山螺螄，是我們這邊的一種叫法。四川人把蝸牛和螺螄一般沒有明顯的區分，所謂的山螺螄，其實就是最為常見的圓殼蝸牛，這種動物原本就生活在石頭縫隙或者植物根莖上，如果按照一般的理解方式的話，老墳通常也都是石頭塊壘起來的，所以石頭縫裡有蝸牛不算什麼怪事。
但是如果是數量很多，且都是從墳裡往外爬的話，那就不是什麼好事。
所以必須要解釋一下，蝸牛這種動物本身是軟體動物，也是屬於智力低下的一類，和鼻涕蟲不一樣，雖然二者生活習性差不多，但是鼻涕蟲沒有殼，也就失去了保護。蝸牛在遇到危險的時候會縮回到自己的殼裡，以此來自我保護，所以蝸牛是否縮回去幾乎成了判定危險與否的一個標準。農村的老墳裡多少都會生長一些蝸牛，但是如果蝸牛連縮回自己的殼裡都覺得不安全的話，那就一定是被鬼魂的怒氣所影響，被迫逃了出來了。更不要說數量如此之多。
趙老師接著跟我說，當時他看到那滿地的蝸牛時候，也是很吃驚，在農村有很多老舊的說法，關於墳墓的就有不少。例如墳包開裂，墳裡有蛤蟆，或者是水淹墳等等。這些在鄉下人看來都是不好的兆頭。但是墳裡爬出這麼數量巨大的蝸牛，倒是第一次遇見。趙老師說，當天他就找來了他們村子裡一個神婆，在墳前又是唱又是跳的折騰了很長時間，香燭紙錢燒了一大堆，神婆也信誓旦旦的說，這是祖宗知道要遷墳，所以不高興才出來嚇唬人的，這法事一做完就不會有事了。當下趙老師和他的兄弟就給了神婆幾百塊錢還讓她提走了一隻雞和一筐雞蛋，本以為這件事就這樣結束了，但是在當天晚上，又出現了怪事。
趙老師說，這天晚上就是自己老婆遇到的了，折騰了一整天，他自己累了就很早先上床睡了，趙老師的老婆把家裡裡裡外外收拾了還醃了不少鹽白菜打算第二天就可以當個菜吃，忙完以後已經是夜裡11點多，上床以後就拉上蚊帳睡了。農村的晚上還是挺涼快的，當天晚上她還沒能熟睡的時候，突然被一個冷浸給驚醒了，於是就睜著眼睛發愣。漸漸的眼睛就習慣了夜裡的黑暗，也正因為慢慢能看見東西了，她發現自己的蚊帳外頭，直挺挺站著一個人形的東西，於是她慢慢坐起身來，打算看個仔細的時候，隔著蚊帳的紗幔，她清楚的看到一個帶著地主帽的乾巴瘦老頭，臉貼著蚊帳咧嘴笑著看著她。
這一下就把她給嚇慘了，呼天搶地的大叫起來，她的叫聲不但吵醒了趙老師，還引來了旁邊屋子住的弟弟和弟媳婦，於是當天晚上一家人都不敢睡覺了，湊在趙老師的床上打了一夜的撲克。
他說到這裡的時候我忍不住笑了出來，我說你們一家子人還真是想得開啊，換我的話我早就跑了。趙老師苦笑著說，跑，能跑到哪兒去啊，這半夜三更的，上山的路你也看到了，根本就不好走，我們打算等到天亮後，就去找那個神婆評理去。結果第二天一家人氣勢洶洶的去找神婆理論的時候，卻發現神婆不在家，鄰居說當天做完法事回來就歡天喜地的進城去了，也不知道去幹嘛。於是一家人只能又回了家裡，不知道該怎麼辦，已經熬了一個通宵了，當晚再怎麼害怕也得接著睡，這一晚，又輪到了自己的弟媳婦。
這時候趙老師的弟弟接過話說，因為害怕，當天晚上兩口子靠得緊緊的，而且還是背靠背，這是為了不管哪個方向發現了那個鬼老頭都能相互提醒一下。趙老師的弟弟說，孩子在城裡上高中，那天夜裡老婆就拿手機跟兒子發信息，關心一下。我們都知道在關了燈的環境下，手機的光芒是會因此顯得特別亮的，就在她發信息的時候，突然手腕被一個冰涼的東西給抓住了，然後朝著上邊掰，隨著手上手機的移動，在近在咫尺的地方，通過手機光亮就又看到那個老頭子了，表情和頭一晚嫂嫂說的那個表情差不多，也是呲牙咧嘴的笑著，趙老師的弟弟告訴我，他媳婦還說嗎老頭張開嘴以後是沒牙齒的。
這是一條很重要的信息，沒牙齒的話說明歲數已經是挺大了，於是我問趙老師，你們家那祖墳裡頭埋的是哪位啊？趙老師兄弟倆齊聲回答說是我們的爺爺。我又問那你們的爺爺是多大歲數的時候仙逝的？兩兄弟都說，自己還沒出生的時候老太爺就已經死了，兄弟倆都沒見過，由於是舞龍世家的關係，所以小時候從父親口中得知爺爺在當地是舞龍技術最好的，是掌龍頭的人。胡宗仁問什麼叫做掌龍頭，趙老師告訴他說，就是手裡的棍子上頂著的是龍頭，從龍珠開始到龍尾結束，中間最關鍵的就龍頭，龍頭的走勢直接決定了這條龍舞得好不好看。
趙老師的弟弟說，當天晚上自己媳婦撞見這事之後，也是驚慌的大叫起來，於是一家四口又湊到一起打了一晚上的撲克。趙老師接著說，所以從那天白天開始，家裡人就四處托人打聽靠譜點的師傅，這才找到了馬師傅，繼而找到了胡宗仁。胡宗仁問他，你們父親的墳在哪兒？趙老師說，父親的墳就在祖墳的下坡處，農村有習俗，子孫的墳不能比祖墳埋得高。胡宗仁又說，那這樣吧，趁著現在還沒吃午飯，你帶我們去看看你們家祖墳吧。
於是我們起身離席，趙老師帶著我們繞到屋背後，順著田坎上的小路走了幾分鐘，路上撥開一些雜草堆，在一篇已經割掉的玉米地裡，找到了這個祖墳。胡宗仁看到祖墳後，然後順著祖墳的朝向遠遠看了出去，說你們家祖墳的位置可不算很好啊，這地方看出去有山沒水，而且山勢也是彎彎拐拐的，加上玉米長起來之後，擋住了墳頭，這就相當於把墳裡不管好的壞的東西全都聚集在這裡，這墳背後又是一個小山坳，前後無路，老祖宗這會兒才來找你們的麻煩，都算是忍了你們很久了。
胡宗仁在風水上比我擅長很多，而且這家人看上去也不是有錢人家的模樣，嚇唬他們也完全沒有必要。而我卻注意到這些條石壘起來的墳的縫隙裡，果然還陸陸續續爬出來不少蝸牛。胡宗仁對我說，要不你這就檢查一下。於是我摸出羅盤，先在心裡默念了一段對逝者表達敬意的咒文，因為我實在不想待會在檢查的時候被攻擊，早年曾遭遇過一次，所以對待老墳我還是要小心點為好。念完咒之後，我就端著羅盤先計算了東南西北，所謂的方向是要配合2010年的流年，這將決定我繞著墳走的方向究竟是順時針還是該逆時針。走了一圈，有靈異反應，但是還算溫和。通常情況下，這樣的老墳裡經歷了過長的時間後，裡邊埋著的死人應該是漸漸消失了，也就是純粹的墳而已，只是說祖墳管三代，祖墳埋的地方對了，會讓後人享福三代。但是看到趙老師家裡的條件之後，我實在是對此表示懷疑。
走了一圈後，心裡有數了，這墳裡的死人尚未消失殆盡，或者說本來已經是離開了很久，但是因為某個誘因的關係，又回來作怪了，我姑且認為修路遷墳是造成老祖宗回來的主要原因。而與此同時我還發現了一個很奇怪的現象，就是幾乎每一個從墳裡爬出來的蝸牛，大多爬到距離墳頭幾米之外的位置就原地不動了，只有少數還在繼續朝著外頭爬，我仔細辨認了一下蝸牛門爬行的方向，就正好是趙老師家裡的土房子。而且不止這樣，當我的羅盤湊近到蝸牛的時候，都會發出靈異反應，雖說也不強，但是卻比墳墓本身的靈異反應強，這說明這些蝸牛和我起初的預想是不同的，它們並非是受到了危險信號而逃離，而是本身就因為被靈異的物質所操控而產生這樣的行為。
想到這裡的時候，我好像突然明白了一點什麼，於是我把我的想法私下告訴了胡宗仁，胡宗仁也圍著墳墓試探性的點咒燒符，發現他得到的結論和我的猜想相差不大，於是胡宗仁跟我說，那這樣吧，咱們現在不按原路返回了，咱們就順著蝸牛的軌跡找找，要是蝸牛爬動的目的地就是趙老師他們家的房子的話，那這房子裡應該有答案才對。
我和胡宗仁貓著腰，沿著那數不清的蝸牛找，顏色大小都差不多，而且正在爬行，爬動的方向還都一樣，這就非常耗時了。找了十幾分鐘之後，聽見趙老師的老婆在屋角大聲喊我們，說讓我們趕緊回去吃飯了，由於我們並沒有告訴趙老師我們在找什麼，所以他和他兄弟就只能在我們身後跟著。好幾次他都笑著提醒我和胡宗仁，要不咱們先回去把飯吃了再說？我們沒理他，還是一直找著，本來幾分鐘就能走到的路，我們硬是找了半個多小時，最後結論果然如我所想，這些蝸牛最終有好幾隻都爬進了屋，而且他們都朝著同一個地方。
進屋後我揉了揉我的老腰，院子裡先前我們圍坐的桌子上已經放好了飯菜酒杯，當大家都要入席的時候，胡宗仁突然說，咱們把這桌子菜抬屋裡去。趙老師不解的問，為什麼啊，這外頭寬敞多了啊。胡宗仁說你聽我的就行了。由於有求於胡宗仁，趙老師只能答應了，我們幾個人合力把桌子抬進屋子後，胡宗仁又說，咱們坐擠一點，把這個位置給空出來，大嬸麻煩你多拿一副碗筷酒杯，半碗飯，夾上菜。
於是我這就明白胡宗仁要幹什麼了。等到一副沒人吃的碗筷擺好以後，趙老師終於忍不住了，問胡宗仁說您這是什麼意思啊？胡宗仁一邊大口的喝酒吃肉，一邊漫不經心的說，請你們家老祖宗吃飯啊。兩兄弟對望一眼然後害怕的問，老祖宗這會兒在嗎？胡宗仁說，在不在我就不知道了，但是我知道他肯定在看著咱們。
說完他抬手指著掛在牆上的龍頭，然後說，你看，龍角上有蝸牛。