他這一說，我倒是愣住了，其實剛才葉翩翩說話的時候，我心裡也覺得有些古怪。依照葉翩翩以往的性格，是斷然不可能跟我解釋這麼多的。
話題有些尷尬，我也不知道該說什麼，乾脆轉移了話題，問胖子說，「你在火神廟裡真的一直在昏迷中。什麼都沒察覺到？」
胖子鄙夷的看了我一眼，顯然是察覺到了我轉移話題的意圖，不過還是回答說，「是啊，就跟睡了一覺一樣，眼睛一閉一睜，一年就過去了，我心裡也有點滲的慌。」
我點點頭，斟酌了一下語氣，才又開口說，「胖子，你還記不記得當初你跟我說過，你懷疑林叔還活著的事？」
胖子他爹那事很詭異，而且牽扯到紅影子和當初的那個地宮，即便是葉翩翩，我也不想讓她知道，所以剛才當著她的面我一直沒提這件事，直到這時候才說起來。
胖子臉上的笑容瞬間收了起來，坐直了身子，問我是不是有什麼發現。
我點點頭，把當初重返火神廟，遇到他父親，以及之後交談、他父親試圖進去救他的事全部講述了一遍，只是說到他父親通過那個火圈進到火神廟裡面的事時，我猶豫了一下，還是沒說出來。
胖子跟我從小一起長大，他的性格我清楚，雖然平時嘻嘻哈哈的沒個正行。但他遇事兒的時候卻最較真，要是他知道了林叔為了救他進了火神廟，現在卻未一起出來的話，恐怕會衝動的立刻再跑回去。所以這事絕對不能現在跟他說，還是等等，看李老爺子那邊有沒有什麼消息，到時候再看情況決定是不是告訴胖子。
聽了我的話，胖子騰的一下從床上彈坐起來，拉著我急匆匆的問，「你說的是真的？你親眼看見我爸還活著？」
我肯定的點點頭，胖子更激動了，自言自語一般又說，「他去火神廟救我了？可我出來了，他人呢？三娃，他該不會是把我救出來了，自己卻沒出來？」
說完，他面色大變，煩躁的直接從床上走下來，不停的抓著腦袋，「三娃你咋不早告訴我？不行，我得回去找他。」
一邊說著。他直接拎起外套就往外面走，我趕緊一把抓住了他，匆忙勸道，「你別急啊，林叔當時就是那麼一說，後來我這邊出了點變故，就沒再跟他聯繫上，究竟去沒去我也不確定，但你想啊，林叔只是咱們村裡的仵作，就算真找了過去，連引出火神廟都難，更別說進去了。」
我這麼一勸，胖子才終於冷靜了下來，站在那裡想了半晌，歎了口氣，重又坐了下來。
我這才鬆了口氣，幸好剛才沒把後面的事說出來，否則的話，現在肯定拉都拉不住他。
趁著他有所鬆動，我趕緊又勸他說，「反正李爺爺他們現在已經進了火神廟，等他們回來的時候，咱們過去問問他，裡面啥情況自然就清楚了，就算林叔萬一真進去了，你要去尋他，至少也得等到李爺爺回來再說。」
胖子猶豫了一下，最終還是點了點頭。
經過這事之後，胖子雖然沒再衝動，但人卻消沉了不少，也沒再說話，悶聲躺下去睡覺了。
我也躺了下去，卻怎麼也睡不著，就瞇著眼回想火神廟一行，忽然想起了當初火神廟在我眼前消失的時候，那個叫做白靈的女人的古怪舉動。我忍不住問胖子醒來之後有沒有察覺到白靈的蹤跡。
當初胖子跟白靈的關係走的挺近，聽我一問，他立刻回答說，醒來之後，他在四周尋找過，除了他自己之外，根本沒發現其他任何人的蹤跡，說完他還有些奇怪的問我，為什麼會想起白靈。
這回我倒是沒隱瞞他，把他們消失之後，那銀瞳石像人出現，和接下來白靈的古怪舉動告訴了他。
胖子瞪大了眼，愣了老半天。才帶著不可置信的神情，疑惑的說當初真沒看出來，白靈這人也不簡單。
接下來我倆討論了半天這件事，但卻沒什麼頭緒，最後夜深睡下不提。
第二日，我簡單收拾了東西之後，跟胖子和葉翩翩一起，正要打車往車站去，但就在這時候，我忽然接到了徐子魚的電話。
電話裡，徐子魚告訴我說，她已經把自己的事物處理完了，而且也聯繫到了正一教龍虎山的人，對方同意接納她皈依龍虎山。此時她正往江西趕過去，說是想在進龍虎山之前，跟我見一面。
從認識徐子魚以來，她好像被命運詛咒了一般，各種不幸接踵而至，而這所有的不幸當中，有部分是瞳瞳的原因，還有部分是我的原因，聽到她略帶乞求的話語，我猶豫了一下，還是答應了下來。
掛了電話之後，我跟葉翩翩和胖子商量了一下，改了行程，先往江西去了。
第一百五十七章 大上清宮
去往江西的路上，胖子跟我聊起了龍虎山的事。
早先他跟我說過，他師門是開封占驗派。道教按修行學理，劃分有諸多流派，其中最大的兩支為正一和全真，其中正一教便以龍虎山天師教為尊，主修符菉之道，而全真教屬丹鼎派，主修金丹。
除此兩大宗派之外，其他還有一些相對較小的流派，胖子所在的占驗派便是其中之一。
占驗派乃是以傳習占驗術數為主的道派，主修奇門六壬，相術堪輿等，與正一和全真相去甚大，倒是與風水學頗多共通之處。
估計是因為道學理念的不同，胖子一路上沒少諷刺正一教的不堪之處，說龍虎山上的道士跟世俗牽連過身，早就沒了修道本心，還說他們修習符菉之術是捨本逐末，勢必難成正果等等。
我在一旁只是笑笑，壓根不接話，胖子瞧不起龍虎山的符菉之道，但我可不敢瞧不起，別的不說，就我現在主要使用的兩種符咒，金光神咒和純陽神咒，俱都是正一教之法。
龍虎山統領天下符菉一派，傳聞道教八大神咒，都是張天師所傳，而且每個神咒還都有相對應的法器，也全部存留在龍虎山上。雖不知道《死人經》中為何會有這八大神咒的記載，但修習之後，我可一點都不敢輕視這八大神咒。
但從威力來說，金光神咒和純陽神咒，是我此時主修之法，也是我戰鬥之時的主要依仗。而且這八大神咒之中，以我此時點穴九竅的修為，也只是勉強能使用其中的兩種而已，剩下的六種書法，還有一種三清神咒是識曜境界可以修習，除此之外，剩下的五種神咒，俱都是天師境界才能研習修行。
天師境界才有資格修習的神咒，想想便知道其威力如何。
這還不算什麼，最主要的還是正一派的另一個稱呼，天師教。
龍虎山上，歷代掌門皆稱天師，盛極兩千年而不衰，而且江西龍虎山是與山東曲埠並稱的兩大聖地，歷來就有「南張北孔」之稱，可見其底蘊何等豐厚。
不過胖子吐槽的第一點倒是也沒毛病，天師教歷來接受朝廷誥封，統領天下道門，的確與世俗走的極近，之所以能有「南張北孔」的稱號，也跟這一點分不開。
即便到了現在，天師教的處事之法依然沒有任何改變，道教協會的會長，國家宗教事務管理處的處長等職務，幾乎一直都由天師教的當代天師擔任。
而且龍虎山上早就開放成為景區，是世界丹霞地貌非物質文化遺產，也是國家5a級景區。就拿這次徐子魚皈依的事情來說，換成別的道門，恐怕她不會進行的這麼順利，而天師教這邊，徐子魚只是稍作聯繫，對方很快就答應了下來。
徐子魚作為當年選秀節目出來走出來的明星，平時又有古曼童的力量加持，星路一直走的很順，在國內至少也能算上是頂端的二線明星，這種公眾人物的皈依，顯然是天師教喜聞樂見的，對天師教宣揚自己的名聲很有好處。
一路閒談，一天的時間很快過去，傍晚時候，我們終於到了鷹潭市。龍虎山的具體位置在鷹潭市下屬的貴溪市境內，不過徐子魚的皈依儀式在明天，我們也沒著急趕路，當晚就在鷹潭市裡住下了。
龍虎山是鷹潭市的一張名牌，所以這裡道學之風興盛，連我們住的酒店裡也掛著不少符菉之物，不過我大概看了一眼，沒有一張上面又道氣波動的，大概都是贗品。
但就在我眼睛即將移開的時候，卻發現了兩張符菉上有淡淡的陽氣流轉，使得整個大廳裡都顯得亮堂溫暖許多。這微弱的陽氣雖然對那些修行有成的鬼物造成影響，但對普通的陰魂還是有極大克制作用的，普通陰魂根本無法接近這個酒店。
這就是道家和風水學的區別，單從符菉一道上來看，道家遠比風水學入門更容易一些，風水學的符菉，最差也得風水師到了地師境界之後才能製作，而道家則不同，便是一些剛入門的道士，也能製作出來一些行之有效的符菉，就比如此時我看到的這兩張。
當然，不同境界製作出來的符菉威力也是不同的。
略一思索，我就明白了其中的原因，道家自古源遠流長，基礎遠比風水學深的多，龐大的基礎，造就了其多樣性。而風水學上，雖然流傳也廣，但跟道家還是沒法比的，而且風水學太過繁雜，剛入門的風水師大多研習堪輿相術，能涉及到符菉之道的，已經是境界高深之後的事情了，所以才造成這種差別。
看到我盯著幾張符菉看，酒店前台的服務人員熱情的開始給我推銷起符菉來，說他們這裡就有符菉販賣，我如果有興趣的話，可以挑選購買。
聽到這話，我和胖子對視一笑，連一旁的葉翩翩也有些忍俊不禁，倒是把推銷的小妹弄的一臉茫然。