第四十五章 五行魁魂,移魂煉魄
陳弘義道:「當然來了。不但他來了,他還帶了幾名茅山弟子,也一併來了。」
想到不但讓曾子仲千里迢迢趕來,又讓身為茅山掌門的一竹道長也攜弟子跋山涉水而來,我心中再次感到一陣慚愧,嘴裡問道:「道長他老人家現在身在何處?」
「在大楚莊呢。」陳弘義道:「守著陳德,怕他出來作祟。」
邵薇道:「德叔的事情還沒有解決呢?」
「沒有。」陳弘義道:「咱們原本商議的就是一起行事,結果曾老爺子和一竹道長趕來的時候,你們沒消息了,怎麼也等不到!打你們的電話,每一個人的手機都無法接通,我就預感到你們出事了!我趕緊派人到池農的山莊別墅裡去看,空無一人!那肯定是出事了!這種時候,哪裡還顧得上陳德的事情,先找到你們再說啊,好在我們遇上了瀟瀟,讓瀟瀟帶到了這裡,這才有了隨後的事情……」
我一聽一竹道長來了,心中立即充滿了希望,道:「那事不宜遲,咱們現在就回去吧?去找一竹道長!」
眾人也無他意。
土丁兄弟們已經醒了過來,而金堂的所有人,包括藍金生、季茉在內,全都被高隊長給帶走了。
藍金生油盡燈枯,沒有十天半個月,是決計恢復不了的,所以被高隊長帶走,也毫無反抗。
至於季茉,一想到她那弱不禁風的樣子,再想到楊柳說她被楊玄蠱惑,甘願上當受騙,我就覺得心中不舒服。
歎息一聲,現在也無暇他顧了,先把楊柳治好了再說吧。
金牢巨坑之中的食人蟻群,在沒有蟻後的召喚下,也全都散了,化整為零——此時的楊柳,哪裡還有能力控制蟻後調動蟻軍?
楊柳不能動彈,我抱起了她,天機閣外停著幾輛車,有陳弘義開來的,也有高隊長留下的。
池農開了一輛大警車,能拉十幾個人的那種,成哥坐在副駕上,我抱著楊柳坐到了車廂中,邵薇、曾子仲、曾南溪、曾立中、陳弘義也都坐了上來。
當然,還有小嬰兒王慕城。
曾子仲說這王慕城是他一個外姓弟子的兒子,生下來就覺得跟尋常的孩子不一樣,裡裡外外都透著聰明勁兒,王家的人怕小孩子太聰明了容易遭神鬼嫉妒,便寄養在曾家,保佑消福。
曾子仲特別喜歡這孩子,就天天帶在身邊逗樂,出趟遠門也不捨得丟在家裡,這連帶上曾南溪、曾立中,不知道的,還以為是四世同堂呢。
邵薇不停地逗王慕城,問道:「你幾歲了?」
「快一歲了!」
「還不到一歲就能走路,就能說話?你是不是神童?」
「是!大家都這麼說!」
「哈哈,都誰這麼說?」
「老祖說的,還有,還有……」王慕城噙著手指頭,翻著漆黑的眼珠子,口水順著指頭流了一地,想了半天,才說:「木偶叔叔也這麼說!」
「木偶叔叔?」我們都詫異地看著王慕城,邵薇道:「誰是木偶叔叔?」
曾子仲笑道:「就是古朔月。他也來了,現在正陪著一竹老道在守墳呢!」
「古朔月?」邵薇突然興奮起來,道:「是不是我大師侄古望月的哥哥?」
「大師侄?」曾子仲古怪地瞥了邵薇一眼。
「難道不是麼?」邵薇撅著嘴,道:「他是我元方哥哥的大徒弟,那不就是我的大師侄麼?」
古望月其人,我聽邵薇說過,是雙目四瞳之人,原本是術界第一大邪教血金烏之宮裡的第九大長老,號稱「目尊」,精通陰陽大執空術,僅僅用一雙眼睛,便可將人四分五裂!那是極是厲害的人!後來被元方義兄給感化,投入義兄門下,做了義兄的大弟子。
他的年歲比元方義兄還要大上幾歲,比起邵薇來,就更是大了,但他的輩分確實又低,所以曾子仲也無奈的說道:「對,是是是,他是你的大師侄。」
邵薇道:「那古朔月是不是那個用木偶做成身子的人?」
「對!對!」曾立中彷彿被搔中了癢處,立刻又興高采烈起來,道:「就是他!那個木偶是昔年傀儡世家刀族族長刀無缺親自做成的傀儡!實在是做的太好了,用以五行魁體簡直合適的不能再合適!當初我爺爺用五行魁魂術煉化朔月之魂的時候,我還是幫手!」
古朔月和古望月是親兄弟,但古望月出生的時候,古朔月離奇而死,魂魄附在了古望月身上,兩兄弟就此共用一具軀體,朔月之魂惡,望月之魂善,後來曾子仲以五行魁魂術,將朔月之魂給分離出來,移到了一具木偶之上。(此等事跡在拙作《麻衣神相》中有述,此處不再贅余,不影響本故事)
細細想來,德叔現在的模樣,倒是有些跟古朔月相似!
德叔是以土為體,古朔月是以木為體,究其根本,全都是五行魁體!
曾子仲煉化古朔月是以五行魁魂煉化的,德叔說他是被人用移魂煉魄術復生的,那麼這五行魁魂術和移魂煉魄術有沒有什麼關聯呢?
我道:「舅爺,你聽說過移魂煉魄術嗎?」
「聽說過。」曾子仲的臉色突然變得有些陰沉,道:「上古邪術!早就被術界棄之不用了的腌臢東西!」
「啊?」我吃了一驚,池農、成哥、邵薇的神色也全都是一怔。
曾子仲瞥了我們一眼,道:「我知道你們在想什麼,陳德就是被人用移魂煉魄術給轉生復活了吧?」
「對。」我點了點頭,道:「德叔他是這麼說的,但是卻不知道是被什麼人給轉生復活的,也不知道對方的目的是什麼,更要命的是,德叔現在完全變了,變得……似乎是沒有人性了。」
「移魂煉魄就是這種結果。」曾子仲淡然道:「你或許還在想,移魂煉魄術跟五行魁魂術差不多,現在的陳德跟古朔月差不多吧?」
我嚅囁道:「難道,難道……不是差不多嗎?」
「當然不是。」曾立中接過話頭,道:「五行魁魂術是正,移魂煉魄術是邪!怎麼會差不多?」
我翻了翻白眼,這話說了跟沒說是一樣的。
我就是想知道移魂煉魄術的邪,是邪到了哪裡?
好在曾子仲又接著說了:「五行魁魂術和移魂煉魄術最大的區別在於魂魄,前者煉化的魂魄是完整的,三魂七魄健全!而後者煉化的魂魄是殘缺的,一道殘魂余念而已!這世上,人死之後,有的三魂七魄立即就消散了,有的卻不消散,轉而成了冤魂厲鬼,這是為什麼呢?」
曾子仲像是在問我們,卻又不等我們回答,自己又接著說道:「執念!執念太重,死後也不消除,憑著這一股子勁兒,強行把三魂七魄還凝聚在一起,不轉世,不投胎,不過六道循環往復,滯留於人間,飄蕩游離,那就成了孤魂野鬼!人死之後,若是沒有執念,三魂七魄便隨風而散,潛下幽冥,歸於六道,循環轉世投胎,重生再世為人!」
我們紛紛點頭,這便是有神論的世界觀,無神論者自可以嗤之以鼻,權當一笑了。
只聽曾子仲繼續說道:「當魂魄歸於六道,轉世投胎的時候,又必須得是乾乾淨淨的,因為來世要重新做人的!而那些帶有前世記憶的部分,便殘留下來,飄蕩在幽冥界與人世之間,或稱之為祟氣,或稱之為怨氣,或稱之為戾氣……其實,都是殘魂余念而已!五行魁魂術,是將完整的三魂七魄煉化了,所以煉化之後的人,身和魂都是完整的,根本不需要再行補足!而移魂煉魄術則不然,用殘魂余念來煉化,身子雖然完整,但魂魄是殘缺的,因此本能的需要補足!怎麼去補足?只能是到處游離於死葬之地,去吸收別人的殘魂余念!就好比陳德現在這個樣子!殘魂余念之中,蘊集著各種各樣的貪慾、怨恨、醜惡……把這些東西全都給吸收了以後,又怎麼可能有人性?」