我叫李詣凡，今年三十二歲。也許很多人因為我去年的一個無意之舉而認識了我，但是在我這接下來要寫的全部故事裡，請記住，我並不是主角。
因為在他的世界裡，正如他在我的世界裡一樣，我們彼此是好朋友，是鐵哥們，三十多歲的我們還常常打架互毆，但這並不能影響我和他之間那種死黨的關係。我們曾一起經歷過許多危險，對抗過很多匪夷所思的陰謀。對我而言，這種並肩作戰的情誼是珍貴的，我曾無數次動念想要把他的故事寫下來，儘管我和他都算不上正人君子，儘管我們認識的時間，並沒有多少年。
這件事要從2011年10月開始說起了。那個月的前一個月底，我正式從一個二十多歲的不良青年，正式走進了三十歲不良中年的世界。是的，那年我三十歲了。這原本是一件非常可悲的事情，但在那個月的時候，我卻收穫了一個天大的喜訊，我老婆懷孕了。
胡宗仁和付韻妮，都是我和彩姐的好朋友。他們倆結婚比我和彩姐結婚早了那麼幾個月，胡宗仁求婚時候的餿主意還是我給出的。作為關係極好的兩家，我要做爸爸了這種喜事，自然是要約出來好好慶祝一下的。
於是那天中午，我親自下廚準備了飯菜，中午大伙在我家美滋滋的飽餐了一頓後，付韻妮拉著彩姐曬太陽逛街去了，我和胡宗仁就在家繼續喝酒吃菜。
坦白說，我從2009年認識了胡宗仁以後，對他身世的瞭解其實是有限的。我只知道這個人師承瑤山道派，他的師傅是一個退隱的瑤山老前輩，胡宗仁此人雖然向來瘋瘋癲癲，對於本門道法的傳承還是相當靠譜的。除此之外，我對他的過去瞭解得不多。
乘著那天高興，大家喝了不少酒，微醺但是沒醉，我們倆開始分享自己的童年。那是我第一次從他自己口中得知他的過去，此前我最為津津樂道的，還是胡宗仁媽媽告訴我的，小時候他不小心掉進茅坑，吃了一嘴屎的事情。
胡宗仁跟我說，他出生在一個知識分子的家庭。父母都是中學的教師，按理說，他這樣的傢伙，是不該像我這樣，多年跟鬼打交道，靠這個發財賺錢的。胡宗仁的家鄉在四川省儀隴縣，那是朱德元帥的故鄉。胡宗仁說，也許是八字的關係，從小到大，胡宗仁都是個不愛唸書的人。但是每逢考試，總能被他不知道用什麼法子混過去，以至於成績雖然長期墊底，卻從來不會面臨留級或退學的危險。
胡宗仁說，一直到高中畢業，他考試落榜了。然後家裡人好說歹說，想讓他重新再考一年，就在那個假期的時候，他夥同了幾個小夥伴，把一個其他學校的孩子，毆打成了重傷。
他告訴我，本來他只是去湊人頭幫忙的，結果打著打著，發現自己特別喜歡這種毆打別人的感覺，也就停不住手，用一根手腕粗細的木棒打人家的脖子，結果把木棒給打斷了。最蠢的是，他在打完之後，還得意洋洋地丟下一句，我叫胡宗仁，你要是不服氣，就來找我吧，一副他自己是江湖大哥的模樣。
不巧的是，那個被打的孩子，他老爹是儀隴當地一個比較有勢力的建築包工頭，認識不少道上的朋友，當天晚上人家老爸就放話出來，如果不找到胡宗仁要個說法的話，誓不罷休。胡宗仁說，那一年他的父親已經去世了，所以家裡就他跟他媽媽。胡媽媽見他闖禍了，慌忙托關係想找到對方家長溝通，但是人家拒絕溝通，於是胡媽媽害怕了，就把胡宗仁托付給胡宗仁父親的表弟，也就是胡宗仁的表叔，讓他去那兒多一陣子，等風頭過了再回來。胡媽媽說，她自己是個教師，又是個女人家，人家想來是不會難為她的。
說到這兒的時候，胡宗仁又端起酒杯喝了一口。我瞭解他的性格，他大概很少這麼去回憶自己當初那段荒誕的歲月，即便是跟付韻妮，可能都很少會如此分享。他接著說，他的表叔，是最近幾年才回到四川的，目前定居在成都。在此之前，是一個道家居士，具體師承哪裡他卻不肯告訴我了。胡宗仁說，正因為那段日子的躲風頭，才跟著自己表叔第一次接觸了道家的文化，雖然時間不長，但是表叔說他是塊料子，於是就瞞著胡媽媽，把胡宗仁引薦給了自己認識的一位老師傅，為此胡宗仁的媽媽和表叔鬧得很僵。這位老師傅是青城的一位掌觀法師，起初說是要考察下胡宗仁的秉性，於是讓他成天跟在老師傅背後，什麼事都不吩咐他，也不管他，就看他成天幹嘛。
我笑著問胡宗仁，那段日子肯定把你給憋壞了吧？胡宗仁說，可不是嘛，簡直是度日如年啊，後來我有一天心裡煩躁得很，有幾個上山來的香客在廟裡大聲喧嘩，還髒話連篇，我看不過眼，就去提醒他們。結果幾句話說得不對頭，就打起來了。
我對著胡宗仁豎起大拇指，說兄弟你真強，祖師爺跟前都敢打架，你不當流氓簡直可惜了。胡宗仁說，那天他本來也鬱悶了好長時間了，老師傅既不教他東西，也不阻止他幹任何事，甚至連收徒這樣的話說都沒說過，他心裡氣不過，覺得自己打架跑路已經夠倒霉了，到了這山上道觀，還是不招人待見，加上自己本身也就是這麼個臭脾氣，走到哪兒都容易惹事。
我問胡宗仁那這件事後來是怎麼處理的。他說掌觀師傅當時還是出來袒護了自己的，那幾個香客雖然跋扈，但終究還是不敢在道觀裡鬧事，而且當時胡宗仁還是個毛小孩子，計較起來也不大得體，所以對那幾個人來說，這件事也就不了了之了。但是掌觀師傅卻說胡宗仁這樣的孩子，自己卻不敢再收下了，於是打算打發他下山去。
胡宗仁說，這件事對他的打擊特別大，他當時認為自己是為了維護道觀清靜，才和那些香客發生爭執的。自己身上穿著他們道觀小道童的衣服，誰知道掌觀師傅卻要因此把自己趕出去，他想不通，就在這個時候，從廂房裡走出來一個穿白色道袍的老頭，對掌觀師傅說，這個年輕人血氣方剛，生性倔強，咱們學道之人，遇到自己認為可造之才必當留下，但對於那些明明可以通過教化來改變的人，為什麼要如此決絕地拒之門外？
那個白袍道人對當時的掌觀師傅說，道兄若是不嫌小道才疏學淺，本領低微，就讓小道帶走這個年輕人，讓他跟在我身邊，隨著我去雲遊拜訪，不知道可否。
胡宗仁說，當時他心裡全是委屈，覺得自己恐怕也沒這麼招人嫌，被掌觀師傅責罰他其實是不服的。而此刻那個白袍道人站出來替自己說話，這讓他感到了一陣欣慰，同時倔強脾氣也上來了，原本跪在地上認罰，突然昂著腦袋站起來，非常不屑地對掌觀師傅說，既然你這廟子不留我，那我也不留在你這兒了，天大地大，誰稀罕呆在你這個成天菜裡都不放鹽的道觀裡頭！
我笑了起來，這麼多年了，這傢伙的性格還是沒有絲毫改變，不過分的說，現在的他，還變本加厲了許多。
胡宗仁也笑了起來，他接著說，那個掌觀師傅原本是受到他表叔的囑托，才臨時把胡宗仁給呆在身邊的，本來估計也不怎麼想留下他，這胡宗仁一闖禍，他有了個名正言順的理由，加上白袍道人站出來說要接管胡宗仁，大概是心想這樣也好，左右不得罪人，只怕是胡宗仁從此可要恨上自己一段日子了。於是當白袍道人這麼說的時候，掌觀師傅也就欣然答應了。
胡宗仁說，當時他只是個毛頭少年，對於道法雖然接觸了一段時間，但是那畢竟時間短暫，自己也沒遇上一個肯真正認真教自己東西的人，所以在那之前，他對於中國的道教文化，所知極為膚淺。但是這個白袍道人帶著胡宗仁走了以後，接連去了峨眉，天台等幾處名山，期間兩人同吃同住，白袍道人一路上也沒有教過胡宗仁任何關於道教或是道法的東西，也絲毫沒提過拜師收徒的事，只是不斷去問胡宗仁一些過往生活的事情，例如他為什麼不上學，為什麼跑路，想不想家等等。
胡宗仁說，當時他印象最深刻的一次，是白袍道人帶著他步行按著老路上峨眉的時候，白袍道人問了他一句話，說假如那天沒人搭理你，你真的被趕下山了，你又做什麼去？胡宗仁想都沒想就回答說，大不了找個臨工做著，我年輕力壯，總不能把我餓死了。
白袍道人說，如今這世道，是沒人會被餓死的。但你胸無一物，身無一技，即便是讓你找到一份工，以你的性格，也很難長久做下去。因為你距離變得成熟，還有不短的時間。胡宗仁說，當時他以為這個老道士是又在找借口婉轉地想要趕他走了，正準備負氣反駁幾句的時候，白袍道人指著山間水塘裡說，你看這水塘，裡邊有水蛇，有泥鰍，有鱔魚，它們有的是強者有的是弱者。但這水蛇鱔魚泥鰍，連手腳都沒有，人家也懂得求生存，你有手有腳，難道就只想著靠打零工生活嗎？
胡宗仁又喝了一口酒，對我說，那是白袍道人給他說的第一句讓他震撼的話，因為要讓胡宗仁這樣的人聽懂道理，其實並不是容易的事。他告訴我，當下他就對眼前的這個白袍道人產生一股前所未有的敬意。
胡宗仁告訴我說，後來他才知道，眼前的這個老道士，屬於民間道派瑤山派，大半輩子的時間都在各地雲遊，不參加任何宗教管理機構，自由散漫，知足常樂。瑤山派隸屬民間道派社團軒轅會，拜軒轅黃帝，立志振興國教。
而這個白袍道人，最後成了胡宗仁的師傅，他就是邢崖子。