在科技手段極為有限的唐代，能在盛夏把水凍成多塊大冰，再用人工雕鑿成冰山樣，不是一般富家條件所能及的，這要耗費多少銀子？真是一人得道，雞犬升天，背靠大樹好乘涼啊！
《水滸傳》第十六回，梁山好漢白勝挑酒上黃泥岡智劫「生辰綱」唱道：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」歌詞對比鮮明，極具諷刺，把暑伏天久旱缺雨，勞苦農家心急如焚，富貴人家樂哉悠哉、逍遙自在的神情刻畫得活靈活現。
翻開一些古籍，皇親貴族的消暑方法較「公子王孫把扇搖」有過之而無不及。五代王仁裕在《開元天寶遺事》中，記述唐玄宗寵妃楊玉環堂兄楊國忠家的度夏消暑令人咋舌：「楊氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢為山，周圍於宴席間。座客雖酒酣而各有寒色，亦有挾纊者。其驕貴如此也。」
在科技手段極為有限的唐代，能在盛夏把水凍成多塊大冰，再用人工雕鑿成冰山樣，不是一般富家條件所能及的，這要耗費多少銀子？真是一人得道，雞犬升天，背靠大樹好乘涼啊！這還不算，作為當朝國戚，自然要網羅一批摧眉折腰事權貴者，所以楊家門庭若市，趨炎附勢之人不在少數，故「楊國忠子弟，以奸媚之法結識朝士，每至伏日，取堅冰令工人鏤為鳳獸之形，或飾以金環綵帶，置之雕盤中，送與王公大臣」，但有一人不送，誰人？「惟張九齡不受此惠」。
身為朝廷要員的張九齡，對楊國忠、李林甫等人干預朝政、飛揚跋扈看不過眼，不巴結，不交往，不聽使，仗義諫言，上書討伐他們的種種劣跡，引起皇親國戚的怨恨和報復不足為怪，不送冰雕是預料中事，「張曲江」(張九齡生於廣東曲江)也不屑於此。難以置信的是，冰雕這玩藝，除了可消暑擺闊，還成了人以群分的標記、政治鬥爭的工具。
至於長安富家子弟，則在伏天「各於林亭內植畫柱，以錦綺結為涼棚，設坐具，召長安名妓間坐，遞相延請，為避暑之會」。這典型的驕奢淫逸，與楊家作派相比，卻是小巫見大巫了。