第193章 封門村的詛咒（1）
這下我鬱悶了。這一片漆黑中一點光源都沒有，這可怎麼辦？想到這裡，我趕緊去推阮靈溪：「惡女，惡女，你醒醒？！」
阮靈溪沒什麼動靜。我頓時著了慌，估摸著也許她是掉進河裡灌了水，於是一頓手忙腳亂地急救和做人工呼吸，半晌後，阮靈溪似乎有了知覺。
「惡女，你能聽到我說話麼？！」我急忙問道。
「這是哪兒？」阮靈溪的聲音透著虛弱，讓我感覺到一絲不對勁。我突然想起，她是巫山派的後人，水性應該極好才對，不至於掉到一條河裡就被淹成這樣，除非是她掉到河裡之前就已經受傷了。
「你哪兒受傷了？」我急忙問道。
阮靈溪動了動手腳，輕聲道：「我不知道，感覺頭很沉，有點暈，後背有點疼。」
我心中咯登一下，想起剛才看到有個殭屍在阮靈溪背後，該不會是當時被殭屍所傷吧？但現在我也顧不了想這些問題，只是在琢磨著怎麼找點照亮的東西。這洞穴還不知有什麼玩意存在，也不知哪兒有路可走，這沒點照明的東西根本就是寸步難行。我正將阮靈溪扶起來的時候，突然覺得有什麼東西拽了拽我的胳膊，感覺就好像是有人在扯了我一把一樣。
我頓時精神緊張起來。阮靈溪在我左邊，而那扯我胳膊的貌似在我右邊。什麼東西？我扭頭去看，但是這地下是一片讓人壓抑的黑暗，無邊無際，根本什麼都看不到，也沒有任何光源。
但當我靜止不動的時候，右手邊又沒了動靜，好像剛才只是我的錯覺而已。
「怎麼了？」阮靈溪有氣無力的聲音傳來：「怎麼不走了？水邊太冷了。」
我這才想起我們倆全身都是**的，於是打了個寒顫，扶住她，心中暗想道：難道剛才是有什麼東西在提示我們向右邊走？如果真是這樣的話，那東西也沒暗中害人，也許是幫我們呢？
雖然我找不出任何這地方還能有鬼幫我們的理由，但現在一片漆黑，我完全辨別不了方向，於是乾脆按照那提示，向右手邊走了幾步。但觸目還是壓抑的黑暗，這種黑暗像是巨石一樣壓在心口，讓我腳下沒了力氣。我停了下來，心想這麼盲目走下去也不是辦法。於是問阮靈溪是不是將手電筒也帶了下來。
阮靈溪說，剛才那些殭屍破冰而出，在打鬥過程裡，已經將手電筒給弄丟了。我聽到這裡，不由垂頭喪氣。這可怎麼辦才好？
就在這時，我突然靈光一現，驀然想起我身上其實還帶著一個照明的東西：打火機！那天小滿送給我的zippo打火機，被我隨手塞在了襯衣的口袋裡，一直忘記拿出來，現在應該還在吧？
想到這裡，我心中突然生出些許希望來，忙解開外衣，摸到裡面的襯衣口袋，果然摸到了一個方方正正的東西：正是那個藍色的打火機！
我欣喜萬分，趕緊將它取出來，心中祈禱，希望這打火機還能用。
打開蓋子，手指一按。「噗……」地一聲，竟然真的冒出火焰來。我頓時驚喜交加，心想尼瑪的名牌的東西就是好，這要是國產的，關鍵時刻准掉鏈子。
我先舉起打火機照了照阮靈溪的臉，頓時嚇了一跳。我次奧，她的臉色泛出一片青灰色，似乎有了淡淡的黑眼圈，嘴唇也有點發青。我心中一涼：這是中了屍毒了。
我先拿著打火機照了照四周，驚訝地發現這地方竟然是個半天然半人工的洞穴。這洞穴下面錯綜複雜，有三條岔路。神奇的是，這三條岔路上竟然都橫放著一副棺材。
又是棺材！我皺了皺眉，見阮靈溪的情況不大好，於是也顧不上是不是有棺材，便走了過去，將她扶住了，靠在那棺材旁，隨即掏出幾張鎮殭屍的符咒，胡亂地貼在棺材上。
半晌後，那棺材沒啥動靜，我漸漸地放下心來。我見阮靈溪情況不妙，幸好神仙姐姐給我的巫山雪蓮子丹藥帶在身邊，趕緊給她吃了一顆。這藥效果還不錯，慢慢地，阮靈溪恢復了原本的紅潤氣色。我鬆了口氣，見她全身都濕透了，於是將她的外套脫了下來。
阮靈溪罵道：「二貨，你想幹嗎？！」
我啐道：「別想太多，外衣浸水，難道你想泡在水裡躺著？」
脫下之後，我琢磨著，如果能生點兒火給烘乾就好了。這樣想著，我便將目光落到了旁邊那棺材上面。我眼睛一亮，隨即又有點膽怯：棺材板看上去挺乾燥，如果點燃烘烤衣服不錯。可這是不是對死人不敬，萬一躺在裡面的這幾位不高興呢？
想到這裡，我忍不住打了個噴嚏，再看看面前的路，無邊無際的，也不知道通向哪兒。來路太長，如果就此感冒發燒躺在這兒，就怕死了也沒人知道。
想到這裡，我也不管三七二十一，從包裡取出洛陽鏟，心想也沒什麼趁手的工具，用這個先揭開棺材蓋，再用石塊砸成幾片，燒了就行吧。
於是，我舉著鏟子走到那棺材跟前。但這時，我舉起打火機一照，才發現這棺材根本已經破敗不堪，木頭有些腐朽鬆散了。看來這棺材的材質並不怎麼樣。
我於是舉起鏟子將那棺材三五下拍散了，隨即皺了皺眉。我靠，這棺材根本就像老家的木門一樣，很應付，一點沒有古棺那種高端大氣上檔次的質地。
棺材散了之後，我見裡面露出一具骸骨，已經風乾成骷髏。骸骨旁邊放著一摞書。這一摞書讓我起了興趣。我取出來一看，卻是清朝的書籍。我也沒看懂到底是啥，乾脆都抱了出來，又將棺材板子給堆了起來，翻看了一下那些古書，咬了咬牙，將其中一本《論語》給點著了。
現在是救命最重要，管你是不是聖賢書，先救人再說。很快的，火堆燒起來，我們將濕衣服脫下來掛在火堆旁。阮靈溪依然有些虛脫，問我找來的是什麼書，這是什麼人的棺材。
「我也不知道，好像是清朝人的什麼棺材，而且陪葬品只有書。」我詫異道：「這也是封門村的村民？」
阮靈溪說道：「奇怪，為什麼其他人的屍體在地下室，他們的卻在這個地方。」
我也想不通這個問題，於是翻開那些書看了看。發現多半是古代的聖賢書之類，只有一本，好像是棺材主人寫的手札。我半生不熟地看完那些繁體字手記之後，頓時吃了一驚。
原來這三個棺材的主人，竟然是清朝時期的兩個聖人隱士和一個得道高僧。三人在沁陽境地遊歷之際，發現封門村這一處凶地，窺破封門村其實是一個詛咒的凶局，於是決定在此處長住，多行善事親近佛理，教化當時的村民，成為當世的聖賢。並在百年終老之際，讓村民們將自己的遺體放在這地下河旁，震懾封門村的詛咒惡氣。
「封門村的詛咒，這是什麼意思？」我不由吃驚道。繼續往下翻看之後，這才恍然大悟。
這古代手札上記載，原來這三個聖賢之士研究了封門村的來歷，發現第一代封門村的村民，竟然是元末來隱居的漢人和契丹人後裔。
而更神奇的是，漢人的後裔叫包懷仁，竟然是北宋忠臣包青天的後代。
當年，成吉思汗自蒙古起兵經過東征西討擴張版圖，直至元世祖忽必烈正式建立元朝定都大都，隨後逐步消滅了金，西夏，大理等國，攻佔南宋都城臨安，南宋滅亡，1729年完全消滅了南宋殘餘勢力，在某種意義上實現了全國統一。
元朝建立以後，為了鞏固蒙古人的絕對統治地位，實行「四等人……」制度，即：蒙古人；色目人；漢人以及南人﹐指最後為元朝征服的原南宋境內各族。漢人﹑南人絕大部分都是漢族。
四等人中，蒙古人毋庸置疑，是毫無疑問的人上人，跟後來的滿清八旗子弟身份地位類似，而所謂第三等的漢人裡包括了金人和契丹人，而契丹人所建立的遼國全盛時期，根基是在現在的內蒙境內，某種程度上和蒙古族不同族但是同宗。但是在元朝統治時期，契丹人和漢人的過得都不怎麼舒坦，元朝對「漢人……」的壓搾和控制，隨便想像就能想到。簡而言之就是受到了各方面的非人的待遇。
直到元朝末期，皇帝昏庸暴戾，朝野的黑暗導致百姓生活愈發的艱難。一批自元朝建立之日起，祖祖輩輩倍受壓迫的平民為躲避戰亂，逃難到河南北部與山西交界的一出深山之中，也就是封門村所在的這處深山。當時這裡只是一片荒山。
逃難人群中除了漢族人以外，還包括了同樣被蒙古軍滅族的遼國契丹人。當時天下烽煙四起，討伐元朝皇帝的義軍比比皆是，這些難民都跟元朝統治階層有國仇家恨，甚至有些是義軍後裔，跟元朝有著血仇。這群人雖然身處大山之中卻時刻不敢忘記國恨家仇，對蒙古人的殘暴統治恨之入骨。
可惜，逃難來的多是老弱婦孺，或者年輕書生，傷殘病患，不能投身疆場殺敵。其中一個漢人領頭人一樣的人物，便是包大人的後裔，包懷仁。剛來封門村之時，他還很年輕，可惜不能上戰場殺敵，但一直想憑自己之力復仇。
除了他帶領的這群漢人之外，另有一小部分契丹人也逃難到了此地。同樣失去家園，同病相憐下，兩廂熟悉起來，準備在此地重建暫時的家園，躲避戰禍。
但這一群難民都是從刀光血影中逃難而來，一路見了蒙古人對待同胞的殘忍行徑，一個個都對蒙古人恨之入骨，並不甘心就此躲避下去。包懷仁年輕氣盛，也想在這深山掩映中做點什麼能光復國家的大事，但是再看跟隨自己來的人，不由有些洩氣。因為這群人幾乎沒有青壯年，就算他想組建一支義軍，也沒人響應。