我國教授主張儒家思想的創始人並非孔子。14日，韓聯社的一篇報道引發爭議。報道援引韓國祥明大學中國文學系教授金經一的看法稱，儒家思想的創始人並非孔子，甚至儒家學說的核心——「仁」這一漢字在孔子生活的年代還沒有出現。遼寧社科院朝鮮半島問題專家呂超14日對《環球時報》記者表示，韓國有些學者的考證沒有太多根據，甚至是道聽途說，這樣得出的結論本身沒有什麼道理，在外界看來非常幼稚可笑，也很傷害中國人的感情。
韓聯社稱，金經一在新書《儒家思想誕生的秘密》中，以甲骨文、青銅器銘文和竹簡文字為基礎，從學術的角度介紹了儒家文化的起源與發展。他認為，儒家思想是在當時的政治和社會環境下逐漸形成的，並非由孔子或某一個人創造和整理而成。金經一還表示，在中國「也有部分學者知道這一事實」，「但只有幾名年輕學者敢於委婉地提出來」。
韓國是接受孔子創立的儒家學說影響最早的國家之一。早在古朝鮮時代，孔子的基本精神通過漢字傳入朝鮮半島。儒家學派創始人孔子是在韓國家喻戶曉的聖賢，韓國人尊奉他為「萬世之表」，每年都要舉行祭祀孔子的典禮。
一名長期在韓的中國學者14日對《環球時報》表示，金經一在韓國不是知名學者，他的一些觀點在韓國爭議也很大。他幾年前寫過一本名為《孔子死了，國家才能生存》的書，列舉儒家思想給韓國社會發展造成的不利影響，遭到外界廣泛質疑。
呂超告訴記者，儒家學派在韓國被稱為儒教，韓國人從價值觀到理想到日常生活，到處都受儒家思想的影響，這是不爭的事實。韓國教授肆意詆毀孔子，是比較奇怪的事情。儒家思想對於社會發展的利弊可以做學術方面的爭議，但如果抱著一種情緒來詆毀孔子在創立儒家思想上的歷史地位，本身就不是一個學術論調。韓國一些人士在文化思想領域存在民族主義情緒，比如把四大發明說成是韓國的，甚至極端地說哪個名人是韓國人。這本身既不嚴肅又有害，只會在兩國國民之間引起一些不必要的誤解.