東漢末年，軍閥並起，各霸一方。孫堅之子孫策，年僅十七歲，年少有為，承繼父志，實力逐步強壯。 公元199年，孫策欲向北推動，預備攫取江北廬江郡。廬江郡南有長江之險，北有淮水阻隔，易守難攻。佔有廬江的諸侯劉勳實力強壯，狼子野心。
孫策知道，假如採納硬攻的方法，制勝的時機很小，並且會形成很大的丟失。他和眾將協商，定出了一條「調虎離山」的妙計。關於諸侯劉勳極端貪財的缺點，孫策派人給劉勳送去一份厚禮，並在信中把劉勳大舉吹捧一番。信中說劉勳功名遠播，令人敬慕，並表明要與劉勳交好。孫策還以弱者的身份向劉勳求救。他說，上繚常常派兵侵擾咱們，咱們力弱，不能遠征，懇求將軍出兵克服上繚，咱們感激不盡。劉勳見孫策竭力巴結他，非常滿意。
上繚一帶，非常富庶，劉勳早想攫取，今見孫策軟弱無能，免去了後顧之慮，決議出兵上繚。部將劉曄竭力勸止，劉勳哪裡聽得進入？他現已被孫策的厚禮、甜言迷惑了。孫策時刻監督劉勳的舉動，見劉勳親身帶領大部人馬去攻上繚，城內空無，心中大喜，說：「山君已被我調出山了，咱們趕快去佔有他的老窩吧！」所以當即帶領人馬，水陸並進，突擊廬江，簡直沒遇到堅強的反抗，就非常順利地操控了廬江，情知上鉤，懊悔現已來不及了，只得灰溜溜地投靠曹操。 孫策運用的「調虎離山」之計，正是運用了劉勳貪財的缺點，誘惑其離開自個的地盤而去攻擊其它地區，自個好乘機佔有劉勳的疆域。這樣，孫策不費吹灰之力，就具有了很大的地盤。 以後，孫策運用自個的聰明和智慧，禮賢下士，善於用人，穩穩地佔有江東。這當然是孫策性情的優異一面。
我行我素遭伏擊
吳有虞翻(164-233)，字仲翔，會稽餘姚(今浙江余姚)人。他是吳國聞名專家。他於經學頗有造就，特別精通《易》學。關於孫策喜歡輕裝簡從，喜歡獨來獨往出外遊獵的習氣，頗有微詞。對此，虞翻不放心，早就進行過勸諫。 虞翻說：「您輕出微行，搞得隨從官員來不及整理服裝預為警備，士卒們也常以此為苦。作為一軍統帥，自個不嚴肅就不會有威嚴。白龍改動成魚，豫且就能夠射他的雙眼;白蛇自個放縱閒行，劉邦就能夠殺他。期望你稍加留意才好！」 孫策知道虞翻說得對，但仍然不能改掉這習氣。 建安五年(公元200年)四月，孫策又出去打獵。他騎的是上等精駿寶馬，馳驅逐鹿，隨從的人肯定趕不上。合理他快如疾風地奔馳時，突然從草叢中躍出三人，彎弓搭箭，向他射來。孫策倉猝間，不及逃避，臉頰中箭。
這時，後邊的扈從馬隊現已趕到，將三自個殺死。 原來，孫策曾殺死吳郡太守許貢。《江表傳》記載，許貢上表給漢帝，說孫策勇猛，應當召回京師，操控運用，免生後患。此表被孫策的密探取得，孫策便責備許貢，並命令將其絞死。許貢身後，其食客潛藏在民間，尋機為他報仇，這次總算得手。 孫策中箭，創痛甚劇。自知不久於人世，便請來張昭等人，托以後事。他說：「中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀勝敗。
公等善相吾弟」！ 接著，叫來孫權，給他佩上印綬，說：「舉江東之眾，決機於兩陳之間，與全國爭衡，卿不如我。舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿」。當天夜裡，孫策去世，時年二十六歲。 孫策英氣傑濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。他僅用了幾年時刻，便開闢出會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬江、廬陵六郡，吸引了大批人才，為日後東吳開國奠定了紮實的根基。確實是可貴的人物。
性情使然送了命
喜子以為，孫策英年早逝，性情使然！ 性情決議命運，性情操縱人生。人的性情浸透於做法的方方面面，同時也影響日子的方方面面。好的性情有助於養成好的習氣，好的習氣成果了你的本質和涵養。 依照現代心理學的觀點，性情是一自個的個性的主要組成部分。它一半由先天決議，取決於遺傳，另一半則受後天的影響。簡言之，即是後天環境的制約。性情帶有價值觀的成分，性情一旦形成，就具有相對的穩定性，並在很大程度上影響著一自個的命運。
孫策草率果斷，我行我素，對自個的壞習氣不予改正，不聽勸說，致使獰獵遭遇匿伏，中劍身亡，英年早逝。從這一角度上來說，他是自個害了自個，也真讓人歎惋。 雖然性情類型是先天遺傳的，但後天的環境和人生經歷都會對咱們的性情類型有所調整。也即是說後天的性情重塑是也許的，也是活躍的。在後天環境下，大家仍然能夠糾正和完善自個的性情缺點，咱們不是遺傳性情的百般無奈的接受者，也不是人生的全然被動者，大家能夠通過後天的系統型的性情練習，不斷地糾正自個的性情缺點，不斷地激活自個的心裡能量。
即便確定了自個的性情類型，大家仍然能夠活躍地進行優勢性情練習，有效地補償本身的性情缺點。這兒，喜子能夠進行斗膽估測，如果孫策糾正了自個性情上的誤差，三國的前史肯定要重寫的。 美國聞名心理學家、第三代心理學的開創者馬斯洛曾說過：你的心若改動，情緒則會改動，情緒改動則習氣改動，習氣改動則性情改動，性情改動則人生改動。成功者恰恰即是在人生的進程中，不斷反思自個，不斷揚棄自個習氣中的一個個壞毛病，不斷總結進步本身水平，所以才能一步一步走向成功。(原文來自歷史課堂的光輝的頭條號)