徐平對我說：「老李，你沒去當一個偵察兵，這是解放軍的一大損失。」
唐雲馨也說：「你真應該當一個偵探或者是來專門的政府機關工作，你待在考古部門簡直是屈才了。」
我對他們說：「考古才是一個細緻活，才更需要仔細觀察，有的時候能夠解釋歷史的也許就是一個很不起眼的木磚或者是瓦當了。」
唐雲馨問我：「咱們接下來怎麼辦？」
我想了一下對他們說：「我們正愁怎麼樣打發她，這下好了，她自己解決了，省得我們難為情了。這件事她辦得很不地道，我還替她付的醫藥費，這下好了成了我自己買單。咱們先回北京，我要找找關於南越王國的資料。另外還有一件很重要的事情，就是幫徐平把他冒死帶出來的玩意兒給處理掉，怎麼也要換成白花花的銀子才實惠。對不對，老徐！？」
徐平連忙點了點頭，把那個女孩兒不辭而別的陰霾給一掃而空，真是沒心沒肺的傢伙。
我對唐雲馨說：「關於回北京的事情，還需要你幫忙。」
唐雲馨點了點頭，我們收拾東西然後決定先回北京，然後在想辦法把斷掉的線索給接起來。本來可以從那個女孩兒的身上得到很多東西，也許我們就不用這麼大海撈針一樣的去查了。
就在我起身準備去護士站告知辦理出院的時候，我看到在病床的床頭上貼著幾塊醫用的膠帶。這些膠帶是護士用來固定輸液管的，或者是用來固定手背上的輸液針頭的。一般會是會把用過的醫用膠帶收走，尤其是在這樣的貴賓病房。
這幾塊膠帶就在枕頭旁邊，似乎是專門為了隱藏這些膠帶不被人看到。我撕下來這幾塊膠帶，上面竟然都有圓珠筆所寫的字跡，每個字跡都很模糊和潦草，似乎是很匆忙的寫出來的。
我好奇的看了看，上面寫的是我那幾天和唐雲馨在病房中聊的內容。其中有「南越」「趙佗」「暖魄」等等字樣。我大吃一驚，原來這個女孩兒很早就已經醒了過來，前面的那幾天一直在裝昏迷。那幾天本以為她一直昏迷著，所以一直是唐雲馨在守護著。我時常過來和唐雲馨分析這次秦皇長生府之行，把手頭上面的東西都拿出來分析了一下。沒想到那個女孩兒在那個時候已經醒了，聽到了我們不少的談話內容。
不過看筆記這麼暗淡無力，估計她也就是能夠清醒很短一小會兒。可能因為意識的模糊，所以叫想辦法將這些東西記了下來。想到這裡，我連忙掀開枕頭和鋪的褥子，在枕頭下面的床縫中有一支圓珠筆。我認識這樣的圓珠筆，這是這個醫院的護士口袋上面所帶的。我知道了她肯定是趁著護士給她打針時不注意，偷拿了一直護士的圓珠筆。
最後面的一塊膠帶比較長一些，上面的字跡寫的很清楚，而且寫的很規整很有條理性。我看著這快膠帶，感覺像是那個女孩兒故意寫下來的留給我們的。她似乎知道我遲早能夠發現床頭的這些膠帶，所以最後故意留給我們的。
唐雲馨看著我的舉動很不解，不知道我在找什麼，於是過來問我：「你在找什麼，是不是有什麼東西掉了。」
我搖了搖頭，表示不是，把手中的那幾根膠帶交到唐雲馨手上，讓她看看。唐雲馨結果那幾塊膠帶，開始有點迷惑不解，但是看了一下上面的自己就明白了：「這是······」
我點了點頭表示她猜想的沒錯：「這是那幾天咱們兩個說的內容，看來那幾天她已經醒了。」
唐雲馨臉色微微變了變：「那麼我們怎麼辦，咱們瞭解的她都知道了！」
我搖了搖頭說：「不著急，咱們知道也許還不如她知道得多。你看看最後面的那塊最長的膠帶上面寫的。」
最長的那根膠帶上面寫著很多字，還是自上而下的排列下來，很有順序。上面除了安期生等我們已經知道的幾個詞語，還有我們這次秦皇長生府之行瞭解的南越和趙佗等名字。另外上面還出現了我們幾個熟悉和不熟悉的名字，像是趙昧，趙嬰齊，孫權，士燮等，最後的一個名字竟然又轉到趙佗上面。
我有點疑惑孫權和這件事情有什麼關係，我查過很多資料，這個安期生最後的活動時間就是在漢武帝時期，沒有聽說國在三國時期還有他的事情。三國時候比較出名的道士術士只有張道陵和左慈，就是那個摔杯成鴆戲弄曹操的左慈。
唐雲馨看到這個上面的字同意我的說法：「的確，看這個樣子，她真的知道的比我們要多，而且知道的比我們想像的要詳細。」
我指著這條膠帶說：「如果我沒說錯的話，這是她故意留給我們的。」
唐雲馨有些愕然：「故意留給我們的，那為什麼不直接告訴我們，而且是偷偷摸摸的。」
我搖了搖頭：「這我就不知道了，俗話說，女人心海底針，男人怎麼猜得透！」
唐雲馨一聽到這句話被氣笑了：「女人心海底針，男人猜不透，我這個女人也猜不透。那咱們怎麼辦，她現在已經走了，也沒法問。」
我對她說：「還是老計劃，先回北京，既然這上面有列舉了這幾個名字，我們就一起查查。現在是虱子多了不怕咬，一個也是查，兩個也是找，就不用擔心費工夫了。」
我們辦理完出院的手續，收拾好東西買好了去西安的火車票。眉縣沒有機場，只有駐紮部隊的一個軍用機場，為了不到處張揚，我們沒有通過軍隊的飛機飛回。坐火車到達西安，然後再有西安坐飛機到北京。一路上的奔波勞累就先不提了，很快就到達了北京。
到了北京，我和唐雲馨分別按照事先商量的計劃行動，讓徐平自己在京城玩兩天。我去聯繫我京華大學的同學和老師，讓他們幫著查一下關於南越王國的資料，或者是給我推薦瞭解南越王國的人和專門研究探討南越王國的書籍。唐雲馨向唐建華去報告我們最近所遇到的事情，希望這位唐將軍能夠想辦法不動聲色的查一下這個女孩兒。
另外我還拜託了唐雲馨，給我找一家比較靠譜的拍賣行或者是一個比較熟的拍賣人。我準備把這幾次從地下帶出來的東西給賣掉，這件事情徐平都催了我好幾次了。我想了一下，只能將從田齊王陵影墓中帶出來的那兩個金屬面具和圓形胸甲，還有天齊淵雙王墓中的水晶柱還有我們這次從秦皇長生府中帶出來的那個海藍寶石以及那幾個編鐘青銅器還有那條玉帶。至於我從雙王墓中帶出的寶劍，還有寒淵劍以及伏羲文王鼎不能賣。承天寶匣什麼的就更不能賣了，這是我們能夠找到神城的關鍵。
我自己這幾天只能先到國家圖書館查一下關於南越王國的資料，我讓唐雲馨通過關係給我辦理了一張特別通行證，這樣就能到珍藏孤本的收藏館去查看了。我想起了那個女孩兒在膠帶上給我留下的線索，準備先從這上面所寫的幾個名字查起。
現在們可以知道，要想知道承天寶匣在古南越國內的線索，就必須瞭解趙佗和他的南越王國。
☆、第五章 南越武帝
第五章 南越武帝
我們在眉縣的人民醫院照顧那個女孩兒，但是突然間那個女孩兒不辭而別了。雖然夠讓我們惱火的，但是也解決了我們一個大問題，醒了之後不知道怎麼安排她。
我們在病床上發現了好幾根膠帶，上面寫著不同的詞語。我看了一下都是在這個女孩兒昏迷的時候，我和唐雲馨談話的內容，看來她早醒了。在其中的一根膠帶上，我發現了她留下的標注，內容全部都指向了南越。
趙佗的資料雖然在各種史書上很多，但大多都是千篇一律的，都是說他的生平事跡。我總結了一下我能找到的趙佗的資料，大體就是下面的這些情況。
趙佗，秦朝著名將領，南越國創建者，是南越國第一代王和皇帝，號稱「南越武王」或「南越武帝」。毛澤東曾經說過，趙佗是「南下幹部第一人」，他是開發嶺南的第一人。他重視傳入中原漢文化和先進生產技術，並融合越地社會，使嶺南生產發展，人民安居樂業，創下歷史偉業，成為一代偉人。從任囂、趙佗開始，嶺南有了人類文明的標誌——城堡和文字，發展冶鐵業，社會經濟發展進入了新的歷史時期。歷史上許多讚頌趙佗的詩篇，表明了人民對他的崇敬和懷念。
很難考證趙佗確切的出生年月，只能根據《史記》粗略地估計。但趙佗卻是地地道道的北方人，他的老家在恆山真定，也就是現在河北正定。趙氏，原非皇親貴胄，而是武將出身，憑借赫赫戰功，一點一點熬上來的。
公元前219年，秦始皇派屠睢為主將、趙佗為副將，率領50萬大軍平定嶺南。屠睢因為濫殺無辜，引起當地人反抗，被當地人殺死。秦始皇又任命任囂為主將，和趙佗一起征殺了4年。公元前214年，嶺南總算順利地劃進了大秦的版圖。隨即設立了桂林郡、南海郡和象郡三郡。趙佗被委任為南海郡龍川縣令，這是個戰略位置相當重要的地方。趙佗上任後，採取「和輯百越」的民族政策，並上書朝廷，要求從中原遷居50萬居民至南越，一來，促進民族融合；二來，利於休養生息。
公元前208年，南海郡尉任囂病重，臨終前，他特意把龍川縣令趙佗召到床前，千叮嚀萬囑咐，南海郡傍山靠海、有險可據，是塊稱王稱霸的風水寶地。如今，中原戰亂四起，怨聲載道，倘若有一天，大秦垮台了，南海郡還能擁兵自立。嚥氣之前，南海郡尉向趙佗頒發委任狀，指定他接替南海郡尉的職務。
任囂死後，趙佗立刻集合軍隊，兼併了桂林郡和象郡，並大量安插自己的親信，掌控了全局。這時，他手下的地盤已經囊括今天中國的廣東、廣西兩省區的大部分地區，福建、湖南、貴州、雲南的一部分和越南北部的廣大地區。手握重兵，又把持地盤的趙佗，在秦朝剛一完蛋，就自稱「南越武王」，把國都定在了番禺，也就是今天的廣州。
劉邦登基，兩個政權貌合神離，漢高祖一死，各種摩擦、矛盾徹底公開化。漢朝禁止南越在邊境市場上購買鐵器。趙佗一怒之下，打上門來，一口氣奪取了幾座縣城。趙佗從此加冕為「南越武帝」。他以皇帝的身份發號施令，與漢朝皇帝分庭抗禮。
漢文帝即位，對外採取安撫政策，主動向南越修復舊好，還在真定為趙佗父母的墳墓設置守墓人家，每年按時舉行祭祀，又召來他的堂兄弟，賞賜官職和財物。文帝在丞相陳平的推薦下，任命陸賈為太中大夫，前往南越當使者，藉機責備趙佗自立為皇帝而不派一個使者向漢天子報告。
陸賈到了南越，向趙佗曉以利害關係，趙佗被說服，表示要長久做漢朝的藩屬臣子，遵守向漢天子納貢的職責，決定去除帝號歸復漢朝，仍稱「南越王」。
陸賈回京報告此事，漢文帝非常高興。一直到漢景帝時代，儘管趙佗表面上客客氣氣，俯首稱臣，並且春秋兩季，派人到長安朝見漢朝皇帝，但是，在南越國，他卻始終沿用皇帝的尊號。
這位世界上最長壽的皇帝，「和輯百越」，治國有方，先進的中原文化和生產技術給包括越南在內的「南越」帶來了繁榮。趙佗打開了一扇民族融合的大門，對中國文化在越南的傳播具有深遠的意義。這一點，連現代越南人都感同身受。
越南史學家黎嵩贊對趙佗歌功頌德，代表了絕大多數越南人的看法。他說:「趙武帝乘秦之亂，奄有嶺表，都於番禺，與漢高祖各帝一方，有愛民之仁，有保邦之智，武功懾乎蠶叢(安陽王蜀泮)，文教振乎象郡，以詩書而化訓國俗，以仁義而固結人心，教民耕種，國富兵強……真英雄才略之主也。」
我們從大量的文字記載和出土文物說明，南越國是嶺南文明的奠基時期，所以可以說是趙佗創建南越國使嶺南社會經濟實現飛躍式的跨越發展，使嶺南社會形態從原始社會的分散的部落統治，一躍跨入封建社會的有序發展，為今後的歷史發展打下了堅實的基礎。
那麼承天寶匣會被趙佗放到哪裡去了，最有可能的是被帶到墳墓中。但是趙佗的墳墓在哪裡，到現在我們都不知道。
趙佗死後，是由第二代南越王趙胡安排殯葬，到如今趙佗陵墓依舊能長期保存不留痕跡，第二代南越王趙胡確實費了不少心機。根據考古學家分析，雖然趙佗墓地是由他生前選定，但在實際的下葬中出現了不少假象和迷霧，我們這些後人不知他的陵墓所在。
我查過所有的關於趙佗的嶺南的石料，包括地方的縣志什麼的，眾說紛紜，沒有一個能夠明確指出趙佗陵墓的真實所在地。有的說白雲山之說，禺山之說，雞籠崗之說，番禹附近也就是廣州附近。