9 東瀛遁甲術
「我很累，不想說……」他的聲音很低。
「不行，你非說不可——我有一些獨特的資料，大家合作，肯定能找到她……」至少我親歷過關寶鈴的第一次失蹤和重現，這些是王江南無法比擬的。
「呵呵，找到她？從上午十一點開始直到現在，我們已經翻遍了楓割寺裡的角角落落，根本找不到，也無從找起。所有人都沒見過她，怎麼找？去哪裡找？我真是懷疑——」他向黑壓壓的寺院裡指著，「這裡有只看不見的妖魔，一口把她吞了進去，所以，什麼可以利用的線索都沒留下……」
王江南受了重大打擊，可能精神已經臨近崩潰邊沿了。
他跟霍克都提到「沒人見過她」的話，這代表什麼意思呢？我心裡漸漸開始發急，幸好王江南還算配合，清了清嗓子，開始敘述關寶鈴失蹤的全部經過——「上午十點鐘，我送關小jie過來。她的情緒很低沉，當然是因為你不肯把別墅出讓的事。她進寺，我一百二十個願意陪她進去，但給她拒絕了。她說只是去亡靈之塔下許願，然後到通靈之井前面，看看上天的指示後就返回，一共不超過二十分鐘時間……」
這樣的路線，跟我預想的差不多。關寶鈴迷信「通靈之井」的神奇，所以才一再到楓割寺來，並且臨走之前，還要念念不忘地來最後一次。
霍克走到遠處去，在跟什麼人通電話，聲音壓得很低。
神槍會的人也把槍械收了起來，老老實實地散佈在車子周圍，擔任臨時警戒。此時四週一片昏暗，海風陣陣，只有我跟王江南站在蓄電池燈的光圈裡，像是一幕舞台劇中唯一的主角。
「我在車裡等著，二十分鐘很快便過去了，她沒回來。我以為可能是跟寺裡的僧人說話寒暄，所以耽誤了時間，於是繼續等下去，直到十一點鐘，才忍不住下車進寺找她。」
王江南又一次指向寺門：「我進去後，繞過通靈之井，先到亡靈之塔下面。一路上沒遇到任何人，也沒看到關小jie，馬上取出電話撥打她的號碼，但這時候才想起她並沒帶電話……」
關寶鈴向所有人隱藏了自己的電話，只有蕭可冷曾偷偷看到過她打電話的情景。
「我大聲叫人，有個負責接待的迎客僧出來喝斥我，結果……結果就是根本沒人看到過她進來，在我等待著的一個小時時間裡，寺僧們都聚集在神壁大師的洗髓堂裡唸經悟道，前院部分空無一人……」
我終於弄懂了「沒人看見」是什麼意思，也就是說，所有的僧人仍然在為喚醒籐迦而努力，把寺院裡其它事務都拋在一邊了。
前院沒人，寺僧說不清關寶鈴的去向可以理解，但她去了哪裡？
從寺門到「通靈之井」，再到「亡靈之塔」，不過是幾百米的路程，二十分鐘足夠走個來回的。而且我明白這段路她已經不止走了三次五次，這一回，到底是在哪裡出了岔子？
沒人看見的神秘消失，跟上次洗手間裡的失蹤，真是有異曲同工之妙。奇怪的是，為什麼每次失蹤事件，都是發生在關寶鈴身上？難道她的身體裡也隱含著某種格外神秘的特質？
王江南的敘述很長，但核心問題只有一個——「關寶鈴進寺之後，沒人看見過她。」
如果寺僧說得是實話，那就只能假設為關寶鈴進寺就失蹤了，在接觸到別人之前便遭遇了不測。依照王江南的判斷，關寶鈴會去的地方只有兩個，「通靈之井」和「亡靈之塔」，他特地去這兩個地方仔細搜索過，並且直登塔頂，根本毫無發現。
小來突然cha嘴：「十三哥，是不是楓割寺內部還有一個地方沒搜到？」
那個地方我也想得到，就是谷野神秀閉關修煉的「冥想堂」，連陌生人過去看看都不行，更不要說是大規模的搜索行動了。
王江南無奈地點頭：「神壁大師不允許，結果霍克派了幾個兄弟偷偷過去，都被奇門陣法擋住了，根本無計可施。」
他對小來跟我來楓割寺這件事已經無暇顧及，當前最令他頭痛的，應該是大亨一旦發現關寶鈴失蹤，肯定要向他興師問罪，這一點他可擔待不起。
「那個地方，至少埋伏著十二層東瀛遁甲術，普通人根本破解不了，也就找不到進入的路徑。十三哥、風先生，我想這件事如果能請別墅裡的張百森先生參與，可能會進行得比較順利。」小來考慮問題的能力非常機敏，一牽扯到奇門五行陣法，正是張百森與邵家兄弟的拿手好戲。
王江南精神一振：「我馬上給他打電話……」
人慌無智，這種狀況下，別人指出的任何路徑他都想去試試，自己的腦子已經不會動彈了。
王江南剛剛取出電話，霍克已經遠遠揮手：「十三哥，不必打了，我已經跟張先生通過電話。嗯……他說我們還是回別墅去從長計議，千萬不要操之過急，在確信關小jie是陷入了遁甲術的埋伏之前，大家千萬不要盲目樹敵。」
他急匆匆地走過來，再次低聲徵詢我的意見：「風先生，你說呢？」
忙碌了半下午，這群人肯定又累又餓，再心神不屬地待在這裡，似乎徒勞無益。我只能苦笑著：「好吧，你們回去，我再待一會兒，看看能不能想到辦法？」
我能做的，就是等待關寶鈴自動出現，或者推算她走過的路徑，自己親身走幾遍，看看是不是夠幸運，追隨她一起失蹤。
霍克為難地揚起手裡的電話，安排神槍會的人上車：「大家撤退，回別墅再說。」
王江南上車前，望著黑壓壓的寺院，突然長歎三聲。到這時候，他的***之夢也該醒了吧？接下來，最好是考慮考慮該如何應對大亨的追殺……看著他垂頭喪氣的樣子，我一點都笑不出來。
小來一直站在我身後，態度鮮明地站在我這一邊，此舉肯定會引起其他人的不滿，甚至霍克都變得對他冷淡了：「小來，別讓風先生涉險，否則，提頭來見。」
這群人發動車子下山，車燈的光柱又一次刺破了木碗舟山之夜的寧靜。很快的，車子的引擎呼嘯聲便全部消失在蜿蜒盤旋的環山公路上，台階前重新恢復了死寂。
小來在台階上坐下，「啪」的打亮火機，點了一支煙，默默地吞吐著煙霧。
「關小jie的失蹤，會跟『冥想堂』有關嗎？我看未必！」小來仰面吐出這麼一句話，伴隨著絲絲縷縷的煙霧，他的臉平靜得像一尊雕像。
我點點頭，示意他說下去。關於楓割寺的詳細情況，他比我瞭解得多。
「『冥想堂』四面，方圓一百米之內佈置著很多機關埋伏，連寺裡的僧人都不清楚該如何通過這些陣式，只有兩個送飯的低級火頭僧，才能得到谷野的允許，按照他用『千里傳音』功夫做出的指示，把飯送到距離門口十步遠的地方。換句話說，關小jie在沒人指引的情況下，想通過遁甲術大陣都極度困難，根本不可能短時間裡到達『冥想堂』內部。」
我不置可否地任他說下去，既然谷野神秀能把自己的弟弟變成自身、並且灌輸以海量的盜墓學知識和武功——他本身的武功必定更是驚人。那麼，有沒有可能，是他突然出現，擄走了關寶鈴？
小來接著否定了我心裡的設想：「風先生，我們可以懷疑關小jie是被谷野擄走的，但回頭想想，關小jie這已經是第六次或者第七次來楓割寺了，為什麼谷野此前從不出手，偏偏要等到外面有十三哥陪同等待的時候？這一點，根本說不過去，至少在北海道這塊地方，沒人敢跟神槍會過不去……」
他的意思，無疑是說，根本不必驚動「冥想堂」裡的谷野。
我在台階前反反覆覆踱著步，思想亂成一團野草：「難道我們能做的只是等待嗎？如果關寶鈴不再出現，這種最消極的等待又有什麼意義？」
「小來，你覺得關小jie是去了哪裡？」我想想聽聽他的意見，同時招呼他再次進寺。
剛剛我們只是到達了「通靈之井」，這次直奔「亡靈之塔」那邊。在我的預感中，楓割寺的神奇之處，應該是圍繞著這座經常無緣無故出現神水的寶塔。
「風先生，離奇的事應該有離奇的解釋，有一個關於『通靈之井』的神話傳說，或許您已經聽過了……」
小來寸步不離地跟著我，並且已經取出一柄微型衝鋒鎗提在右手裡，警覺地四處巡視著。沒有人出來阻擋，可能籐迦的生死牢牢佔據了目前楓割寺的活動重心，大家還在「洗髓堂」裡集體參悟呢！
我看過所有關於「通靈之井」的傳說資料，不明白他說的是哪一件。
不到三分鐘，我們便到達了「亡靈之塔」所在的天井。當然，地下乾乾淨淨，沒有任何水流滲出來。
夜se裡的寶塔非但沒有白天時那種莊嚴肅穆，反倒給人以冷森森的莫名詭異之感。特別是當我的視線仰望向塔頂的時候，覺得它更像一塊碩大無朋的石碑，應該說是墓碑——矗立在「海底神墓」上面的墓碑。
我沒有絲毫停頓，直接走向寶塔的一層，準備登到塔頂去看看。
進入寶塔之後，小來忽然笑起來：「風先生，您信不信向上天祈禱這件事？」
他停在一層墓室的中心，單手豎在xiong前，面向西南，然後才開玩笑一樣地說：「很多人，遵循這樣的祈禱方式，據說能跟天神心靈溝通，說出自己的心願，然後去『通靈之井』邊照一照，就能得到自己的未來宏圖——您信嗎？」
我搖搖頭：「不信。」
如果這種方式能夠靈驗奏效，那麼大家還辛辛苦苦在商場、戰場打拼幹什麼？不如都來這裡祈禱一遍，該當總統的當總統、該做階下囚的做階下囚、該家財億萬就……我始終相信，命運是掌握在自己手裡的，其它外因只是一種推動力或者阻力，影響不大。
小來深深地彎腰鞠躬，臉se漸漸變得嚴肅起來。
中國古語說，敬神如神在。站在神靈的棲息地，當然不可以說對神靈不敬的話。我轉身準備上樓梯，目光又一次落在山坡上灌木叢中那座古怪的白房子上。
三年了，谷野神秀到底要參悟什麼？到底能參悟什麼？
在夜se中，所有的灌木枯枝顯現出一種詭譎的銀灰se，彷彿塗滿了閃光的銀粉一般。特別是三層房子根本沒有任何窗口，只有第一層的位置開著一扇僅容一個人通過的小門——房子不像房子，很像中國北方特有的石灰窯。
「小來，我們上去吧？」
小來的儀式仍舊沒有完成，我只好獨自踏上樓梯。
每層台階的寬度和高度都是四十厘米，全部由ru白se的石板砌成，堅實穩定。兩側的石牆散發出淡淡的潮氣，就連空氣裡都帶著某種古怪的腥味。
一直登上第七層之後，我走出塔外，手扶石砌圍欄向正北面打量著。
「洗髓堂」方向有燈光閃爍，其餘院落則是一團漆黑，彷彿全寺僧人現在都以那個院子為家似的。
我懷疑這些僧人只是在浪費時間，至少，絮絮叨叨的經文對籐迦的甦醒沒有絲毫幫助。他們又不懂少林寺的「金剛獅子吼」功夫，用「當頭棒喝」的方式或許能比唸經更奏效——現在，我唯一的希望就在耶蘭留下的咒語上，但這種脆弱的希望太經不起考驗，我不敢輕易嘗試，生怕咒語無效，自己就徹底死心了。咒語喚醒籐迦的可能性，大概在幾萬分之一，或許我該在結束搜索關寶鈴的行動之後，到「洗髓堂」去試試？
這裡，已經是楓割寺乃至整座木碗舟山的最高點，如果不是重重夜se阻隔，想必能將四周的風景一覽無遺。
圍欄上的石塊異樣冰冷，到處都有帶著腥味的潮濕氣翻捲著湧進我鼻子裡來，而山風的凜冽程度更是比地面上增強了數倍，吹得人睜不開眼睛。
從一層直登塔頂之後，我發現了寶塔的另外一個古怪之處——日本的寺廟、塔樓建築技術，很忠實地延續了中國盛唐時期的建築特點，極盡繁複、精緻之能事。佛教文化更是日本文化的一個重要的組成部分，對日本的文學、音樂、美術和日常生活都有著重要的影響。
我到過著名的三大古都京都、奈良和鐮倉，金閣寺、大德寺、三千院、寂光院、唐招提寺、海光山慈照院、淺草寺等等寺院更是不止一次地瞻仰參觀過，無一不是修飾精美、風景如畫。
楓割寺做為北海道最著名的寺院，這座塔的建築工藝似乎顯得太過粗糙，與楓割寺的名聲極不相稱。可以說，日本任何一座寺院裡的佛塔，都要比這座「亡靈之塔」顯得更華貴大氣。
剛剛我一路上來，甚至很少看到佛塔上慣用的垂蓮浮雕——「這代表了什麼？難道『亡靈之塔』是匆匆搭建起來的，連這些最常用的雕飾都沒來得及準備？」
我聽到有人緩步上來，下意識地叫了聲：「小來，你有沒有覺得這座塔很古怪？」
腳步聲倏地停了，我急轉身，有個人影已經輕煙一樣從門口飄了出來，頭上戴著一個奇怪的竹笠，竹笠上又罩著接近一米長的黑紗，把臉、肩膀、xiong口全部遮住。
十分之一秒的時間，我已經短槍在手、子彈上膛，指向來人的眉心。
唰的一道寒光閃過，對方手裡也亮出一柄奇怪的長劍，指在我的喉結上，劍尖上滲出的絲絲涼氣令我緊張得大氣都不敢出。
「誰？」
「誰？」
我們兩個幾乎同時低喝著，同一個字，而且用的都是日語。無論如何，他不會是寺裡的僧人。由他穿的黑se緊身夜行衣可以判斷，這也是一個晝伏夜出的黑道高手。
他的劍脊上，一直都有一道紅光在跳躍著，彷彿是一團隨風飄蕩的火焰。
「槍快？還是劍快？」我冷笑，瞪著他的黑紗。剛剛他從門口閃出來的身法異常詭譎，絕對算得上是一流的輕功高手。
「都快，不過要看是握在什麼人的手裡！」他嚓的一聲收劍，原來這柄劍的形式類似於魔術師常用的可以自動伸縮的那種，劍刃收回之後，只有三十厘米左右，恰好是一個劍柄的長度。
我慢慢退後了三步，後背靠在圍欄上，目不轉睛地盯著他。神秘夜行人的出現，似乎為關寶鈴的失蹤揭開了新的追查線索。
小來悄悄出現了，像只靈巧的山貓，並且衝鋒鎗穩穩地瞄準了夜行人的後心，跟我所在的位置恰好一前一後，截斷了夜行人的逃逸路線。
「朋友，鬼鬼祟祟地藏頭蓋臉做什麼？」我連連冷笑著，側身向塔下望去，搜索著對方可能存在的餘黨。
夜行人的黑紗被山風吹得激烈飄飛著，用同樣冷漠的口吻，改換成華語：「你們是神槍會的人吧？別多心，大家井水不犯河水，我只是偶爾路過，無意冒犯。」
小來緩緩移動著腳步，向夜行人靠近著，如果能將他活擒，無疑是今晚最大的收穫。我知道幾方勢力都在關注著楓割寺的一舉一動，在關寶鈴失蹤之後，任何在楓割寺出現的人，都有作案的嫌疑。
我的槍口略微下垂，瞄準了對方握劍的右腕，必要時候，可以搶先開槍，令他失去攻擊能力。管他是路過還是特意探路來的，都先拿下再說。
「洗髓堂」方向的燈光突然移動起來，並且像一條蜿蜒游動的長蛇一樣，魚貫而出，迅速向這邊趕過來。不過隔得這麼遠，而且是處於逆風狀態，我聽不到那邊的動靜。
我扭頭的間隔非常短，而小來就是在這個當口發動襲擊的，右手裡的衝鋒鎗狠狠掄起來，砸向夜行人的後頸。幾乎同一時刻，鮮紅se的火焰一閃，夜行人的劍光嗤的一聲從小來肋下穿了過去，並且同時飛起一腳，踢在小來xiong膛上，發出「通」的一聲悶響。
「噗、噗噗……」小來倒飛起來，直撞到牆上，然後一邊下跌，一邊連續吐了三口鮮血，看來這夜行人的腿法猶在劍法之上。
我的槍也響了，因為他的劍光像一條貪婪的紅蛇，正繞向小來的脖頸。
「啪、啪啪、啪啪啪」，我共射出六顆子彈，其中至少有四顆射中了對方的劍身，另外兩顆射在石牆上，迸出無數跳蕩激飛的火花。我無意殺人，只想保住小來的性命，並且下一輪射擊時，憑借對這種槍械的出se手感，我完全有把握射中對方身體的任何部位。
「啊——」夜行人陡然摀住xiong口慘叫著踉蹌後退，靠在圍欄上之後，一個倒翻跌了下去。
我愣了，因為自己射出的六顆子彈根本沒瞄向他的xiong口，何來中彈一說？
「小來，你還好嗎？」我關心他的傷勢，小來的存在，對我在楓割寺裡的下一步行動有巨大的幫助，他可不能死。我一步躍過去，攙住小來的胳膊，要拉他起來。
「風先生，他逃了……滑翔衣……這是、這是朝鮮派來的高手……」小來上氣不接下氣，但仍彪悍地支撐起身子，踉蹌著跟我一起衝到圍欄前。
夜行人的身子還在下墜之中，不過他的雙臂陡然張開，袖口與褲腳之間竟然有一大塊布幔相連，猶如張開了一雙黑se的翅膀一樣，隨著空氣的浮力轉折向東。他的竹笠一直牢牢地扣在頭頂上，黑紗飄飛，別有一種獨特的「飄飄欲仙」的韻味。
「是，是滑翔衣……」
夜行人舒舒服服地越過一排灰se的平房後，一個凌空翻滾，便消失在無邊的黑暗中。
小來說得沒錯，這種衣服結構的中文名稱是「滑翔衣」，其歷史可以一直追溯到冷兵器時代的中國江湖，應該是流傳自大唐時候的著名術士袁天罡。當人體重量平均地分攤於「假翼」上時，只要單位面積上分擔的重量達到與上升的空氣浮力二比一的比例，就可以像鴿子一樣自由飛翔。