我又想志了曹普照的一家，他們的靈魂，到了陰間之後，在幾百分之一秒的時間之內，完全可以回來，可是他們卻不回來了。
　　他們接受了「陰間」的那種生命方式，而放棄了原來的生命方式！
　　由此可知，地球人原來的生命方式，很經不起比較，一有比較就會放棄。
　　何況，四號所提出的情形，還不是要人改變生命形式，自然更易為人接受。
　　那麼，地球人就再也沒有自己了。
　　用的同樣的方式，其他星體的高級生物，也很容易沒有了自己。
　　這其間，並無強逼奴役等經過，一切都是通過慾望的滿足而自動生產。
　　從他們有這樣的野心看來，一二三號建立了陰間，似乎絕不是「閒來無事」那麼簡單，他們通過這一行動，至少已控制了大量地球人的思想組！。
　　這種控制的形式，雖然和強逼奴役大不相同，但是所能達到的效果卻更好，而且，人類樂意接受——從麻醉腦部活動的藥物如此受歡迎的程度上，可以看出地球人所追求的是慾望的滿足，即使是虛幻的滿足！
　　他繼續說：「譬如說，一個患了精神病的人，自己以為他是皇帝，他就比真正的皇帝更滿足，因為他的虛幻的帝王生活之中，足有他想像的皇帝的一切尊榮權力，絕沒有真正的皇帝在現實的寶座上的種種煩惱，他不必擔心國計民生，只要做他的皇帝就好。所以，只要精神感到快樂，思想上覺得滿足，虛幻優於真實！」
　　（這位朋友說的，我無法不同意。）
　　當時，我聽了四號的話之後，所想到的是：「就算地球人，或是更多的星體上的高級生物，全在這樣的狀態下被控制了，那又有什麼不好呢？」
　　當然，若是有旁觀者，那可能會看到十分怕的景象：所有人都沉浸在幸福快樂之中，雖然一切都是虛幻，但所有人卻真正感幸福快樂。
　　那又有什麼不好呢？
　　唯一不好的是，所有人的思想，都被一座龐大無比的儀器操縱。
　　四號的聲音又傳來：「在那種情形這下，地球人等於生活在夢中一樣。」
　　我苦笑：「我難以作出判斷，真的，我難以判斷。」
　　四號沉默了片刻：「我的意思是，只要我能維持如今的處境這種情形，就不會出現，因為我們必須集中全部的力量，少了我，少了我所屬的這一組，這種事，就不會發生。」
　　我用力揮了一下手，思緒紊亂之至：「你說了半天，究竟具體要我做什麼？」
　　四號道：「幫我打一零九A。」
　　我怔了一怔，嘰咕了一句粗話：「那是什麼？」
　　四號的回答，極出乎我的意料之外，但是我卻一聽就可以明白他的意思。他道：「多年之前，被你拋進海中去的，是一零九B。」
　　我和白素互望著，一時之間，說不出話來——自然，我們也都知道「一零九A」是什麼了。
　　當年被我拋進海中去的那個被稱為「叢林之神」，可以使人有預知能力的圓柱，補四號稱為「一零九B。」當然是那是「思想儀」的一個組成部分。
　　而當齊白自他獲得的資料，得知成吉思汗也有一件圓柱狀的寶物之後，我立即聯想起「全林之神，」還曾以為那就是它。
　　如今，四號這樣說，使我明白成吉思汗的寶物和「叢林之神」是兩個形狀相同的部件，一個是「A」，一個是「B」。
　　它們形狀相同，但作用未必相同，因為「叢林之神」雖然能使人有預知能力，但是決計無法改變將來會發生的事實——許多悲劇，也因之而生．似乎並不能幫助成吉思汗建立他的霸業。
　　那「一零九A」，如今有可能在成吉思汗的墓中！
　　那四號，不知是在什麼樣的時間和空間之中，但是他卻像是無處不在，我們和齊白的對話，他一清二楚，齊白的一切行為，他也知道。
　　他雖然只是一個人，但是他的能力，似乎比一二三號不強，至少，一二三號就不知道他的情形。
　　齊白曾說，那「一零九A」是思想儀的核心組成部分，那麼「一零九B」呢？
　　我才想到這裡，四號的聲音已傳來：「A和B同樣重要，若是兩者合一，可以發揮啟動思想儀的八成功能。」
　　他說到這裡，略頓了一頓：「一零九B，已經被我先找到了，所以，如果我再找到一零九A，就等於我得了思想儀的八成多功能一二三號再也打不到我，宇宙間各星體的高級生物，了可以一直按照自己的生命形態生存。」
　　我吞了一口口水，一時之間，就不出話來——「一零九A」竟然關係如此重大，不但和地球有關，而和宇宙之中，許多星體上的高組生物的生命形態有關。
　　這自然是大事中的頭等大事！