二姨見到姥姥才知道哭出來，忙指著身後讓姥姥去幫虎子。姥姥向後望去，卻發現虎子蹲在障子邊上得一個小木墩上悠閒的舔毛呢，好像剛才什麼事情都沒發生一樣。二姨頓時迷糊了，剛才虎子是跟什麼東西較勁呢？想來想去想不明白，還是回來睡覺了。

進到屋裡，卻見鄧姑姑也醒了，正盤腿坐在炕上，透過月光二姨看到鄧姑姑雙手涅訣，嘴中唸唸有詞。二姨並不敢打擾。過了一會，鄧姑姑長舒一口氣，說：「好了，它走了。以後你出去的時候叫我一聲，我陪你去，快七月半了，不太平。」二姨才知道自己遇到髒東西了，於是悄聲的問鄧姑姑：那剛才虎子？鄧姑姑點頭說：貓狗都是能見到人見不到的東西的，再說你家虎子可不是凡品。剛才它幫你也是幫自己積德的。然後就不再說話，翻身睡覺去了。

劉奶奶說，動物一旦和人相處的時間長了，沾了人氣，就會有歪道了。然後斷言，虎子一定在家呆不長了，肯定會上山。真的，沒過多久，虎子就從家裡消失了。幾個月後，二姨上山砍柴火，分明看到一隻全黑的貓在他後面跟著，但是叫又不過來。那貓就靜靜的蹲坐在樹叢邊，慈愛的看著她。二姨用的是慈愛，說自己看得懂虎子的眼熟呢。肯定是虎子。最二姨想過去抱住它，它卻一縱身跳進樹叢裡，再也沒出現了。從那以後，二姨再也沒見到過虎子。就這麼靜靜的消失了。二姨相信虎子進山是修煉去了。但不贊成劉奶奶說的虎子修的是歪道。虎子那麼勇猛，那麼懂事，肯的能夠修成人道。估計是個巾幗英雄。

不知道大家現在是否養寵物，有些寵物是不把自己當動物的，這也是他們修行的一種方式，當他們以人的心理揣度你，以人的行為行事後，就有能夠修行的機會了。請大家善待陪伴自己的小動物，他們也許比人的悟性還要高呢。

引路燈。

以前的農村有很多講究，比如過年。除了一家人團聚，還要將自己家故去的親人請回家來一起團圓。雖然只是個風俗，但傳承的很久了。大家也都按照老輩的說法去做。只有一個人不信。他姓錢。真可以算是破除封建迷信，打破牛鬼蛇神的牽頭兵。

那時候過年，為了將家裡的故去的親人請回家裡來，還怕他們不認識回家的路，大家會用鋸末子拌上煤油，在村口到自己家門前，一路上撒過去，一堆一堆的。然後將他們點燃了，將遊走的親人鬼魂引導到家裡去。家裡早就供奉上牌位香燭，等著親人回來了，一起過年。姥姥家倒是不點引路燈，因為姥爺的母親已經又走了一家。還不是在姥爺家過世的，也沒埋在姥爺家的祖墳裡。所以每逢過年，只是將牌位供奉上，然後將煮出來的第一碗餃子供奉給親人而已。

年前幾乎家家都做這樣的事情。過年前，只見村裡通向外面的路上和雪地裡到處都是一簇簇明亮的火苗，閃爍著映著雪光，煞是好看。農村的小孩子喜歡在這樣的夜裡點著燈籠呼朋引伴的在屯子裡亂跑，這時候只看見一個個的紙燈籠的光芒點點飛舞，腳下則是閃亮的火苗，一點也不嚇人，倒是覺得很熱鬧。

老人教育小孩，不許踩燒的紙錢或燒完的紙灰，因為那是對鬼不敬，惹怒了他會跟著你回家，然後在路上叫你，你一回頭，肩膀上的真火就滅了，陽氣一弱，他就可以上身了。也不許踩滅引路的燈，那樣會讓歸來的鬼魂找不到家，成了野鬼會報復人。

這老錢不信這套，這天回家吃完晚飯，出門去打牌的時候，看到一戶人家，順著大門一直到村口，都點著鋸末子，他是喝了點酒，藉著酒勁倒好，跟跳格子似的，走一步踩滅一堆，走一步踩滅一堆，將人家的引路燈都踩滅了，這才心滿意足的打牌去了。邊走還邊嘟囔：「我就不信了，踩滅點鋸末子還能咋地。都說有野鬼，我這些年也沒見到一個。有本事你今天就出來會會爺爺。」

結果他在牌局上運氣這個差，幾乎是次次點炮。好不容易自己報叫了，上家還劫胡。沒一會兒的功夫，帶的錢就輸了個精光。沒錢誰還和你玩啊，只好讓下座位來給別人。從牌局上下來，他忽然就摔倒在地上，別人以為他是盤腿太久腿麻了，就扶他到炕上躺一會，結果歇了幾個小時，他的腿還是沒知覺。使勁掐都不知道疼，眼見著大腿都掐青了。大伙知道這是犯病了。先是找赤腳劉過來，左敲敲又捏捏，看不出任何毛病。是中風？也沒口眼歪斜，神智還好好的。看了半天，赤腳劉搖頭道：「我治不好，在這樣下去怕是要成癱子了。要不或許是邪病，找劉太太給看看吧。」大伙也覺得這大過年的整個癱子回家不好，就瞞著他家人先請了劉奶奶過來給看看。劉奶奶正在家裡包餃子呢，見有人來請她，忙放下手裡的活跟著過來了。

劉奶奶請了白家仙兒給上身，周圍一群的人七嘴八舌的跟白家仙兒敘述他病發的經過。還央求白家仙兒好好給看看，能不能給取點藥。白家仙兒有點懶洋洋的，睡不醒的樣子。不耐煩的說：「大冬天的，把我請過來就這點事。」又吃吃的笑道：「那明明是他自己犯賤，踩滅了人家的引路燈，那鬼回不去家，跟著他呢，在牌局上他就沒贏全是輸吧？那鬼報復的不解氣，現在按著他的腿不讓他走路呢。我還給他看呢，沒抽他一撇子不錯了。行了，我也該回去睡覺了。以後這樣的事情少找我。這種人我都懶得看。」說罷打了個哈氣就要回去。

大伙聽得又驚又怕，他也嚇得連連討饒。大夥一陣好話，白家仙才給了指點。說一定去本家賠禮道歉，重新幫人家點燃引路燈，再給鬼多少紙錢。他都一一答應了。許了好多願，白家仙兒才肯幫著說和。果然，過了一晚上，第二天腿就能動了。他立馬去人家道歉。還親自拎著一麻袋的鋸末子，從人家門口一直給點燃到了人家祖墳。倒是給那人家嚇了一跳。大家都是按照風俗辦事，誰知道鬼真的回家啊。想想自己家過年屋裡不知道有多少鬼魂呢，心裡倒毛毛的了。

二人轉。

東北老話，寧捨一頓飯，不捨二人轉，說的就是二人轉在東北人心裡的地位，絕對跟京劇在老北京人眼裡的價值是一樣的。那時候農民沒電視沒電腦，娛樂節目只有過年的大秧歌和這一年才過來一兩次的二人轉戲班子。只要戲班子一來，用二姨的話說：那叫一個人山人海鑼鼓喧天。鞭炮齊鳴百花齊放……現在大家知道二人轉，大多是通過趙本山的趙家班吧，這也是好事，將二人轉這種東北傳統曲目推廣到全國各地，讓人熟知。不過現在這種通過舞台的表演，雖然說也叫二人轉，卻失去了它的原汁原味。如果大家真的在農村看過這種走家串戶的班子戲，那就會真的體會到為啥東北人這麼熱愛這種形式的藝術。不單單是唱的曲目腔調，它本身就是農村戲的形式，也必然在農村的土壤中才能開出最燦爛的花兒。你看二人轉，除了演員，你還要感受它唱的時候的氛圍。農村的戲檯子，農村人團團圍坐看戲起哄的氛圍，農村人待人的熱情開朗，被地下觀眾的熱情激發出的臨時的竄詞兒和逗哏，和二人轉本身都深深的融合在一起。那才是名正言順的土戲。

的確，當時的戲班子是走村串縣流動演出的，有名角的戲班子更是跨省行藝。李家屯並不是大村子，屯子裡也沒有特別有錢的地主，所以平時也沒有什麼出名的大戲班子過來。偶爾會有串屯子演戲的班子路過屯子，借宿時龐爺就會好吃好喝招待，然後賠笑跟班主說讓給村民演兩天熱鬧熱鬧。一般戲班子就算串屯子也是有下定金讓按期去演的，這種捉急差很少答應。只有少數最近閒著的，一看招待的不錯，又有錢賺就答應了。然後龐爺就挨家挨戶的報信，哎哎哎，蹦蹦班子過來了，大家準備湊份子啊。你就看吧，第二天一早，屯子裡打場的空地就會擠滿了看熱鬧的人，就算幫著戲班子搭檯子也願意在這湊活著看熱鬧。每家省吃儉用的娘們這時候也都大方起來，說出看戲的分子，誰家也不會推辭。還有上趕著拿著米菜去龐爺家裡幫忙給戲班子做飯的。都是為了跟戲班子的角們說幾句話，讓她們教兩出戲，那自己可就在屯子裡有了說話的本錢了。

一般戲班子串屯子都是秋收過後，農民收拾好自己的糧食，手裡有了餘錢準備好好過年了。這時候最有心情聽戲看戲了。辛辛苦苦一年，不就是圖個過年樂呵麼。這年冬天，龐爺又截住一夥串屯子的戲班子。班主是個四十多歲的中年漢子，領著自己的兩個姑娘，一個叫清揚，一個叫清柳，都長的十分清秀好看。還有三個男徒弟。另外班子裡吹拉彈弦的還有三四個人。幾個人一堆行頭一架馬車的就過來了。見是戲班子到了，龐爺趕緊招待進自己家裡住下，並讓兒子準備好飯菜喝酒。跟東北人拉關係，酒是必要的工具，爺們們說話沒有酒，那話就嘮得不近。果然，一頓酒下來，班主竟然拍著龐爺的肩膀非要跟龐爺釓親家。說是看上了龐爺的兒子禮貌厚道，要把自己的姑娘清揚嫁給他。還拍著胸脯說一定給親家家演滿七天。這親家龐爺可不敢釓，雖說大家喜歡二人轉，也瘋迷名角，但是在長期的封建禮教熏染下，龐爺還是認為戲子是下九流。尤其這唱蹦蹦的女的，多少都是被地主高官玩弄膩歪的。自己的兒子怎麼能找個這樣的媳婦兒呢？龐爺稍微一頓，但馬上堆笑說：「劉班主你對我小兒子青眼有加，我自然喜不自勝，何況令愛還多才多藝美貌如花，可惜我兒子從小定的娃娃親，媳婦明年就過門了。要麼這樣，我認青楊這孩子當我干閨女，負責幫她找個好婆家咋樣？」