122、永安施家

  「可是子母陰怪既然消失了,咱們上哪去找她,茅山宗人都無法找到。難道咱們能找到?」
  
  「論實力咱們肯定是不如茅山宗的,但是大有大的難處,小有小的好處,茅山宗絕不敢承認子母陰怪失蹤,所以至今不敢大張旗鼓的尋找,所以從尋找屍怪的力量上看他們不必我們強多少,無非是人多點,而茅山宗真正的高手名氣太響,反而不方便出面,真正被派出尋找屍怪的反而是一些名不見經傳的小腳色。這些人從能力而言也不比我們強多少,而且……」說到這兒廖叔忍不住露出一臉得意的笑容道:「串子,你知道這件事的精髓在哪兒嗎?」
  
  「這……咱們用心尋找子母陰怪也就是了,精髓是什麼意思?」
  
  「我將這件事還偷偷告訴了巫山派的人,這些人必然也會秘密派出手下尋找屍怪,畢竟對他們而言一旦找到了屍怪,那可就是兩枚玉珮在手了。巫山派不如其餘兩大派,所以他們比之兩派更願意與咱們合作,陸商秦為什麼能為我保駕護航,就是因為如此。」
  
  「您這麼說我覺得還是有漏洞啊,如果巫山派真有心奪這塊玉,極有可能殺了我們。有什麼道理和咱們合作呢?」
  
  「串子,你還是不夠成熟啊,我為什麼告訴巫山派而沒有說與龍虎天師知道?就是因為如此一來兩派反而互為掣肘,我可以用龍虎天師威脅巫山派,如果他們想要殺我,就把這個消息告訴龍虎天師,甚至是玄月門,巫山派在這四派中實力最弱,任何一派出面與他爭搶,巫山派都不是個兒。所以在這件事結束之前,他們都會盡最大的努力與我配合。如果我們能在兩派之前找到屍怪,那就是大獲全勝,就算找不到我們也沒有任何損失,就當旅遊散心了。」
  
  廖叔一番分析讓我心服口服道:「您打算的真是無話可說,那接下來咱們該如何辦?」
  
  「咱們要去永安找施家的人,只有永安土工才最瞭解屍怪的行為,而施家又是土工行當裡的老大。」廖叔深謀遠慮,在準備做這件事前他已經算好了一切可能,做好了一切打算。
  
  廖叔在我認識的這些人中可能不是最厲害的,但一定是最聰明的。
  
  他打了一輛車朝永安所在的南方省而去,一路分餐露宿到了永安地界立刻給他之前聯絡的朋友打電話,很快這人便出現在了我們面前,是一個三十多歲瘦瘦小小的人,名字叫施浩浩,見面後他道:「沒想到你來的這麼快,我把咱們之間的事情和老爺子說了,他非常感興趣,說希望能與道士們合作一次,畢竟陵王墓中那些殭屍如果全部出來,那會是一場大災難。」從這句話就能知道永安土工對於三大陵王還是普遍知道的。
  
  我道:「那是,不過眼前我迫切需要得到的是剩下的幾塊玉珮,不知道你們能不能幫忙。」
  
  施浩浩道:「這個你們和老爺子見面時他自然會說的。」隨後我們一路進了施家在永安地界的村落所在。
  
  我道:「兄弟,你得仔細說說永安土工到底屬於哪種手藝人,對你們這行我知道的並不多。」
  
  「永安土工是土工一門的分支,所謂土工其實包含:陶藝、泥塑匠人。挖土、填土工程。舊時專司殯葬、仵作檢驗死屍的吏役,而永安土工則是專做挖土、填土工程的,說白了就是受雇於人替東家起靈遷墳,整理遺骨之事,這曾經是一門常能結交到權貴之人的買賣,因為小老百姓動土遷墳沒人能用的起土工,所以土工行內有一句話道:土工、土工,動土為公。意思是說土工行當裡只有動土升棺一門的人才可被尊稱為公,所以我們可以稱為永安土工,也可稱為永安土公。」
  
  「幾位別看永安地方不大,但大大小小盤桓著數十股土工勢力,不過勢力最大的則屬於施家和桂家,因為從有永安土工這一行當起,施家人和桂家人就控制了所有大墓掃土,開棺的活兒。」
  
  「所謂「掃土」並不僅僅只是刨開墳頭浮土而已,因為古時大墓多有暗道機關,掃土者必須識破這些門道,並定點清除,這有點類似於戰場上的工兵,而桂家人負責的開棺則是力氣活,因為一旦死者葬入了「養屍地、養蟻地」等大凶之所,由此產生了僵化之像甚至屍變,則必須想法摧毀,而對付殭屍則是開棺者所為了,至於其餘那些散戶小族,只能跟著後面幹些吊棺撿骨的雜事,所以說白了永安土工就把持在施、桂兩家人手上。」
  
  很快我們到了目的地,這個永安村寨佈置的非常奇特,並非一般的農村小樓建築,而是一片古色古香的青瓦紅磚的老房,從我們所站立的方位望去密密麻麻一片,只有在村寨外圍才有佔地不大的農田存在,看來「種田」對永安土公而言不過是做做樣子罷了。
  
  建築密集的村子裡道路也很狹窄,只見一條條的青石路上佈滿了腳印,這都是長年累月的行走所留下啊的印記,足見此地的建築有多少年不曾改變了。
  
  而七拐八繞的走了老長一截路後,在密集的建築群中出現了一片罕見的廣場,也就是城市中常見的「十字路口」,施浩浩道:「這就是永安的勢力劃分之處,廣場對面左右兩邊分別是施家與桂家,而我們站立之地則是那些散兵游勇們居住的地方,因為我們可以進入這些人居住之地,他們絕不能涉足施桂兩家所在。」
  
  聽罷我笑道:「你們還真能擺譜。」
  
  「這可不光是為了擺譜,因為土工這行有很多傳兒不傳女的特殊手藝,所以當然不希望被隔牆有耳給聽取了,於是乾脆就不讓外族人進來了,一旦有人違反了規定,那就會被逐出永安這個地方。」
  
  只見在廣場中央的地界上豎立著一塊巨大的石碑,上面雕刻四個大字:東陵大盜,我繞著石碑走了一圈道:「你們為什麼要立這塊石碑?」
  
  施一毛道:「關於這件事我也只是聽父親說過,所以不能確定真假,這塊石碑應該是紀念民國時期最大的盜墓賊孫殿英的,因為正是他對於永安土工的大力扶持,才有了我們今天的身份地位,在他之前我們不過是一群替人遷墳的匠人。」
  
  「孫殿英是個軍閥,軍閥和盜墓賊能有什麼關係?」我不解的問道。
  
  施浩浩道:「據說是1928年,當年孫殿英借口軍事演習,盜了東陵,也就是埋葬慈禧的帝王墓,隨即發現慈禧屍變了,不過孫殿英盜墓時動用了軍隊,一個屍變的殭屍自然對他們不能造成傷害,之後隨著東陵出土的寶物分贓篤定,這件事很快就不了了之,但是孫殿英盜墓是為了籌措軍餉,所以肯定不會收手,不過正是因為碰到了墓穴內存在殭屍這種事情,孫殿英知道自己必須得找到幫手替他排除這些麻煩,因為動用槍炮雖然可以把殭屍打爛,但對於墓穴內的寶物也有破壞作用,所以他就找到了永安土工,而且正是猶豫孫殿英盜墓籌餉的做法助長了盜墓的風氣,正所謂盛世修墳、亂世盜墓,民國初年亂像已起有了孫殿英這個最大的盜墓販子,東南西北群起盜墓之人光是有名氣的團伙就不下數百支,這還只是民間的力量,各路軍閥更加不用說了,所以永安土工在當時簡直成了最搶手的匠人,各路盜墓賊恨不能拿我們當親爹供起來,這就是土工們為孫殿英設立石碑的原因。」
《剃頭匠》