他兵敗憤怒間，便遷怒洩憤，居然派人放火燒燬了紫禁城，還發狠殺了一干前明的宮女遺臣。
　　趙家的大哥趙刀，也死於那場兵禍之下，不光死了，而且在刀殺火焚之間，就連屍骨都沒的去找。
　　趙家大哥的死，極大的震動了老二趙火的心靈。
　　恍然間，趙火感覺，自己那不惜一切的，想於亂世中「結寨自保」的想法，在「刀兵人禍」面前，是那麼的脆弱不堪和幼稚可笑。
　　他在痛惜自己大哥的悲慘命運之餘，也恍然意識到，連李自成那樣擁兵百萬，一隻腳已經踏入金鑾殿的正主都會在驚天之變中一夜傾覆，他這魯南石人崮下，人丁單薄的庖丁世家，又怎麼可能仗著幾把土槍刀劍便置身事外呢？
　　恍然間，趙火絕望的認為，結寨自保，保全趙氏一脈，已經成了不可能完成的泡影。
　　而要想讓全族人繼續太平的生存在這片土地上，就必須借助更加強大的力量才行……
　　恍然間，趙火想到了一本「書」和一個傳說，以及那個傳說中所蘊藏的神鬼之力！
　　總之……他想到了一個不是辦法的辦法！
　　抱著如此的想法，趙火在一個月夜，召集起了趙家樓全村兩百多口男女老幼。告訴了大家一個聳人聽聞的消息……
　　趙火說，生逢亂世，為了自保，他要犯老祖宗留下來的忌諱，依照傳說，製造一種叫做火尾廉的「陰食獸」，依靠它的力量去保衛趙氏族人的平安興旺。
　　起初他的想法，得到了趙家族人的一致反對。
　　趙家有資歷的老人們告訴趙火，說那「火尾廉」只是一個廚子口耳間的傳說，並不能當真。
　　在那傳說裡，古代有庖丁巧匠，會用「墨家秘術」煉製出這麼一種怪物來，它集天地陰氣而生，為陰兵之主，乃百貓之長，用的好了，可以安家來財，可用的不好，卻會滅族招災。
　　可既然是傳說，怎麼能當真呢？趙火想用傳說裡的怪獸守護家門，傻了吧！
　　況且，退一萬步說，這製造「火尾廉」具體的細節沒人清楚，回頭要是貿然行動，弄巧成拙，那不是反而會惹禍上身，殃及全族麼？
　　面對大家的質疑，趙火呵呵一陣冷笑，在眾人詫異的眼神中，從懷裡拿出一本書來。
　　他把書放在掌心，告訴大家道：「此書名叫『周食禁律』，是我逃離京城時，趁亂從宮中揪來出的禁書之一。火尾廉的製造方法，就在其中。」
　　說話間，趙火把禁書遞給族人過目，同時說出了這書的來由。
　　他同時告訴大家，這本書非常神奇，它本為東周時一「雜家」高人所著，後來這位高人因為惹怒了周天子，便逃往西蜀避禍，留下的這本書，也被周天子查抄入庫。
　　這書分為三部分，上為飲食禁忌，中為食中下蠱毒法門，下為以食養獸造怪之理，包羅萬象，奇巧至極，可以說是廚道中暗規矩的「總綱」。
　　可也因書中多言巫蠱神怪之事，故而在西漢武帝征和年間「巫蠱之禍」後，它遂被歷代皇朝列為禁書，不准刊行，就連趙火手中的這本，還是明成祖修著「永樂大典」時的臨摹本。
　　說至此，趙火不無瘋狂的慫恿族人道：「這培養火尾廉的法門，就寫在這本包羅萬象的奇書之間。咱們照著書做，怎麼會錯呢？」
　　說到書的內容，趙火又誇讚起了火尾廉的好處。
　　他說這東西通人性，食破敗之氣，還能保一方平安，最重要的是，只要掌握了控制它的法門，就可以保證整個趙家在亂世之中太平無事，遠離戰火……
　　在趙火不斷的慫恿之下，趙氏族人很快改變了想法，他們依照那本「周食禁律」，起祭祀，練貓妖，招陰兵。最後，製造出了火尾廉這個尾巴上長蟲子的怪物。
　　說道這裡，我恍然大悟了。原來這一切都是趙家先祖的功勞。
　　三百多年之後，趙家人已然不在需要火尾廉的保護，而這只沒人管的野貓王，也成了趙家樓附近的「一霸」，而且不知道和什麼妖人狼狽為奸，幹起了老齊路上搶女人，抓行李的買賣來。
　　這本來保護村子的「陰食獸」，也就成了禍害人的「無良鬼」。
　　真是前人栽樹……後人放火呀！
　　聽完這趙水荷的話，按說我心中的疑慮應該打消七八分了，可偏偏這個時候，我又從她的話中聽出了一絲異樣。
　　這些東西，算得上是她趙家的家醜吧？既然是家醜，她和我一個外人說這麼清楚幹嘛……莫不是她看上我了？
　　不由自主的，我補問趙奶奶道：「你為啥和我說的這麼清楚呀？真不拿我當外人哈。」
　　「當然不把你當外人。」趙水荷衝我詭異的一笑道：「魯南趙家就你這麼一個徒弟了。不告訴你點師承你怎麼管我叫奶奶呀！還有……你以後還得幫我辦點事情呢。」
　　趙水荷說的話，讓我渾身起雞皮疙瘩。
　　讓我幫她辦事？我感覺鐵定沒啥好事。
　　故而，我不由自主的退後一步道：「啥個意思？我提起告訴你，幫什麼都成，但你可別指望我給你們老趙家傳宗接代哈。」
　　「滾！」我的話讓趙水荷氣急了，她粉拳揮出，打了我一巴掌，罵了聲不要臉後，告訴我到：「我有我哥的任務......我想讓你幫我滅了明燈王和它幕後的主子。」
　　她的話，倒是正合我的心意。
　　必須的滅了這個怪物呀，要不然它一天到晚帶著群貓子貓孫纏著我，我睡覺也不踏實。
　　故而我點了點頭，又進一步問她有什麼具體的辦法沒有。
　　可就在趙水荷正想說出她心頭的妙計時，她書包中的手機突然響了。
　　趙水荷迅速拿出了手機，盯著那屏幕上的一組號碼，迅速皺起了眉毛。

第四十八章 ：安魂食
　　趙水荷接通電話之後，與那邊簡短的說了一下情況，她放下電話，神色立刻凝重了下來。
　　我見她反應不正常，就迅速問道：「怎麼了？」
　　言必，她緩和了一下，才抬起頭，略帶驚顫的和我說道：
　　「趙海鯤的電話……他說，你師父趙海鵬的屍體，已經找到了，你戰友和朋友都在那邊。」
　　聽了她的話，我心中一陣激動，迫切道：「在哪兒？」
　　趙水荷臉色上泛起了一絲不可理解的恐懼，隨後迅速平靜下來。她一揮手道：「和我走吧，我帶你去。不過你要有個心理準備。那邊的狀況，不太好......」
　　他的話很莫名，不過我迫切間也沒有細問。
　　點過頭之後，趙水荷便帶著我，於村子裡直奔北方而去，期間她沒有多說話，場面有些安靜了下來。
　　而我，則在不斷的思考著，思考著因為我老班長的死，所來的一系列問題和疑惑。
　　日間，因為得到了趙水荷幫我們解除白食蠱的承諾，故而我現在的心情遠不像剛來到趙家樓時那樣壓抑和衝動了。可隨之而來的問題就是，我現在非常想解開關於老班長葬禮上的所有「貓膩」。想把那個指使火尾廉三番五次搗亂的混蛋從土裡挖出來。
　　經過剛才的一役，我已然深刻理解到，這個村子裡有一股「勢力」始終想殺掉我。從那個裝瘋賣傻的斷天師，到把我引入「貓陣」陷阱的李兜牛，從窺探我老班長祖傳菜刀的雷仁叔侄，到那個天天拿著個白面娃娃的黑衣老太太。
　　他們全不是好東西！搞不好，是一夥的。
　　可他們的目的是什麼呢？我不知道，而且我想不通為什麼有人會三番五次的殺我。我並不知道有關老班長死亡的任何核心線索，更不能阻礙任何人去得到老班長的遺物。
　　總之，我感覺我只是一個被無端捲入的外人。
　　為什麼有人會懼怕我這個「外人」？懼怕到必須除掉我呢？
　　此時，我又想到了那個神出鬼沒的老太太，心中好奇之下，我還是不自主的問了趙水荷一句道：「水荷？你還記得那個在門口拿著白面娃娃的老太太麼？」
　　我問道這個老太太的時候，趙水荷的臉色突然微微抽搐了一下，隨後她恢復了平靜，衝我點頭道：「記得。你又懷疑什麼？」
　　我怕她誤會，所以只是問道：「她……勾走我老班長屍身的方法，你還記得吧？能不能和我分析一下，看能找出什麼眉目來麼？」
　　當時，那老太太只對我老班長喊了一句「看媳婦去」，我老班長那黑鐵般的屍身立刻就笑了，他不但笑了，而且還一步一步跟著那老太太走了出去。這其中的詭異真是叫人摸不透頭腦。
　　摸不到頭腦，我自然就想問問。
　　趙水荷聽完我的話，並沒有立即回答我，她仔細思考了許久之後，步伐陡然變慢。
　　深思中，趙水荷說道：「我看不出這老太太是哪一路的神仙……不過，她手裡的面娃娃，我知道。」
　　這話，聽的我心裡一樂。
　　自始至終，那老傢伙手裡都捧著一個白面娃娃，她管那白面娃娃叫兒子，還逗那白面娃娃笑。
　　反正……很不正常。
　　所以，我急切的問趙水荷道：「那白面娃娃是個什麼來路？」
　　趙水荷告訴我道：「那白面娃娃，學名叫『果食』，果食在過去有兩個作用，一個是吃，另一個……用來祭祀安魂！」
　　「安魂？！」我愕然道。
　　「安魂！」趙水荷點頭。同時把這個「果食」的歷史告訴了我。
　　「果食」其實就是現代的「面塑」，不過和現代只能用來看，更注重欣賞性的面塑不同，果食可以用來吃。在古代和現代的很多偏遠地方，也用這種面塑的人物，動物形象進行祭祀，甚至厭勝和下蠱。
　　果食的源頭是饅頭，相傳在三國時，諸葛孔明七擒孟獲，得勝班師回朝，求渡瀘水時卻遇大風阻隔，歷經七天而不得過。
　　適時，土人接言是水中怨鬼作祟，必須殺生，以人頭祭祀怨氣，行厭勝法，才能安然回師。
　　諸葛亮不願以人牲祭祀，便出巧計，以麵團包裹豬牛羊肉，在於麵團上刻畫人臉形狀，以此「饅頭」為祭祀貢品。
　　他先行厭勝法門，又以此物投擲於瀘水中行祭祀之法，在之後，瀘水果然平定，大軍得以安然回師。這白麵團子，因為形似人頭，故而就叫「饅頭」，後來，它發展成為了我們人人皆知，皆吃的饅頭類食品。
　　饅頭產生以後，至唐代分化成了兩種麵食，一路就是我們熟知的「饅頭」它注重食用，兼備祭祀的功能。製作方法取向於簡單。那些人頭腦上的眉眼五官，全部省略不畫。
　　另一路製作方法，也就是趙水荷所說的「果食」面塑，它則主要繼承了饅頭祭祀，安魂的宗教功能，食用性漸漸蛻化，現在的果食，往往是行宗教禮儀，招魂厭勝等法門的一種「祭品」。
　　說道這裡，趙水荷帶著白案廚子的敏銳嗅覺告訴我道：「那老太太手裡的面人活靈活現的，一看就出自大家之手。恐怕是白案廚子裡『方丈』的手藝。」
　　我無奈苦笑一聲道：「又是個謎一樣的人呀。為什麼趙家樓的高人，都愛裝瘋賣傻呢…….」
　　趙水荷微微搖頭，顯然，她對於這個突兀攪局的老太太是何目的，也不太清楚。
　　我又不甘心的問道：「你......還能從她手裡的面人看出別的來麼？」
　　我這麼問，顯然是想獲得更多的線索。而且我感覺，趙水荷觀察很敏銳，她能從我的刀法裡判斷出我最拿手的菜來，恐怕她也有獨到的眼光從那老太太手裡的面人看出些端倪來。
　　趙水荷略微回想了一下，告訴我道：「我只能說個大概！准不准不保證。」
　　我點頭。
　　隨後，趙水荷告訴我說，中國面塑起於三國，盛於明清，地域性很強，能數得上的路數，無外乎「南」「北」兩派。北派面塑以山西面塑為代表，多以糯米面製作，造型誇張，題材豐富，擅長情緒的表達，不善於細緻的刻畫。
　　我回想著那老太太手裡的娃娃，當時搖頭道：「肯定不是這一路，那白面娃娃塑形的很好，活靈活現的，使的是巧勁。」
　　「那就是南路！」趙水荷道。
　　她又繼續告訴我說，南路面塑的時間比北路要短，是晚清民國時隨「蘇子作」南下，從北派上發展而來的。它兼程了北派面塑的原理，融入了淮揚糕點的技巧，注重巧形逼真，以鎮江和上海面塑最有代表性。
　　「鎮江！上海，蘇子作！」我瞪大了眼睛看著趙水荷道：「那不是你們淮陽兩祖廟的地盤麼？那老太太你就沒有一點兒印象？」
　　趙水荷接下來的回答，卻讓我感到奇怪。

第四十九章 ：淒涼景
　　我想，如果這個老太太手中的面人是她親手製作做的話，應該也是兩祖廟裡有名的白案師父了，而且聽了趙水荷的分析，我更加感覺老太太和那個「蘇子作」有著千絲萬縷的聯繫。
　　既然她和趙水荷都是『蘇子作』的，怎麼可能不認識呢？