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也可以說，副本，是靈異猴神製造出來的。
那麼，他們的這種本領，是不是靈異猴神給他們的呢？
靈異猴神通過一種裝置，製造了副本。
靈異猴神是不是仍然在通過一些不明的裝置，在控制著副本？
副本對自己的忽然出現，忽然消失，忽然能知道一些他們不應該知道的事，忽然能得到一些他們不應該得到的東西，茫無所知，是不是由於靈異猴神在暗中操縱呢？
靈異猴神究竟是甚麼？何以他有這樣的能力？他的目的又是甚麼？種種問題在我心中盤旋著，無法找出答案來。
看來，除了面對靈異猴神，由猴神自己來回答之外，不會再有別的辦法了。
一連兩天，都在密林中進發，六個「副本」之間，互不交談，甚至避免眼光的接觸。
這六個人之間的關係複雜，誰也不知道他們心中在想甚麼，但是他們互相之間決計不會有甚麼好感，那可以肯定。
反而，他們和我，倒很肯交談。在這兩天之中，我用盡方法，想去刺探他們的秘密，但是並沒有得到甚麼，跟我與耶裡和一郎交談之後所得出的結論一樣。
第三天，進入了旅程最後一天。一行人中，只有我、耶裡和一郎，在光義的筆記中知道要經過三天的途程，才可以見到靈異猴神。
一郎曾向我一再堅持，不可以將這件事告知其他人，但是我沒有照他的意思做，我還是將這件事宣佈了出來。所以，在第三天開始啟程之際，除了一郎滿臉不高興，人人興高采烈。中午時分，自一座密林中穿出來，前面是一條河水相當湍急的河流，河水急而淺，人人都涉水而過。
一過了河，白色小眼鏡猴就尖聲叫了起來，我也聽到，遠遠有一種聽來相當怪異的聲音轉了過來。這種聲音，聽來就像是當日耶裡用來引走眼鏡猴所吹的那種葉笛所發出的聲音。
前面我猜想不會有人在吹笛，那一定是風吹動眼鏡猴棲身的樹枝所發出的聲音，也就是說，我們接近眼鏡猴的故鄉了。
我沒有將這一點講出來，儘管各人對這種聲音都表示很訝異，鐵輪更現出了十分害怕的神情。
繼續向前走，沿著河走向上游，又進入了一座密林。當有風時，那種「鳴鳴」的風掠過樹梢的聲音，聽來驚心動魄之極。
我和一郎互望了一眼，一郎沉聲道：「光義的日記上，記述過這座林子。」
我道：「是的。」
耶裡也走近來：「光義的日記上說：穿過一座會吼叫的密林，是一條發光的小徑。發光的小徑，那算是甚麼意思？」
一郎「哼」地一聲，說道：「就是一條小徑，會發光，這還不明白？」
耶裡怒道：「只有你這種頭腦簡單的人，才會以為事情那麼簡單的！」
一郎轉向我：「照你看，是甚麼意思？」
我也想不出甚麼叫做「發光的小徑」，「小徑」很容易理解，但小徑而會「發光」，似乎有點不可思議。耶裡和板垣一郎還在不斷爭論這個問題，那令我覺得心煩，我道：「何必再爭？等到看到這條小徑之後，就可以知道甚麼是發光的小徑了！」
我這樣一說，他們兩人都靜了下來。可是靜了沒有多久，耶裡忽然又道：「光義的筆記中又說，在發光小徑的盡頭，可以通向猴神的宮殿──」
一郎立時道：「那表示猴神的宮殿，就在小徑的盡頭。」
一郎的話說得很大聲，同行的人都興奮起來，接連三天在密林中覓途前進，天氣又異常悶熱，那極令人疲倦，但這時，人人都加快了腳步。
在健一肩頭的白色小眼鏡猴，不住發出一下又一下的尖叫聲，叫聲好像愈來愈緊迫。一直到夕陽西下時分，我們已經走出了這座密林。人人都期望著在一走出密林之後，就可以看到「發光小徑」，尤其是我、一郎和耶裡。因為在這三天來，我們沿途所經過的地方，凡是有特色之處，都可以在光義的日記中找得到。
光義的日記，十分詳盡，而且是據實記載的。而他的日記之中，既然曾清清楚楚提到了「發光小徑」，那麼，一定會有一條這樣的小徑存在。
可是，當林木愈來愈稀落，不知道由誰開始，變步行為奔跑，向前疾奔出去，奔出了林子之後，呈現在我們面前的，是一大片看來相當茂密的草原。草原上的野草，至少有八十公分高，長得極密，根本沒有小徑。
在草原對面，相隔約一公里處，可以看到，又是一座十分茂密的森林。
在草原邊上，各人都停了下來，鐵輪立時問：「小徑在哪裡？」
一郎大聲道：「一定有的！一定有小徑！光義在日記上說的。你們全站著幹甚麼？還不快將小徑找出來？」
我也認為一郎所講的不錯。既然是「小徑」，當然十分狹窄，而這裡的野草又如此茂盛，一條狹窄的小徑，很容易被野草遮住。
一郎一面說，一面已經胡亂撥開野草，去尋找小徑，其餘的人也跟著做。我也找了一會，但是立時想到，白色小眼鏡猴，在傳說中，是靈異猴神派出來的使者，會帶引人到猴神的面前去。在這樣情形之下，我們自己何必費神去尋找甚麼小徑？
我一想到這一點，立刻向健一望去。我看到建一正站著不動，神色一片茫然。白色小眼鏡猴正蜷伏在他的懷中，一動不動。
我怔了一怔，忙向他走過去：「奇渥達卡怎麼了？」
健一苦笑了一下：「它好像睡著了。我們一直在它的帶引下走路，照說，應該可以見到猴神，可是它卻睡著了。」
我向眼鏡猴看去，只見它閉著眼睛，絲毫也沒有動一動的意思。
這時，鐵輪又叫了起來：「只有荒草，根本就沒有甚麼小徑。」