身體……」
第070章 自殺禁忌枉死城
我也很奇怪，按道理來說，燕靈死了之後，是應該到陰間報到的，可她的魂魄為什麼遲遲沒有離開呢？
這時，陳暮說道：「是因為你自殺的方式！」
「自殺的方式？」不僅是燕靈，我跟馬老闆也沒有聽明白陳暮的意思。
陳暮說道：「自古以來，凡死於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺等事者，皆為枉死之人。因在生死簿上，陽壽未盡，所以便只能成為孤魂野鬼，不得超生。陰律善書《玉歷寶鈔》中有言，枉死之人死後，陰魂會被押解到閻羅十殿枉死城中，待到生死薄上陽壽盡時才可遁入輪迴轉世投胎。」
燕靈死的時候是自殺的，所以她便是枉死之人，死後算是孤魂野鬼，按陳暮的話來說，死後應該是進入到枉死城的，可是燕靈為什麼最後也沒有能去呢？
陳暮接著說道：「枉死之人中，又以自殺者最為甚，自殺者一般是需要得道者超度，才能夠進入枉死城或者是直接進入地獄遁入輪迴的。」
有關自殺者無法遁入輪迴的傳說，我之前也曾經聽說過，因為生命原本就十分可貴，那些對生命不珍惜的人，是犯下了大錯的，是激怒神明的行為。
在農村裡，自殺身死的人，都是要做水陸道場或者是齋蘸科儀，來超度亡魂的。
可是燕靈死了之後非但沒有做這種道場法事，而且不到七天回魂就草草下葬，這原本就是不合規矩的。
「而在自殺者中，又以三種死法為大忌，一為吊死，二為吞金，三為溺亡。這三種自殺者，死後魂魄都會滯留在身體之中，即便是有得道者超度，也很難助他們遁入輪迴。」
這麼說來，那燕靈豈不是就犯了大忌中的大忌，不僅是自殺而亡，而且是以吊死的方式自殺的。
可是，我很奇怪，為什麼同樣是自殺，卻還會有區別呢？
陳暮所說的這三種自殺的大忌，究竟是有什麼特別之處呢？
馬老闆對此也同樣想不通，便求陳暮解答。
陳暮說：「鬼魂，從某種方面來說，算是一種氣息。人死之後，鬼魂便是通過口中游出體外的。而吊死者，死後喉嚨封閉，魂魄無路可出，自然是逃不出屍身。溺亡者也是同樣的道理，死後水灌滿喉嚨，同樣是封住了出口，魂魄同樣是無路可出。」