猜忌是最可怕的東西
既然知道打不贏，那高宗趙構最主要的敵人是誰呢？恰恰不是徽欽二帝，也不是金兀朮，而就是他岳飛本人。因為你那麼能打仗，你掌握了全國幾乎5/7的兵馬，最後你要是還打贏了，你不當皇帝，誰當皇帝啊？
當然我們現在都覺得岳飛是忠臣啊，那背上刺了字的喲。高宗也寫了四個字「精忠岳飛」賜給他嘛。臨死的時候有人勸他反他都不反。他怎麼會是高宗最大的敵人？高宗也這麼想過，有一次高宗說，這個岳飛還是個忠臣啊。秦檜就在旁邊說，對，岳飛是忠臣，我們太祖皇帝趙匡胤當年不也是後周的忠臣嗎？
換句話講，就算你岳飛不反，你掌握了全國5/7的兵馬，將來如果你又拿下了故地，甚至迎回來了徽欽二帝的屍骨，如果你是這麼一個聲名赫赫的人，你不反，你的弟兄都會讓你反。宋太祖趙匡胤就是這樣啊，他沒想反，走到陳橋驛的地方喝醉酒，就給黃袍加身了。為什麼？兄弟們跟著你受苦，我們也想當當公爵侯爵啊，我們也想封疆裂土啊。所以到時候不反都由不得你。
小編補充：歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書云：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」但書中未註明此四字出自岳母之手。
理解岳飛的悲劇我們不能光看這一小段歷史，你要看整個宋代的歷史。歷史上有一句話叫北宋缺將，南宋缺相。北宋是名相很多，名將就一個狄青，南宋名將多，但沒有好的丞相。
北宋名將狄青
老好人宋仁宗
宋仁宗時代是一個非常燦爛的時代。宋仁宗是個老好人，所以有人說他是百無一能，只會做官家。說這個人實在太膿包啥也不會幹，就會當皇帝。為什麼？因為他性格柔弱、容民納諫、聽臣子的話，臣子跟他說問題的時候把吐沫星子噴到了他臉上，他都不生氣，就這麼一老頭。
宋仁宗時候的大將狄青征西夏也勝了，然後平叛也勝了。最後當到樞密副使，相當於現在的國防部副部長。狄青沒當樞密副使之前，所有士大夫看這小伙都特好，又帥，又有名氣，然後打仗又能打，又聰明，真棒！可是狄青到了東京汴梁當了官，就全是壞事。
有一天，狄青家可能夜裡搞點祭祖活動，燒點蠟燭，他家人忘了提前給開封府打報告。開封的衙役們一看說這家裡怎麼有火光啊？
第二天這個話一傳那就不是味了：昨天狄青家裡夜有怪光。然後士大夫們就說，你看那個篡唐的梁太祖朱溫當皇帝之前家裡就晝夜有怪光，這狄青想幹什麼啊？
後來歐陽修害狄青，一封表接著一封表地上給仁宗，這個時候仁宗還留中不發*。後來文彥博又去找仁宗說：這個狄青你得把他拿走。仁宗還說狄青是個忠臣啊。文彥博說的話跟秦檜說的話一模一樣，說太祖皇帝當年也是忠臣。被這些文臣攆走之前，狄青去找文彥博說：我啥也沒幹，你們幹嘛要害我呢？文彥博也是冷冷就幾個字：「唯猜忌爾。」
小編補充：皇帝把臣下的奏章留在宮禁中，不交議也不批答。
老天啊，猜疑在過去的權力世界是一個特別可怕的東西。我記得後來有一本歷史書叫《說郛》*，裡面講的一段話：猜忌天下之亂源也，主疑臣則誅，臣疑主則反，主疑臣而不誅則臣疑而反，臣疑主而不反則主必誅之。意思是如果皇帝猜疑你，你不反，那皇帝也會認為都猜疑了為什麼還不反呢，先殺了算了。
小編補充：《說郛》是元末明初的學者陶宗儀所編纂，多選錄漢魏至宋元的各種筆記彙集而成。書名取揚子語「天地萬物郭也，五經眾說郛也」，《說郛》意思就是五經眾說。
手握重兵的生存之道
我給大家推薦一本叫《三體》的小說，其中就說到一個特別有意思的觀念。他建議地球人別老去聯絡外星人，跟他們說我們人類在這裡，我們都是文明夥伴，大家聯繫一下。為什麼？因為在宇宙空間，兩個文明之間的聯繫實在是太脆弱了。
比如說你深夜拿著一把槍，走在一個伸手不見五指的森林裡，突然前方出現一個響動，你最理性的決策是什麼？開槍啊，管他是害蟲還是益蟲，是朋友還是敵人。因為我不知道你是什麼。在傳統的權力架構裡就是這樣，你手握重兵，你有反抗的勢力，你現在就算不反，我知道你在幹什麼？是在積蓄實力？還是在等待更大的名望？與其這樣，不如就直接幹掉算了。所以《三體》那本小說就告訴我們，如果遇到外星文明，盡你可能不要去判斷，不要去交流，不要商量，直接幹掉它。
這其實跟歐陽修和文彥博趕走狄青，以及後來秦檜迫害岳飛是出於同一個理由。所以歷史學家研究岳飛的時候就發現一個特別怪的現象，岳飛當年被殺的時候，士大夫階層沒有替他說話的。直到後來宋孝宗登基要北伐重新抗金的時，才給岳飛恢復了名位，那時岳飛已經成為一個政治符號了，和對岳飛本身的評價已經沒有關係了。
羅胖每日微信精選
△女生
昨天在母校搞了個講座，最後被問到一個問題，你說友情和愛情誰更重要。哎呀，這個問題怎麼回答都要挨罵的。不過，捨得一身剮，也要講真話。我的回答是——友情不重要，愛情才重要。在這個時代生活，重色輕友才是正道。為什麼這麼說呢。因為互聯網時代，友情是要被肢解的。你在不同的領域會信任上不同的人，不同的情感會歸屬於不同的群落。如果在這個時代，你還沉迷在一個特別小的圈子的朋友情感當中，那你已經是友情的囚徒了。但是愛情就不同了，它是你用整個生命試圖和另外一個人建立連接的方式，它對你人格的滋養和沐浴將超過世界萬物。
這說明，在當時士大夫之間是有共識的，像這樣的驕兵悍將，我不管你在戰場上立了多少功勞，殺掉對於權力來說是最最安全的。
網友PK
@阿訇老師傅：
羅胖子對與外星文明的交往應遵從「叢林法則」是對的，當今的科學泰斗霍金老先生就是極力主張此論點。但是羅胖的解釋很有問題，「叢林法則」是指叢林中的弱肉強食，而絕非羅所解釋的「因為猜忌」，外星人文明若真的高於地球人，那只要一接觸地球人，那絕對就是征服、佔有、屠戮，甚至飼養而食用。這就像我們人類對於其他動物。哪怕都是人類，文明高低有別的話，高的卻得侵吞低的，最顯眼的例子就是美國人對印第安人。
這其實還沒有破解到問題的最根本。你看南宋有四大名將吧，劉光世自己不會打仗，早早地就把部隊交出去了，我不幹了行吧。張俊幫著高宗趙構害岳飛，所以後來得以善終，但是最後也是被罷官。最有趣的是韓世忠，韓世忠這個人他本來是個浪子型的人物，雖然打仗也很能打，但是他比岳飛就多一個心眼。他天天找高宗皇帝來要金銀財寶，要土地田宅。這是古時候武將跟皇帝玩兒心眼慣用的一個手法，意思是我這人就貪圖這點享樂，沒想你的位子。這韓世忠也矇混過關，但即使矇混過關，韓世忠也是天天閉門不出，過去老部下說過年了想給老長官拜年，韓世忠根本就閉門不納，這樣才躲過這一禍。
再說岳飛，那實在是個好人。你看他不愛財，不近女色，深得名望，還能寫點詞，形象很好，士大夫階層也喜歡他。為什麼仍然一定要殺，而不是僅僅剝奪他的兵權呢？
岳飛特別倔
很多當代的歷史學家在分析岳飛為什麼必須死的時候往往在強調岳飛的性格。岳飛這個人性格確實有點不好——特別倔。這種倔在皇上看來那就叫跋扈。下面具體講幾個例子。
要知道，原來岳飛跟高宗趙構之間那也是有蜜月期的。剛開始趙構覺得這小伙子太能幹了，親自把岳飛從很低級的武官提拔上來，提拔成節度使的時候，岳飛還不到30歲。岳飛還逢人就講，整個宋朝就兩個人30歲不到封節度使的，一個人是太祖，一個是我。這話哪能講呢，對不對？他就私下瞎講。
岳飛跟宋高宗第一次翻臉是在紹興七年。那年發生了一個什麼事？就是南宋四大名將之一的劉光世實在不願意打仗了，想把他的那支軍隊交給朝廷回家養老。當時高宗趙構說這個軍隊就交給岳飛。這樣的話岳飛就擁有了天下七分之五的兵力。趙構跟岳飛剛說完這個話，回去一想，不對啊，這麼多兵全交給他了，他哪天造反，我一點轍都沒有。所以高宗很快就反悔了。而岳飛這邊高興啊，天天在那兒謀劃我擁有了這麼多軍隊，我應該怎麼收復故土，還我河山。
趙構反悔之後就跟他說：劉光世的軍隊不給你了，直屬中央了。岳飛就不高興了，要來要去要不到，於是一甩手不幹了。幹嘛去？直接回廬山，因為他老母親葬在廬山。到廬山閒住，管你朝廷怎麼喊我都不回去。趙構就給他寫了無數封激情四溢的信，一封一封飄向廬山，岳飛死活不答理。後來趙構沒招了，就叫來了岳飛兩個老部下，一個叫李若虛，一個叫王貴，說你們倆到廬山去請他，請不下來，殺你們倆人。這倆老部將就跑到廬山去見岳飛。岳飛剛開始還很強硬，李若虛最後跟他說了一句話：你真的以為能跟朝廷翻臉嗎？這一句話說完，岳飛大汗淋漓，立刻下山了。
下山之後向高宗承認錯誤，寫認錯書啊，說皇上你別生氣了。高宗說我沒生氣，我生啥氣，我要真生氣我就動你了。你知道我怎麼動你嗎？太祖皇帝有一句話叫「亂吾法者，唯有劍爾」。我不生氣，我要真生你氣就弄死你。這是兩個人第一次翻臉。
網友反駁
@開闢一個環節：
駁其觀點：一、抗金物資消耗過大，所以岳飛不該繼續打下去。岳飛是軍人，軍人的天職就是保家衛國，而且當時宋軍連戰連勝，氣勢正旺，金兵破膽，很多地方可以傳檄而定，戰爭打到後期比戰爭相持階段消耗更少，而且打到金國的地盤，物資補給可以在金地籌措，《孫子兵法》云「食敵一盅，當吾三十盅」，如果說宋朝困難，那麼金更困難。和談的條件是割地賠款，年年上貢，數目也是不小，這個就能消耗得起了？二、和談是唯一正確選擇。既然這樣，如何解釋宋朝聯金滅遼和聯蒙滅金此類事件？說明宋朝對侵略者不是沒有反抗意識，只要機會來了，一定會打的。這段視頻作者誇誇其談數十分鐘，無非是想通過貶岳飛隱約揚秦檜，攪亂我們的是非觀，為奸臣翻案。
岳飛操心立太子
另外一次翻臉也是岳飛的性格問題。他老替皇上操心立太子的事情。趙構在揚州逃跑躲避金兵的時候，據說受到驚嚇，落下了類似於陽痿這樣的毛病，所以沒有後代。後來他在宮裡養了宋太祖的兩個七世孫，一個叫趙伯琮，一個叫趙伯玖，作為備選的接班人，但很長時間也沒有冊立太子。
網友點評
@地方很多觀點：
有一種觀點認為岳飛是死於皇帝之手，秦檜是背黑鍋的替罪羊，對此我不敢苟同。固然，皇帝是最後拍板的BOSS，但最想岳飛死的還是秦檜。金兵南侵以來，朝廷一直存在著主戰派和主和派，毫無疑問，以岳飛、韓世忠、張浚為首的主戰派是秦檜眼中的絆腳石，必欲除之而後快。而皇帝一直是在主戰和主和之間搖擺，視頻所說岳飛的種種過錯其實可貶可流放，不見得一定要殺，而只有秦檜才會想盡一切辦法置岳飛於死地，這樣才能向金獻媚，展示其最大誠意。同樣事例三國時期發生過，曹操兵臨東吳，當時也是一派主和一派主戰，當時周瑜一針見血地指出，主和派的主張全是為了自己的榮華富貴，這才堅定了孫權抗曹操決心。
而岳飛就說你應該立那個趙伯琮為太子。岳飛還有點腦筋，不讓別人參與這個立太子的事。自己躲在船艙寫好了奏章，然後跑到那兒跟皇帝念。結果念的時候高宗就冷冷地看著他，突然一陣冷風刮來把那個奏章刮到地上，岳飛哆哆嗦嗦大汗淋漓。他也覺得這事做得太過分了。最後高宗就跟他說了，這種事哪是你這種掌兵權在外的武將該管的啊。如果你是文臣可能還是愛護國家，你一員武將說這話啥意思？
要知道立太子這件事情，在封建王朝的時候是天大的事情。說白了這叫炒期貨啊，你這個時候說立趙伯琮當太子，他當上皇帝之後，你就有擁立之功。所以過去在誰當太子這個問題上是宮禁當中最嚴肅、最碰不得的一個話題。
這就解釋了為什麼說康熙和雍正倆人建立的秘密建儲制是一個非常偉大的發明。皇帝不是沒有立太子，但立的是誰大臣們都不知道，藏在乾清宮正大光明匾後頭。我死的時候你們才知道。提前誰都別攀附哪個皇子，所以這是一個很重要的制度創新。但是宋代的時候沒有。高宗為這個事情非常不高興，但是不高興的可不是高宗趙構一個人。當時的主戰派，對岳飛也很好那個宰相叫趙鼎，他就把岳飛的參謀官薛弼叫來說：他糊塗！這種事是他幹的嗎？只能有一次，絕不能有第二次。
所以你看岳飛性格確實有問題，可是岳飛的性格問題真的又能導致他被殺嗎？我覺得還不至於。因為宋代畢竟是一個對士大夫很好的一個的政權，為什麼還是要殺呢，把軍權剝奪不就可以了嗎？這就又得說到宋代的政治。
網友點評
@zentan1：
看京劇臉譜都知道趙匡胤是白眉紅臉，就是忠中有奸，據說宋太祖做了皇帝後，他老母杜太后就曾對人說過「我兒向有大志」，可見什麼黃袍加身不過是場戲。宋欽宗防沒幾天活頭的老爸都防成那樣，可想而知二帝迎回來，宋高宗得累成啥樣兒，迎二帝嘴上說說就算了，真做起來真就是拿自己的皇位鬧著玩，岳飛犯禁忌犯的是，別人是說而不做，他是說了就要做，在功高震主的基礎上更招皇帝猜忌。
羅胖薦書：《岳飛傳》
作者：鄧廣銘 著
出版社：陝西師範大學出版社
出版時間：2009-06-01
推薦語：你覺得你真的瞭解岳飛了嗎？
《岳飛新傳》
作者：王曾瑜 著
出版社：河北人民出版社
出版時間：2007-10-1
推薦語：考證精審、史料嫻熟。