第三章 姐夫
我師傅在多年前結識了一個藏族朋友，叫木多桑其，他是往返在康巴地區，以販賣唐卡和蟲草維生。不算老實，卻是個非常虔誠的藏傳佛教徒。他有另外一個漢人朋友，成都人，常年在色須開藥店賣藥。
這個漢人老闆便是這次的僱主。我跟師傅是從西寧一路顛簸著過去的，那時候滇藏設了卡，路也不好走，花了不少時間。這一路上除了跟師傅閒聊外，我算是第一次被如此雄壯的高原美景深深震撼。
路上遇到的百姓也都非常熱情和樸實，我們下車休息的時候，素不相識的人們會給你端來酥油茶，我們掏錢要給他們的時候，他們笑著擺手，雖然言語不通，但我想這份誠摯卻十分打動人。
那一路我絲毫不覺得壓抑，反倒是有種暖意。到了藥店，店老闆一把握住我師傅的手說，常聽木多提起你，你們可算來了。隨後老闆跟我們講了這次的事情。
老闆的表弟，跟他一起做藥生意，前幾年扎根在當地了，娶了個漂亮的藏族姑娘。結婚後媳婦的娘家出了怪事，娘家另一個大女兒的丈夫莫名其妙的失蹤了，找了很久都沒找到，於是村民們開始傳言，有人說是讓狼給吃了，有人說逃出國了，亂七八糟什麼都傳。
大女兒久慮成疾，成天茶不思飯不想。自己折磨自己，說是菩薩在懲罰她。家裡的孩子整天都哭，蟲子老鼠成災。表弟曾跟他們說起他哥的朋友的朋友是幹我們這個的，於是人家就拿著錢來藥店請老闆幫忙了。
店老闆說，雖然我們看藏族朋友挺窮，其實根本不是這樣。國家每年除了免費發放牛羔羊羔外，還讓他們的孩子免費上學。此外還補助每家不少錢。他們那邊土很薄，種不了太多東西，於是就圈山放牛，冬天去山裡采松茸，夏天挖蟲草，一年下來收入還是很可觀的，
只不過他們的錢全都捐出去修廟敬佛了，所以才感覺那麼窮。這次人家帶著修廟的錢來找到我，我就不得不請你們來幫忙了。師傅聽完後，把我拉到外面抽煙，師傅跟我說，這次咱們遇到麻煩事了。
因為他也不知道到底這次是要對付什麼。或者究竟是不是該我們管的事情。回到屋裡，師傅跟老闆說，能不能帶我跟我徒弟去一趟她們家。
老闆先是給他表弟打了電話，沒過多久表弟就開著一台麵包車過來了。一路上表弟的老婆都在跟我們說些我們聽不懂的話，表弟翻譯差不多就是拜託了，感謝了，這樣那樣了的話。到了娘家，那房子還算挺氣派的，有個很大的院子，兩層樓，窗戶的輪廓是黑色的梯形，間隔些白色的格子狀的東西，窗台上放著塊碟子樣的石頭，密密麻麻刻了藏文。
門頭上掛著羊還是牛的頭骨，地上全是核桃樹枯萎的樹葉。師傅說大概這邊民風就是這樣吧，可我卻覺得和我生活的環境相差太遠。
進屋後，表弟媳婦帶著我們去看她姐，這個可憐的女人躺在一個小床上，說是床，又不太像。更像是一張太師椅加長版。上面也五顏六色的畫滿了佛教的畫。女人看上去很虛弱，見我們到來，也沒有要起身的意思。
表弟目前充當翻譯，我們互相一問一答間，師傅也漸漸明白了這次遇到的是什麼事。隨後我們出了屋子，師傅讓表弟告訴弟媳婦，找她姐夫這個事挺困難的，讓她們家先把家裡大掃除一次，弄乾淨，然後找了件姐夫的衣服讓我們帶走。
師傅說，今天給不了大家什麼答覆，先散了吧。我們得準備點東西，明天再說。於是當天下午我跟師傅穿梭在色須縣城各個商店，買東西。
買了蠟，獸骨，香油，刀，隨後我們找了家旅館，挺不好找的，還髒亂差。
師傅關上門跟我說，找人是最麻煩的，而且還只能找出這人是否還或者，找不到具體的地方，只能有些線索。我們得問問死人。我問師傅，是要招麼？
一般來說，師傅先前遇到沒頭緒的事情，會畫符請神，方法挺多種，跟筆仙類似。可是這次的這個師傅說只要是死去的人，不管它是那個信仰哪個民族，都能喚出來。
具體怎麼召喚，請理解我不會說出來，總之跟你們看過的筆仙這些不同。也請各位不要輕易去嘗試筆仙碟仙一類的召喚術。真遇到必須請的時候，請尋找我的同行，不要因為好奇去弄，挺危險的。
俗話說請神容易送神難，這個到是千真萬確的，我這麼說，也算給各位一個交底吧。師傅問了請出來的鬼魂，我們得到一個答案。姐夫已經不在了。可俗話說，生要見人死要見屍，若我們就這麼告訴表弟他們，肯定沒人相信。
所以師傅告訴我，我們可能要在他們面前，當面再招一次，不過這次動靜可能更大，得讓他們相信。師傅說這次他不知道能不能讓亡靈出現實體，他說這個成功的幾率其實不高，而且人家不見得想看這麼恐怖的玩意，師傅說他曾經跟著他的師傅做過幾次，招出來的實體，樣子都是他們死去的時候的樣子。
所以，難免不太容易讓人接受。再說了，我們這次要召喚的是，姐夫本人。當晚我和師傅在當地一家川菜館吃了點東西，就回去休息。
師傅夜裡出去了一趟，我睡迷糊了也沒管他。第二天一早，我跟師傅去了藥店，把事情簡單跟老闆說了說。老闆叫來表弟，表弟聽說姐夫已經去世的消息後，明顯的懷疑。我們早知道會是這樣，師傅說，去你姐家吧，我們讓你們自己當面說。到了姐姐家，姐姐還是憔悴在床，她聽了表弟轉述了我們的話，嚎啕大哭，那傷心難過讓我都挺不舒服的。
他們最終同意我們在他們面前召喚。
這裡我想科普一下，召喚術是個挺危險的事情，請出來之後，要麼用正確的辦法送走，要麼就只能打散。所以我接下來要說的，是經過姐姐同意，我們把它打散的。
再說我師傅也不知道這種情況下，不同民族信仰該怎麼送走。請出來送不走，可就麻煩。師傅在地上畫好我們所說的「敷」，就是地上的符號。取了杯子，倒了血進去（我後來才知道這是師傅晚上出去取的），還有香灰混合。
用一張硬紙打濕蓋上，然後把杯子倒掛在敷的正上方，就類似初中學的水不會倒出來那種，具體我也不瞭解，反正就是這麼個情況。為什麼這麼做，我待會會說。
師傅開始喊魂，方法我不能說，總之是喊出來了。姐姐一見到姐夫，頓時無法克制，大哭。卻又害怕不敢上前。姐夫的樣子看起來讓人挺不舒服的。身上衣服破爛，有血，眼睛也大得有點嚇人。師傅跟表弟說，你讓你姐好好說說吧，今後可就沒辦法說了。
表弟顯然也是悲傷加驚恐，我想在那一刻我們也顛覆了他的世界觀，他向姐姐轉述了師傅的話以後，師傅帶著我和老闆退出了屋外。讓他們自己一家人最後說說話。在外面抽煙閒聊中，老闆告訴我們他們家其實一直不太順。
老父親老母親很早就去世了，家裡就兩個女兒，親戚都隔得遠。大女兒嫁人後，姐夫是個很勤勞的人，卻也活的很辛苦。雖然與世無爭，也沒人來拆房子征地，收入也算過得去，生了2個小孩。
後來妹妹嫁給表弟，也生了孩子，這個家庭才從以前的2個人漸漸恢復了人氣，日子過得雖然不富裕可也都很知足。我和師傅聽完老闆的話，我想彼此都在心裡感慨吧，
人一輩子，說不定那天就飛來橫禍。都會死，可有點人死了遭人罵，有的人死了會有人替他傷心流淚。這也是為什麼師傅一直告訴我，要做好人，雖然咱們的職業不算對社會有多大貢獻，可是要過得去自己，要知道自己是在幫助別人。
雖然現在的社會道德一再淪喪，人心始終是要懷著善意。過了一會，表弟出來了，他說姐姐跟姐夫告別了。問師傅現在該怎麼做。
師傅帶著我們進屋，請弟弟幫著安慰好姐姐，並告訴姐姐，接下來，我們要讓姐夫去了。今後再也見不到了。藏族人民相信輪迴轉世，師傅也懂得挑些好聽的話說，雖然我們這麼多年還沒真正接觸過「轉世」，我們也不能否認真的就沒有，儘管沒經驗，師傅還是很誠摯的，對姐姐說了這個善意的謊言。
他跟姐姐說，有緣會再見。師傅走到姐夫身後，拿了個凳子，站在凳子上。收輕輕拖著杯子上那張硬紙，對姐姐說，講再見吧。然後師傅抽開了那張紙，杯子裡的水傾倒下來，姐夫也就從此煙消雲散。我的師傅是個心地非常善良的人。
我看得出他很同情這家的姐姐，所以當表弟把佣金給我們的時候，師傅只取了一半，剩下的，在告別前，留在了藥店老闆那。
我們原路返回，路上師傅沒說什麼話。若有所思。回去後，師傅大病一場，所以師傅笑著說這種事還是少碰為好，倒霉的是自己。可我知道，如果再有這樣的事，師傅還是會挺力幫助的。
從那以後，師傅說，今後你自己幹吧。我是他最後一個徒弟，我走以後，師傅沒再收徒弟，因為那場大病，師傅之後沒做幾年，就退休了。
我覺得吧裡有些朋友對我們的職業或許有點錯誤的解讀。我們不是佛家不是道家，我們甚至沒有什麼信仰。我們不會看卦，不會看相，更不可能來算命或是看風水。
我們信的是，生命只有三種狀態，活著是人，這是最常見的，死了以後有兩個狀態，要麼就是流連，要麼就是徹底消亡。
我們這些年遇到的鬼，就是還流連的那一類。而且他們雖然形態和性質是一樣的，但是他們分為很多類。這個以後再說，我遇到的那些，大家自己能判斷。所謂門派，也是有這麼一說，彼此間的手法也都有所不同。
但是大致上是一樣的，我在後來遇到過一個我的同行，他驅散嬰靈的方式就是用打察，目的也是為了把魄從人體裡嚇出來。我師傅用吼的，其實道理是相同的。
雖然不是一個師傅帶出來的，但是如今科技什麼的都很發達了，有些程序上的東西就省了，大家也就大同了。我不知道我這麼說是不是讓大家糊塗了。
2001年下半年的時候，我開始獨立工作。失去了師傅的指導，其實我難免走了不少彎路。剛開始的時候，我不敢接大單，也害怕給僱主承諾。畢竟經驗欠缺，我就只能在初級的階段混混。