女主說這樣的話，一定不是第一次了，多半是每當裴思慶有什麼不滿或提抗議時，她就會這樣說。雖然她曾救過裴思慶，但裴思慶是一個極之桀驚不馴的人，這種人的心中，能有多少感恩圖報的心思？
　　於是，他的不滿更甚，他十分深謀遠慮，因為這時，他連自身在何處都不知道，而在沙漠之中生死一線的那種痛苦，記憶猶新，也使他不敢亂動。
　　天國中的歲月悠悠，裴思慶至少又過了一年，而在這段時間之中，有十分古怪的情形，記述在草書之中，有「余不見天日已年餘矣」——一年多沒有看到天日，他又懷疑自己是在一座玉山的山腹之中，可見他一直是在如同山洞一樣的建築物之中。
　　而且他也沒有見過別的男人，除了那個侏儒。見的女性，除了女主之外，也不會超過二十個，來來去去，都是那幾個，錦衣玉食，可是他過的是一種被軟禁的生活，裴思慶自然越來越無法忍受。
　　在這一年多的時間中，他學會了看「天國」的那種古怪文字，怪之極的一種現象——他看懂了那種文字，可是不會讀，所以，他並不通天國的語言。有許多次，當女主和白衣女人用他聽不懂的話，分明是在交談十分重大的問題時，當他是不存在一樣，因為他一句也聽不懂。
　　他曾提出過要學，可是遭到了女主冰冷的拒絕。有一次他十分惱怒：「我們是夫婦，我又要在天國長久居住，言語不通，算是什麼！」
　　女主的一句脫口而出的回答，曾使裴思慶黯黯思索了好久，女主的回答是：「誰會在這裡長久居住？」
　　女主在說了這句話之後，連忙又用別的話來掩飾，使裴思慶更覺得這句話的重要性。可是他卻琢磨不出這句話的意思來。
　　當時，女主為了要掩飾她的失言，甚至答應裴思慶，可以學一些簡單的天國語言。裴思慶也假裝十分高興，像是全然未曾留意女主的這句話。
　　這時，裴思慶越來越感到自己處在一個詫異之極的環境之中，他甚至於懷疑，所有的人，都是鬼而不是人，他感到無時無刻不存在的陰森氣氛，感到這群人神秘鬼祟之極，可是他卻又說不出所以然來。
　　這一年多之中，他主要的消遣，就是看他初來時那七天七夜，講述他自己的一生經歷時，那八個白衣女人在羊皮上所作的記錄，而且自己加以批注、補充，並且他也料到所有人都看不懂他的漢字草書。
　　他在寫的時候，也肆無忌憚，可能他絕想不到一千多年之後會有人詳細研究他寫下的每一個字，所以他在寫的時候，絕不保留，當他寫到懷疑自己在鬼域之際，倒也真有令人感到鬼氣森森的感染力。
　　又是一場小小的討論。
　　白素首先道：「女主那樣說，應該不難理解，沙漠中的遊牧部落，很少在一個地方定居的。」
　　我歎了一聲：「看他記述的這一切，不像是遊牧部落，那些人一直是住在那……山洞中的。」白素又想了一會：「可能也一直想離去。」
　　我攤了攤手，沒有再說什麼，一千多年之前一個唐朝人想不通的問題，我們一樣想不通。
　　裴思慶在略通天國的語言之後，他的處境並沒有改善多少。又過了若干時日，在這段時間之中，他曾向女主問起過三次，有關金月亮的情形。據他自己說，一次比一次更需要勇氣，而問了三次之後，連他這個長安大豪，也沒有勇氣再問第四次了——因為他每次問起，女主的神色就難看之至，而且一次比一次難看。「幾如厲鬼夜叉」，畢竟他只是行動沒有多大自由的「女主丈夫」，而且他越來越感到情形的詫異，所以他也不敢造次了。
　　可是，也許是由於他在這裡久了，本來，如影隨形，總有幾個白衣女人，幽魂一樣跟在他身邊的，也漸漸不見了，他可以有更多的行動自由。
　　在這期間，發生了一件比較重要的事：那個侏儒死了。
　　侏儒在臨死之前，傳言來要見他，這看來是一件小事，可是對裴思慶來說，卻十分重要——在記憶中，他到了這裡之後，未見過天日，而在兩個白衣女人，帶他去見侏儒的時候，他才知道那時是晚上，因為在經過了一道長長的甬道之後，他一抬頭，就看到了星空。
　　他勉力抑制著自己心中的激動，循著白衣女人所指，走向一間小小的石屋。
　　那侏儒就住在那石室之中。
　　裴思慶在那一刻，貪婪地打量著四周圍的環境。他看到了四面全是十分高聳的峭壁。在星月微光之下，山石的顏色白潔，看來竟真的全是玉。
　　而他自己正是從一座峭壁之中走出來的，那令他十分自豪地早有「置身於玉山腹中」的設想。