細說三國風流人物，就不能不忽略龐統，龐士元，一個生於戰亂之中的曠世奇才，崛起於人才輩出的英雄時代。憑借其出色的軍事才能與驚人的判斷能力成為了世人皆知的「鳳雛」。世人稱：「伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下」。
龐統其貌不揚，卻胸懷韜略，素有大志，可謂是群星中的一個不折不扣的怪才。雖然他的生命十分短暫，從出山到落鳳坡的遭襲被殺，也不過是一個瞬間。無可否認，他在有限而短暫的生命中，為劉玄德的興復漢室事業作出了傑出的貢獻。
龐統是實現隆中戰略不可或缺的重要人才，他的加盟，為劉備集團提供了進一步飛躍的契機。按照「隆中對」的規劃，取得荊州、站穩腳跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荊益，然後兵分兩路，消滅曹操，最終統一天下。劉備聯合東吳，在赤壁之戰中打敗南下的曹操，又趁機取得荊南四郡，進駐南郡，可以說已經實現了「隆中對」的初步目標。這一次，劉備又突破重重障礙，西進取巴蜀，為三分天下作最大的衝刺。但是，他為這次進攻付出了慘重的代價，他犧牲了龐士元。
龐統之死，不但對進佔益州是一個很大的打擊，更迫使劉備、諸葛亮不得不改變原先的人事安排，從而也為「隆中對」的繼續實施埋下了隱患。由誰去援助劉備，由誰留下鎮守荊州，這是當時所面臨的重要問題。對此，清人王夫之曾設想：「為先主計，莫如留武侯率雲與飛以守江陵，而北攻襄、鄧。取蜀之事，先主自任有餘，而不必武侯也。」（《讀通鑒論》卷10）在他看來，諸葛亮應當與趙雲、張飛等留守荊州，而讓關羽率援軍入川。劉備有雄才，關羽驍勇過人，再加上法正足智多謀，諸葛亮實在沒有必要率軍入川。其實，若龐統不死，王夫之的分析自有其合理之處，而且諸葛亮也很可能繼續坐鎮荊州。因為諸葛亮雖然在「隆中對」已經提出要將政治中心移向益州，但也同時強調必須兼顧荊州，荊州軍隊是鉗形攻勢的另一臂膀，不容有失。但龐統死後，情況有了很大變化。原因在於龐統不但能夠協助劉備進佔益州，而且在此之後還能從事治理工作。以劉備之雄、關羽之勇、法正之智，固然可以取得益州，但關鍵是之後由誰來治理呢？關羽武勇絕倫，但治國顯非其所長；法正智謀高超，但心地過於狹窄，「一餐之德，睚眥之怨，無不報復」，（《法正傳》），以此擔當治國重任也不適合，因此諸葛亮只有親自率軍入川，而留關羽鎮守荊州。雖然就當時的形勢來說，關羽是留守荊州的最好人選，但畢竟不是最適合「隆中對」戰略方針的人選，而後來也果然出了問題。
無獨有偶，清代有個叫李仙根的人，也看出龐統之死，是蜀漢敗亡的一大關鍵。他在《三國史論》中說：「予獨怪修史者，不著龐統之死。蓋漢季之不振，全繫乎此。士元用兵嚴厲果決，實過於孔明。倘士元不死，孔明同侯（指關羽）鎮荊襄，士元領大隊辦秦隴，而先主居蜀漢，與法、蔣輩經畫國事，雖有智者，不能為魏策矣。士元死而孔明西去，侯性慨慷不欺，志不能隱忍，用微權以集大計，而罵婚、撤備，使疑叛叢生，今則歸咎於先主、孔明，侯之靈其樂受之乎？故君子讀死，於士元之死，深歎天不佑漢，初即不得志於襄樊，繼則永安再辱，陰平失御，皆原於此矣！」（《關帝志》卷三）由於荊州地區獨特的地理位置及其所具有的重要戰略意義，自古以來就成為政治、軍事、外交的鬥爭中心，非智勇足備者不足以鎮之。關羽武勇有餘，但「性慨慷不欺，志不能隱忍」，又缺乏優秀謀士的輔佐，自然難免為宵小所乘。不妨設想一下，若龐統不死，而由關羽率援軍入川，自可奪取益州；待「天下有變」，劉備自率關羽、馬超等出於秦川，荊州方面則有孔明、趙雲、張飛遙相策應，東西並進，當期大成。東吳固無隙可乘，雖有智者，亦不能為魏策也。惜乎成敗得失，蓋有運數。《詩》云：人之雲亡，邦國殄瘁。信矣哉。
從古人的評價中，我們可以看出龐統對整個「隆中對」計劃的重要性，同時，他又是巴蜀政權的重要組成部分。普通人才缺失了一個還可以再招致，但像龐士元這樣獨一無二的奇才，卻再也找不到了。36歲便為自己的失誤而送葬，上天也太不給年輕人機會了，孔明有失誤，但他有機會改正，從頭再來，並且成為了婦孺皆知的神算軍師。而龐統，卻沒有第二次機會了，只能成為歷史的遺憾。那麼就讓我們來看看龐統的功績。
第一，獻連環計，使曹操戰船用鐵索連環，促使周郎火燒赤壁。能夠隻身騙得蔣干信任，介紹到曹營，施展辯才，誇耀曹操功績，取得曹操信任，與眾謀士「同說兵機，統高談雄辯，應答如流」，使「操深敬服，慇勤相待」，這是沒有真本事的人所不可能做到的。借醉引出妙策，使身經百戰的沙場老狐狸曹操「下席而謝」。能夠在成功獻計之後，找到合理的借口（勸降江左豪傑）離開，還擺出官面堂皇的理由（非為富貴，但欲救萬民耳），曹操怎麼能夠不放人？龐統把握人物心理把握的相當好。
第二，耒陽縣鳳雛理事。「統手中批判，口中發落，耳內聽詞，曲直分明，並無分毫差錯。民皆叩首拜伏。」「不到半日，將百餘日之事，盡斷畢了，投筆於地而對張飛曰：」所廢之事何在！曹操、孫權，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意？「」龐統真高人也，果然非百里之才，能夠在半天時間內處理百餘天的公務，可見龐統是個講究效率的人。而且確實有處理事務的才能，只是不屑於處理這百里小縣。
第三，議取西蜀。「玄德獨坐沉吟。龐統進曰：『事當決而不決者，愚人也。主公高明，何多疑耶？』玄德問曰：『以公之意，當復何如？』統曰：『荊州東有孫權，北有曹操，難以得志。益州戶口百萬，土廣財富，可資大業。今幸張松、法正為內助，此天賜也。何必疑哉？』玄德曰：『今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義於天下，吾不忍也。』龐統笑曰：『主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之後，報之以義，封為大國，何負於信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉。』玄德乃恍然曰：『金石之言，當銘肺腑。』」可見，龐統是一位有著遠見卓識的戰略家，看到了荊州的潛在危險，看到了益州的戰略重要性，看到了時機的重要性，而且有著極好的辯才，能夠使固執的劉備」恍然「，最終邁出具有決定性的一步。其中，龐統的貢獻不可磨滅。
龐統影視形象第四，獻上中下三計。統曰：「只今便選精兵，晝夜兼道徑襲成都：此為上計。楊懷、高沛乃蜀中名將，各仗強兵拒守關隘；今主公佯以回荊州為名，二將聞知，必來相送；就送行處，擒而殺之，奪了關隘，先取涪城，然後卻向成都：此中計也。退還白帝，連夜回荊州，徐圖進取：此為下計。若沉吟不去，將至大困，不可救矣。」玄德曰：「軍師上計太促，下計太緩；中計不遲不疾，可以行之。」劉備毀書辱使，前功盡棄，在這危急關頭，龐統能夠冷靜思考，分析形勢，盡謀士之極至，讓君主來決斷。我覺得龐統知道上計危險太大，下計速度太慢，中計比較穩妥，而且推進速度不慢，故意讓獻上三條計，讓劉備來選，其實他猜得到劉備會選中計，之所以說出另外兩條只是為了讓劉備對比一下。
第五，識破楊懷、高沛行刺之計。「正說間，忽起一陣旋風，把馬前『帥』字旗吹倒。玄德問龐統曰：『此何兆也？』統曰：『此警報也，楊懷、高沛二人必有行刺之意，宜善防之。』」「龐統叱左右搜其身畔，果然各搜出利刃一口。」
掛劍夜讀孫吳兵法，可見龐統文武雙全，勤奮好學；面見孫權，不卑不亢，有文人傲骨；識破諸葛亮弔孝之計；調解黃忠魏延爭功；辦事果斷，喝斬二將；先斬後奏，令魏延舞劍；肚量寬廣，不記劉備酒後之言。龐統一生最大的敗筆：分兵進攻雒城。龐統低估了張任這個名不見經傳的西蜀將領，沒有料到小路的埋伏，慘死落鳳坡。但是畢竟暇不掩玉，聖人云：「人誰無過？過而能改，善莫大焉！」。
龐統之死在於計謀未能得到全部施展，如果在涪城之會的時候，劉備摒棄所謂的仁義，狠下殺手，早就除掉了劉璋，西川唾手可得，何用折損張松，何用折損龐統？龐統之才能夠在如此之短的時間內得到如此體現，難道還不夠麼？對比一下，程昱、荀攸、荀口、張昭、魯肅、法正、馬良，哪一個能夠比得上龐統的這五大功，有志不在年高，無志空活百歲。這幾個人物出場那麼長時間，怎不見其功績？
可見，龐統是名副其實的鳳雛，是未能得到施展的英雄。滿懷敬意，我們從史從文學中領略到龐士元的雄才大略，目睹了他人生的大喜大悲，數說其功績，非尋常人可及也，乃經天緯地之才也。後人對龐統之死作詩歎息：
古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。
兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。
預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊。
誰知天狗流量墜，不使將軍衣錦回。