諸葛亮才是聰明男人的典範:娶妻娶賢不娶色

諸葛亮妻黃氏為何被後人整容成醜女

諸葛亮的妻子姓黃,正史上並沒有名字,只是知道是黃承彥之女,在《三國演義》中也同樣是稱為黃氏。現在的一些朋友經常說諸葛亮的妻子名叫黃月英,暫時還不知道起於何時,源自何人。

諸葛亮的妻子黃氏是醜女,這一觀點流傳已久,估計論名氣,黃氏可以排名中國古代十大醜女之列。為何人們會認為黃氏相貌醜陋呢?還是由於羅貫中的貢獻:「武侯之子諸葛瞻,字思遠。其母黃氏,即黃承彥之女也。母貌甚陋,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韜略遁甲諸書,無所不曉。武侯在南陽時,聞其賢,求以為室。」

羅貫中講到了個觀點,幾個觀點有真有假。諸葛瞻的母親是黃承彥之女,黃氏有奇才都是真,可是相貌非常醜陋,又精通什麼韜略遁甲就沒有確切的史實依據了。

羅貫中的觀點源自於《三國誌諸葛亮傳》裴松之引注的《襄陽記》,文中有如下記載:

襄陽記曰:黃承彥者,高爽開列,為沔南名士,謂諸葛孔明曰:「聞君擇婦;身有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。」孔明許,即載送之。時人以為笑樂,鄉里為之諺曰:「莫作孔明擇婦,正得阿承醜女。」

所謂的黃氏「貌甚陋」,源自於「身有醜女,黃頭黑色」。所謂的黃頭黑色,也就是說,黃氏這個女子長著黃頭髮,皮膚很黑。

首先,黃頭黑色,是不是就一定長相醜陋呢?不是吧。黃頭黑色,只是頭髮與膚色和常人不一樣,並不是說長相醜陋。雖然我們中國人喜歡說一白遮三丑,可現在還有許多人爭搶著把頭髮染黃,把皮膚曬黑呢。金髮美女,黑人美女多了去了。

更重要的是,我們要顧及說這句話的人的身份、性格,以及具體的語境。

黃承彥作為荊州的名士,名重江南,和龐德公,水鏡先生等高士常有來往,對青年才俊諸葛亮也欣賞有加,說話就難免隨便一些。何況史書早有明言,黃承彥性格「高爽開列」,是一位性格灑脫,不拘小節的人物。加上黃承彥是向後生晚輩諸葛亮主動求親,介紹自己的女兒給諸葛亮當老婆。

在這樣的情況下,黃承彥說自己的女兒是「醜女」,就有很大水分了。

中國人自古以來就講究謙虛,介紹自己的妻子兒女經常叫什麼「拙荊」「賤內」「犬子」,「小女」。何況此時黃承彥送貨上門,自然更應該謙虛一些。

看諸葛亮的態度,馬上就答應了,然後黃承彥竟然用車就把女兒送給諸葛亮了,並沒有什麼正式的隆重的婚禮。這一點和黃承彥灑脫通達的性格一致。

於是,諸葛亮之妻黃氏是醜女的觀點就站不住腳了。

那麼黃氏究竟長得怎麼樣呢?個人以為,長相至少是在中人以上,甚至應該是個美女。

黃承彥本人是荊州名士,妻子是襄陽豪門蔡家之女。而劉表在得到荊州之後正妻去世,就娶了蔡家的小女兒。也就是說,諸葛亮的岳母是劉表後妻蔡氏的姐姐。劉表也好,黃承彥也好,都是荊州或者權力大,或者名氣大的上流人物,蔡家的女兒自然不能太差。何況劉表在娶了蔡氏之後,十多年對蔡氏寵幸有加,一方面是蔡家在荊州有相當勢力,另一方面自然也和蔡氏長相出眾,年輕貌美有關。

妹妹貌美,姐姐自然也不差,於是身為名門之後,從小衣食無憂的黃氏,怎麼會是個醜女呢?

為什麼幾百年來,中國人會願意選擇相信黃氏叫做黃月英,並且就是長的醜呢?

諸葛亮字孔明,孔明就是很明亮,而妻子叫做黃月英,月亮的光華也自然是明亮的,名字的含義上一致。正和乎國人推崇的夫唱婦隨,琴瑟和諧傳統。

黃月英雖然長相醜陋,可是才華卓絕,曾經製作木牛流馬,並且在謀略上給諸葛亮很多的幫助。為何會有這樣的傳言呢?

中國人喜歡中庸,喜歡講究平衡。既然你諸葛亮已經玉樹臨風、一表人才,並且有了經天緯地之才,怎麼著也不能太完美了。於是,給你一個醜女老婆。有時候殘缺才是生活,過於完美,就有點夢幻色彩了。

而黃月英呢,雖然醜陋,卻有才華,又是一種平衡。國人,尤其是中國的文人,非常看重內秀。我們說一個男人虛有其表,沒有才學,叫做繡花枕頭,中看不中用;女人呢,什麼胸大無腦,頭髮才見識短。我們稱那種長得很美,卻很弱智的女人叫做花瓶。既然黃月英已經當不成花瓶了,那老百姓們就賦予她完美的學識。

並且,國人對於一個好妻子的定位,大多時候都和美貌無關。而黃月英正是這樣一位賢良淑德,能夠相夫教子,放在家中,自己長年外出也絕對放心的女人。

於是,真相被人們一點一點的淡忘,諸葛亮妻子黃氏是個醜女也就漸漸成為一種共識了。

《諸葛亮》