養屍地
為什麼這麼說？
在院子的外面看進來，還能看到亂草叢生，一片慘敗的景象。可當我們走進院子的內圍的時候，和在院子外面看到的，天差地別。也絲毫看不出來，這荒蕪的院子，以前竟然是一個花園。
這亂草只是用來迷惑人的一個假象，當我和蘇小姐走多幾步，過了亂草叢後。才發現，院子裡面是一塊寸草不生的黑土地。
「大師，怎麼會這樣？」這景象讓蘇小姐也大吃一驚，她無法想像在院子外圍看到的是一片亂草叢生的敗落，而院子裡面則是寸草不生的荒蕪。
看著這異於尋常的黑地，我的心突然之間泛起一種不安的感覺。拿出羅盤一看，卻發現羅盤的指針開始紊亂的運轉，根本無法指定方位。
所謂天屬陽，地屬陰，而地表，正是陰陽交會的地方，羅盤的指針，也正是利用這種敏感的交會來指點陰陽，陽盛或陰盛，都會影響指針的效果，例如在高空或在地下，指針的靈敏度便會下降。
而羅盤在這院子裡變得紊亂，無法指點陰陽。也就是說，要麼這是一塊極陽之地，要麼，這就是一塊極陰之地。
但極陽之地，芳草，植物應該長得很旺盛才對。而這塊地寸草不生，絕不是陽地，反之，這……就是一塊陰地。只是不知道是先天形成的，還是後天人為造成的。
「哎呦，好痛。」我扭頭一看，只見蘇小姐旁邊的蘇小姐捂著流血的食指對我驚呼道
蘇小姐向我指著地下的黑地，說這黑土下面有玻璃。
我低頭一看，發現蘇小姐腳下的黑土被抹開了一層，亮出來的是一層白白的石灰。
蘇小姐告訴我，剛剛她總感覺地上有什麼東西紮著她的腳，每走一步都是這個樣子，總感覺地上有東西在磕著她的腳。好奇之下她摸開黑地的表層，就被玻璃割到了手。
我蹲下來，摸開黑土的表層，果然有一層白白的石灰。輕輕一淘，果然掏出了幾塊亮晶晶的玻璃碎片。
果然我的預感是對的，而這石灰地，玻璃碎，這兩樣東西也恰恰證實了我的猜測。
蘇小姐看到我拿著玻璃臉色陰沉的樣子，緊張的問道：「大師，你這是怎麼了，這玻璃，有什麼不對？」
我告訴她，不是玻璃不對，而是整塊地都不對，這根本不是住人的地方。
我搖了搖頭，對她說道：「碳粉是用來防潮的，石灰則是用來防腐的。草地可以住人，但石灰地不能住人，住的而是鬼。
看了看手中的玻璃碎，我又說道：「玻璃碎能吸收日月精華，埋藏在石灰之下，精華經過石灰的侵蝕，也就變成了至陰之氣。由此可以說明，這塊地方不是用來建房子，也不是用來養花養草的，而是……」停頓了半會，我臉色凝重的吐出三個字：「養屍地。」
可能是我的語氣過於沉重，緊張的氣氛把蘇小姐也嚇了一跳，拉著我的衣袖問我是否先走出這邪門的地方再說。
搖了搖頭，此行的目的是為了查探枯井的，但是枯井還沒查看，我怎肯輕易罷休。
而枯井，就在前面不遠處，不偏不倚，正好是在整塊黑地的中間。
「等會兒，不對勁。」在我們即將到達枯井的時候，我停下了腳步，因為枯井周圍的佈置引起了我的留意。
數了數，一共是七棵大樹，以奇怪的陣勢排布在枯井的周圍。，雖然我才疏學淺，認不出這是一個什麼陣，但我可以肯定，這是一個極陰之陣，目的就是為了聚集陰氣，只是不知這陣是何方高人所布，目的又是為了什麼？
可能說到這裡，有人會奇怪，當時的我不知道這是什麼陣法，那我又怎麼認得出這是一個陰陣呢？
別急，接下來，我為你們一一揭曉。
天下奇門，流派眾多。有五斗米教，天師道，正一派……。每一派都有專攻。有的是符菉，有的是奇門，而有的則是面相堪輿之術。
而我所在的茅山一門，所精通的就是符菉之術。以符救人，以符濟世。
由此看出，天下奇門分派眾多，更別說每一派零零散散的分支。所以奇門經過每一代的發揚，早已超脫了原來的範疇，也衍生了許多不知名的陣法。
這不得不說，是一件值得喜慶的事情。但有的人發揚的是濟世救人的正道，也有的人，走得是禍害人命，為達目的不擇手段的邪道。
眼前的這一個陣法，就是一個邪陣。以地八門所擺的一個陣法。
所謂天有八卦，乾、坎、艮、震,巽、離、坤、兌。地有八門：生、傷、休、杜、景、死、驚、開。
眼前這七棵樹，分別對應地八門的一門。但八門不是八個方位嗎？怎麼只有七棵樹？對，就是少了一門，這一門，就是八門中的生門？
所以眼前這邪陣絕對不能深入，自古以來，不管是何人佈陣，布得是什麼陣都好，都會有一個生門，只要找到生門，便可出陣。
但眼前這陣法，我在外圍卻完全觀察不到生門。或許，生門藏得很深，我看不出來。但由此也說明了佈陣之人的深不可測，更不可輕易犯險。
「潘大師，你看，怎麼枯井周圍的那三個土丘那麼像狗的腦袋呀？」蘇小姐指著前方的枯井說道
「哪兒。」我向她的位置移了移腳步，視線不再被樹遮掩住。一眼看去，果真有三個土丘以，西，南，北的三個方位包圍著枯井。土丘都比枯井高約半米，每一個的形狀幾乎就一模一樣，活生生的就一狗的腦袋。
「狗的腦袋，狗腦殼穴，這……這果然是養屍地！」看到這三個土丘的模樣，我不由的驚呼出聲
蘇小姐疑惑的問我，狗腦殼穴，那是什麼東西，和養屍地有什麼聯繫。
我為她解釋道：「狗腦殼穴是喪葬風水中，（養屍地）的三大凶穴之一。而養屍地在諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》、管輅的《地理指蒙》、楊筠松的《三龍經》等許多葬理辨龍經書和民間傳說中都有記載。均認為「養屍地」在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地
人死後的遺體被誤葬在「養屍地」後，人體肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢復生機，有如死魄轉活便會幻變成殭屍，四處遊蕩吸人的精血為生。」
而養屍地，有三大極凶之穴，這狗腦殼穴就是其中之一。另外兩個凶穴則是「死牛肚穴，木硬槍頭穴」。
聽完了我的解釋後，蘇小姐臉色慘白的問我：「難道潘大師認為，這枯井下，養的是殭屍？」
我皺了皺眉頭，仔細想了一想，而後搖了搖頭。告訴她，不對。
這三個狗腦殼形土丘都比枯井高半米，而且方位又擺列的如此恰好。很明顯這是後天形成，是故意有人堆砌上去的，並非是先天狗腦殼穴。
而且狗腦殼穴代表的是一處風水地，並非是兩三座土丘。
還有，我在旅館所聽到的是女鬼聲、很明顯這女鬼是一個遊魂，絕對不可能是一個殭屍。
蘇小姐又問道：「既然這不是真的狗腦殼穴，那就說明未必可以養屍了，為何你又說這是一塊養屍地。」
我指了指這地下，又指了指這七棵樹，還有狗腦殼型土丘。告訴她，石灰池養屍，是古時流傳下來的一種養屍方法，這七棵樹又沒有生門，是一個陰陣。在加上石灰中的玻璃碎，我可以斷定，這是一塊後天形成的養屍之地。
而無論是黑地，七陰陣。或者是狗腦殼形土丘，他們圍繞的中心就是中間那口枯井。也就是說，答案就在那枯井中。
但有這凶陣護著這口枯井，我準備的東西也都不充足，唯有生生抑止了一談這凶陣的想法。
就在我和蘇小姐準備轉身離去之時，一個異象讓我再次停住了腳步。
天空中的陽光驟然間變得猛烈，陽光照射在枯井正北方的狗腦殼型的土丘上。
陽光照射在狗腦殼型土丘中間上方，也就是狗嘴巴那個位置。而受到陽光照射的那夠腦殼形狀的土丘，狗嘴巴中又猛然噴出一道亮光，折射在另外一個土丘的嘴巴上。
於此循環，最後正西方的狗型土丘那道亮光則是朝著枯井的位置照射而去。
我仔細一看，這三隻狗嘴巴裡面都好像含著一塊鏡子，鏡子把陽光折射，接著互相循環，最後的終點是那口枯井。
我心中一涼，原來這三個狗腦殼形狀的土丘是用來聚陰氣的。自古以來，民間就有一個傳說，天狗食月。
而在風水學上，狗腦殼穴也是最容易聚集日月精華的，否則，葬在穴中的屍體就不會產生屍變，演變成殭屍。
原來如此，利用狗腦殼穴之凶，利用做法後的鏡子聚集日月之精華，在傳送到枯井中。
看來這枯井中養的並非是死屍，而是凶靈。
而我所聽到的女鬼詩聲，恐怕就是這枯井中所養之凶靈。只不過這凶靈還未成型，還沒有完全的喪失理智，保存著前世的記憶。
吟詩，估計就是女鬼前世的喜好。
但井中的女鬼一旦被陰氣日益腐蝕，在加上狗腦殼形土丘的凶氣侵蝕，以及常年累月困在井中所積下的怨氣，成為凶靈也只是時間的問題，。
而一旦迷失了理智，成為凶靈之後。這凶靈就只會聽從佈陣之人的擺佈，成為只會腐血蝕骨，凶殘無比的行屍走肉，和殭屍無異。
到那時，也就凶險了，若是殭屍，至少是有跡可循。但這凶靈，完全就是一個靈魂狀態，先別說捉她困難，遇到她能保住小命就算不錯了。
「潘大師，你看得怎麼樣了，這枯井裡面是不是真的有殭屍？」蘇小姐見我沉思許久，受不住這緊張的氣氛，開聲詢問道
我語氣沉重的告訴她，這井中養的恐怕不是殭屍，而是比殭屍更恐怖的東西。
「比殭屍更恐怖的東西，那是什麼。」蘇小姐嚥了一口唾沫，不解的問道
搖了搖頭，我對她說：「算了，還是先回旅館處理好怨靈的事情再說吧，畢竟那事才是燃眉之急。」
說罷，我和蘇小姐轉身往院子外走去，決定先回旅館，把怨靈的事情處理好，再來料理這茬事。