第159節
果然，就在我心意流轉的同時，那脖子上的涼滑蛇身突然流轉而走，當我再睜開眼睛的時候，蛇已消失的無影無蹤了。
我雖然不知道賢紅葉和塞柳婆為什麼會在這，不過塞柳婆的出現也的確幫我們化解了所有的危機。
兩團硫磺粉之後，爬在我脖子上的蛇和橫更在王吼面前的蛇都消失的無影無蹤。
沒了阻礙的王吼急速衝了過來，他一氣呵成，伸腿踢斷了塞青葵手裡的糞叉，還沒等那女人反應過來，就又一招軍體拳接出，再次擊打在那姑娘柔軟的脖頸之上。
王吼的攻擊沒我那麼巧，但力道十足，我聽見塞青葵慘叫了一聲之後，又一次暈倒了下去。眾人看時，才發現她鎖骨已經被王吼劈斷了。
大限之後，我伸出大拇指，指著王吼就誇讚道：「王排長呀！你終於能對女人下手了，思想覺悟提高了不少。」
王吼一臉惋惜的看著到在地上，渾身抽搐的蛇蠍女人塞青葵，不住的搖頭道：「教訓太深了，這些用蛇的女人，現在我一見到就頭大，恨不得都殺了！」
從王吼的話裡，我聽出小九兒給他的心理陰影太大了，所謂「一朝被蛇咬，十年怕井繩」，估計也就是這麼一個道理。
形勢逆轉之下，我急忙看向賢紅葉，急問她道：「你來幹什麼？」
紅葉沒有立即回復我，不過我後來知道，她從一開始就感覺我們三個人缺點太多，我只會三板斧，王吼鋼硬有餘變通不足，林少松則只會撒錢，都是「靠不住」的主。
特別的是，當賢紅葉從塞柳婆那裡知道這些副教主都不是省油的燈，甚至還會用蠱放蛇時，她徹底坐不住了。
急切中，賢紅葉這才拉著塞柳婆和驅蛇的藥材，開車從藥王廟衝了下來，正趕上我和王吼被逼到絕境的時刻。
紅葉的後手，再次救了我的命，同時也在一次讓我明白，自己還是太嫩了一點，這樣莽撞前進，也的確有失考量。
事實再一次證明，還是小葉子膽大心細呀。
但劫後餘生中，我沒時間說感激的話，與王吼並在一處之後，我便抬頭，看著那王八一樣的西天大聖道：「你的副教主已經完了！識相的，就給我們磕三個響頭，然後給老子滾出血蓉寨！」
我本不想挑釁，但事情到了這個地步，雙方已經到了劍拔弩張的程度了，絲毫沒有迴旋的餘地。
面對著我們的強勢，西天大聖反倒鎮定的緊，怎麼說也是個魔教教主，「裝逼」的本事也真叫一流。
那位西天大聖對我冷哼一聲，又指著塞柳婆道：「你勾結方外惡魔，殘害教眾，上帝的詛咒馬上就會降臨在你的身上。」
我擰著眉，把塞柳婆阻擋在我的身後，同時再次質問西天大聖道：「我他(和諧)媽問你呢！別帶別人，到底滾不滾！」
西天大聖面對我的強硬，呆滯了一刻，隨後開口狠毒道：「你這執迷不悟的傢伙呀，當真要和我對抗到底麼？！不怕上帝的詛咒和我奔雷手的威力！」
說話間，這個王八精一般的西天大聖緩緩舉起右手，和當年的斷天師一樣擺出一副威懾的架子。
「我奔雷手一出，你腦袋就沒了！」
西天大聖豆眼圓睜，怒目而視，渾身袈裟無風自鼓，彷彿在運氣提功一般。
那樣子，說不出的滑稽詭異。
第五十六章 ：最後絕招
西天大聖高舉起手，做了一個董存瑞炸碉堡的動作。
他的動作，能不能引來雷我不知道，不過那些血蓉寨的「教眾」沒卻是相信能引來雷的。
頓時間，西天大聖身邊的教徒和副教主再次跪拜下去，他們在教主四周形成一個半圓，雙臂伸直，頭昂看天，口中唸唸有詞道：「上帝佛顯靈呀！劈死這些魔鬼……」
隨著教徒的高喊，西天大聖越發得意，他王八眼睛盯著我，高聲質問道：「我馬上發功，你怕不怕。」
我聽著一愣，頭一次聽說殺人還要問對方怕不怕的，聽著這口氣，王八教主明顯有些底氣不足啊。
那我還有什麼可怕的。
鑒於此，我立刻回敬他道：「老子站在這讓你劈！你來呀！」
面對我的挑釁，教眾們狠的咬牙切齒，王八教主卻反而慫了，他裝作一臉大度的對眾人說道：「你既然想死，我便不應該留情，不過這奔雷手威力實在太大，我怕傷到無辜，所以咱們能不能約個時間地點，在上帝佛和全體教眾的見證下，公平公正的決鬥一番！」
面對著王八大聖的「約架」，我非常不屑，而且等他把人都叫來在開打，我沒那麼傻。
故而，我指著王八教主的鼻子罵道：「認慫就說話，犯不上婆婆媽媽的。要來就現在來！你……」
我的話還沒說完，但久不言語的王吼突然拽了我一把，打斷了我憤慨激情的發言。
這大個子一反常態的衝我擠眉弄眼，一邊代替我應承王八教主道：「明天這個時候，咱們在藥王廟決一雌雄如何？到時候你把所有村民都叫上作證，輸了的，就給我滾出血蓉寨！」
「一言為定！」王八教主得意道。
「一言為定！」王吼抱拳。
隨著他的話，王吼的態度來了個一百八十度大轉彎，他代替我與西天大聖約定好之後，抓住我和紅葉扭頭就走，頭也不回，彷彿避瘟神一般竄進越野車，說話就帶著大家離開了血蓉寨。
這場大鬧魔教教壇的行動，就這樣草草的收場了。
上車之後，我和紅葉不解的質問王吼，為什麼不趁勝追擊，還要等到明天，最重要的是，明天他會把血蓉寨所有村民都帶來的，敵眾我寡，不好收場呀。
面對我們的質疑，王吼臉色陰沉的衝我說道：「絕對沒有那麼簡單，剛才你們要是在待下去，真的就有生命危險了。」
「為啥？！」我和紅葉同時道。
王吼帶著一臉後怕的樣子，衝我們悻悻地說道：「那個鷹鉤鼻子的副教主，手裡有槍。」
王吼的話，讓我們迅速沉默了。我們由剛才的憤怒，不甘，轉變成了後怕和緊張。
來時，那個鷹鉤鼻子，蛤蟆嘴樣的男人一直跟在西天大聖身後，應該也是三個副教主之一。
在我和塞青葵的鬥爭中，這個人沒有插手，全程圍觀，與西天大聖叫板的時候，他也只是帶著教眾象徵性的做一些動作，喊幾句口號，除了手上有點不倫不類的紋身外，可未是相當的低調。
但就是這樣一個最不起眼的人，在王吼眼裡卻是另一種樣子了。
王吼帶著偵察兵特有的敏銳，對我們說道：「這個鷹鉤鼻子看上去老實本分的，其實是西天大聖最後一張底牌，如果我沒猜錯的話，他也是個僱傭兵，而且還是車臣的俄國叛軍。
王吼詳細的和我說道：「我在中緬邊境演習的時候，接觸過僱傭兵，所以對他們瞭解一些。」
在我和王吼當兵的那個年月，中緬邊境毒品走私和玉石走私非常猖獗，毒梟和緬甸軍閥常年串通一氣，在金三角搞「黑色走廊」。
對此，我們的部隊去過中緬邊境演習，演習都是針對邊境非法武裝和走私活動的，主要起震懾作用，偶爾也會派出偵察兵和尖刀連配合武警進行「清繳」，一來增加實戰經驗，二來檢驗訓練成果。
在那種特殊的戰場中，王吼第一次接觸到了僱傭兵，以及國際僱傭兵「市場」。
具指導王吼的連長說，中緬老撾的「金三角」地區是世界僱傭兵的三大「天堂」之一，其僱傭規模僅次於「中東——車臣」地區，比世界第二大僱傭兵市場「南美——哥倫比亞」一線要大出一倍。
那裡，常年活躍著三五千人的僱傭兵力量。
往細裡說，這些僱傭兵主要來自東南亞的泰國，菲律賓，柬埔寨等國家，個子矮小，身手一般，但叢林戰經驗豐富，他們所服務的對象也無非是緬甸軍閥和毒梟。
但萬事總有例外，個別仇家太多，或者錢財太多的「僱主」，為了圖個保險，除了會僱傭比較「便宜」的東南亞傭兵以外，還會僱傭性價比非常高的「朝鮮僱傭兵」「越南僱傭兵」當精銳。
而更有錢的人，則會不計成本，僱傭以及以凶狠毒辣見長的「俄國」和「哥倫比亞」僱傭兵。那些俄國和哥倫比亞兵，可是從屍體裡爬出來的「魔鬼」。
當年王吼的連長說至此，還特別強調過：在金三角打「潛伏」時，如果你們看見一個滿臉橫肉，周圍有好多拿著ak步槍的「保安」時，不用害怕，他們最多就是個小毒梟，小頭目而已。
但如果你看見一個衣著隨便的男人，身邊卻站著一兩個褐色，黃色頭髮的外國男人，那就一定要小心，這樣的傢伙肯定是有許多便衣保鏢和深厚背景的大頭目，大軍閥，因為只有他們才請得起凶狠的外國傭兵，只有他們才敢只帶一兩個人上街的。
......說至此，王吼開著晃晃悠悠的車，回憶著那個副教主的樣子，對我說道：「那副教主在你與塞青葵，西天聖人對峙的時候，屢次把手伸進胸口，而在他抬頭喊口號的時候，我看見他脖頸和胸口有方塊狀的東西。」
王吼回憶著那鷹鉤鼻子的男人，一字一頓的告訴我道：「男人胸口的東西應該是子彈袋，我當兵常年帶著那東西，絕不會看錯。」
說話間，紅葉不解道：「可是......你怎麼知道他是車臣的武裝分子呢。」
第五十七章 ：武裝分子
王吼說的很清楚，但大家依舊不明白他是怎麼看出那個僱傭兵的國籍的，而且還信誓旦旦的說這貨是車臣的僱傭兵。
「紋身！」王吼非常認真的告訴我們道：「那個人身上有阿拉伯文的紋身，只有車臣的武裝分子愛這麼幹，我的連長說過，這些人都是亡命之徒，只想著上天堂，他們經常把聖戰經文紋在自己身上！只有他們這麼幹！」
說話間，我也回想起那鷹鉤鼻子的沉寡男人，他手臂上的確有一條蛇一樣，我看不懂的紋身，可紋身的具體是什麼內容，我沒想過，也想不到。
王吼的話，讓我很佩服，也讓我很揪心，我佩服的是王吼的閱歷和觀察力，我揪心的是自己接下來的判斷和行動該如何抉擇。
突然間，我體會到，我們太小看這個西天大聖了，他手下的三個護法也絕不簡單，從苗疆的蛇女，到車臣的傭兵，都是高手啊。
原本我以為西天大聖的「奔雷手」只不過是一種騙術，但現在看來，這是要認真對待的現實威脅了。
明天的「決鬥」突然多了太多的變數。
於是，我問王吼道：「咱們接下來怎麼辦？明天他來了，我們怎麼對付。」
面對我的問題，王吼也不知道該怎麼回答。
我們都知道了，西天大聖不好惹，而且有槍，也已經是非常被動的事情了，縱然王吼和巴圖魯有過人的身手，但非到萬不得已，或者有十分的把握他們也是不肯輕易空手奪槍的。
默然間，大家神色嚴峻著，空前凝重的氣氛裡，一言不發，隨車晃悠著，再次回到了藥王廟。
下了車，我第一件事情便是謝謝塞柳婆的出手相助，並表示我們一定好人做到底，不會無視魔教的猖獗而坐視不管。
塞柳婆對我的保證非常感激，而且她也由衷希望我們能把她那被洗腦的孫子阿瑞解救出來。但就在我們想進行進一步的計劃時，巴圖魯卻帶著俄國工程兵金羊毛，急匆匆的找到了林少松。
巴圖魯和金羊毛的表情非常興奮，似乎在藥王廟裡發現了什麼了不得的東西，尤其是那個俄國僱傭兵金羊毛，更是大喊大叫，似乎吃了活麻雀一般「子哇亂蹦」，還將手裡的一張紙不停的拿給林少松看。
金羊毛和巴圖魯那不可名狀的興奮，讓我們大家莫名其妙，所有人的注意力都被集中在了他倆身上。
金羊毛滿嘴的俄語說了許久之後，我才得空問巴圖魯道：「發現什麼了？！把他高興成這樣？！」
面對我的問題，巴圖魯同樣一臉興奮的，他拿過金羊毛手中的那一張畫著黑白圖案的紙，指著上邊說道：「田老兵，有大發現！這藥王廟裡的菩薩，是『肉身佛』。」
巴圖魯的話，讓我聽的越來越糊塗了，於是我不住的問他道：「肉身佛？！這廟裡供奉的不是藥王麼？怎麼成肉身佛了？！」
我的不解讓巴圖魯很急促，他迫切的想和我解釋一下，可無奈自己漢語還是不太好，說著說著還夾雜起了蒙語和俄語。
到最後，賢紅葉看不下去了，便代替他給我解釋了一下啥叫個「肉身佛」。
原來，肉身佛其實是個統稱，他特指那些死了不朽的屍體，但這種屍體又和我們所說的殭屍有根本的別。
在古代，一個人死而不朽，人們往往有兩種解釋，一種是這個人死前有「冤屈」，導致最後一口氣嚥不下去，進而變成「殭屍」，另一隻與之相對立的解釋則是這個人生前有「功德」，導致其「肉身德道」，變成蟲毒不侵的「肉身佛」。
殭屍和肉身佛最大的不同在於形成機理不同，殭屍及陰，渾身散發屍氣，為屍毒****，百蟲不侵。肉身佛則及陽，道行高者，渾身散發異香，肌膚富有彈性，雖死猶生。
不過，賢紅葉最後也強調，從科學角度說，肉身佛並沒有特別神奇的地方，之所以肉身不腐和死者生前吃的食物，死後的處理方法都有關係，至於所謂的「異香」，其實也很簡單，把肉身佛常年用香火供奉，那麼經年累月過後，渾身散發異香也是在正常不過的了。
因此，許多人都可以成「肉身佛」，只不過佛教因為教義的原因，這樣的屍體保存下來的多一些，故而沿用了這個名字。
聽至此，我凝眉問巴圖魯道：「不對吧！就算是藥王雕塑裡有肉身佛，也是包裹在塑像裡的吧，你們怎麼看見的？！」
巴圖魯緩了一口氣，將他們發現這重大線索的過程告訴了我。
原來，就在紅葉帶著塞柳婆離開藥王廟之後，負責「坐鎮」的巴圖魯一夥也沒有閒著，特別是金羊毛，他對早晨發現的那個莫名的地磁信號非常感興趣。
但無奈的是，金羊毛手頭的「磁場探測儀」側程實在有限，有限也就算了，還實在不精確。
金羊毛是個技術狂人，他對於未知的追求是無止境的，為了高清事實的真相，於是他便換了好幾種頻譜儀和機器，希望能找到那個異常磁極的信號源的真相和確切方位。