中國傳統社會中的師生關係如何？是否也有師生反目的情況出現？
明代科舉中的座主、門生關係
古代科舉，讀書人唯一的出路就是考試做官。這種晉陞的台階，也逐漸催生出一種特殊的師生關係——座主與門生。所謂座主，指的是科舉考試中錄取考生的主考官，而座主們則稱這些弟子為門生。
中國自古以來就有「尊師重道」的傳統，而對於座主，則更為尊重。科舉本身有很大的偶然性，一旦金榜題名，決定了考生一生的前途。正如明代一位狀元所言：「飲水則思源，依木則思蔭;一冠、一組，安所非老師賜也！」
士子們自然對座主感恩戴德，一旦高中，在科舉考試放榜後，門生們首先要做的就是向座主投「門生刺」，並「拜謁」和「贄見」(執持禮物以求見)座主，以確認座主、門生關係。
這還只是開始，門生們會經常登堂、贄見老師，除了這些人情往來，還要為老師結集出書，自覺地靠攏，在官場惟老師馬首是瞻。老師生前要為其奔走效力，死後也要為其治喪，撰寫紀念詩文，並照顧其家屬。
而身為老師的座主對門生也會投桃報李，極盡照顧之能事，比如優先提拔門生，積極擴大他們的政治影響力。門生犯錯，也會盡力助其開脫罪責。
師生之禮之所以成為明代公認的親密關係，因座主不惟是老師，他們更是科舉新鮮人的仕途引路人。通常擔任科舉考試主考官的，都是內閣重臣，能夠與這樣的重臣攀上關係，是很多士人求之不得的。
座主與門生既是施恩與報恩的關係，同時又構成利益共同體。對於門生而言，朝中有人好做官，老師的提點和照顧對他們來說都是極為重要的人脈資源。對座主來說，愛護和提拔門生，也就是在培養自己的政治勢力。所以門生們對座主除了感情上的師生關係，更多的是身為利益共同體的自覺。
內閣首輔張居正遭學生彈劾
但是凡事都有例外，也有座主和門生鬧得不可開交，甚至反目成仇的。最有名的例子就是張居正。
張老師自從隆慶年間成為內閣首輔，後來又得李太后和萬曆皇帝信任，先後執掌大明政權達十年之久，可謂明朝有史以來最有權力的首輔，沒想到在他身上卻發生了前所未有的學生彈劾老師的醜聞。
第一個彈劾他的正是他的門生劉台，此人是隆慶五年的進士，張居正是那年的主考官，兩人是實打實的師生關係。張居正對劉台有恩，本身是他的座主不說，在劉台中進士後只做了兩年刑部主事的情況下，就提拔他做監察御史，巡按遼東。
這樣的際遇，是很多人一生都難得的機會。劉台對張居正自然是感恩戴德，但在他擔任監察御史期間卻出了一樁事，當時的遼東總兵李成梁在對蒙古的戰鬥中取得大捷。
李成梁也是張居正信任的邊臣，劉台大概是邀功心切，搶先把這件事上奏了朝廷。但是按照制度，奏捷本應該是總兵和巡撫聯名上奏，劉台身為巡按，根本沒有上奏的權力。
奏捷邀功，雖然不是大事，但按例應該降謫。按說以張居正當時的權力，是可以照顧一下門生，把這事壓下來，但他大概想敲打一下這個弟子，就請旨予以申斥。
沒想到劉台反而不幹了，他憤懣難平，在萬曆四年上了一道奏章，做了一件開天闢地的大事，直接撕破臉皮，公然彈劾自己的老師張居正。
張居正故居在這份奏章裡，劉台列舉了老師的七大罪狀：一是驅逐高拱示威，又遺書市德，使朝廷無禮於舊臣;二是違反祖制，贈成國公朱希忠以王爵;三是任用張四維、張瀚等親信;四是威福自用，目無朝廷，朝臣畏居正者甚於畏陛下;五是利用考成法，挾制六部;六是摧折言官，仇視正直之士;七是以權謀私，奪遼王府地，為子弟謀鄉試，在江陵造豪宅，接受武臣賄賂。
俗話說「堡壘最容易從內部攻克」，這七條罪狀，件件戳到了張居正的痛處。由於劉台的特殊身份，更增加了這次彈劾罪狀的可信度。
劉台在奏折中甚至指出，張居正「輔政未幾，即富甲全楚，何由致之？宮室輿馬姬妾，奉御同於王者，又何由致之」？這種隱指張居正有不臣之心的誅心之語，可見必欲置張居正於死地而後快。
利益維繫的師生共同體
張居正當然更是震怒不已，最令他憤怒的是「二百年來無門生劾師長者」，大明開國二百年，從未出現的學生彈劾老師的事情，居然落到自己頭上。所以他當庭向萬曆皇帝提出辭呈，「計惟一去謝之」。
張首輔感情激動，當場伏地大哭，以至於萬曆皇帝親自下御座攙扶他，再三慰留。張居正才勉強答應，但是依然杜門不出、不理朝政。
萬曆皇帝一看事情不可了結，立即派司禮太監孫隆帶著自己的手諭親自押解劉台回京，把他下詔獄，廷杖一百，並充軍流放。
張居正此時表面上做足文章，上疏為劉台求救，求皇帝把他廢為庶民。但是背地裡，卻對他深恨不已。有人看出張首輔的真實心思，暗地裡又羅織罪名，誣告劉台，終於把他流放廣西，連他父親和弟弟都不能倖免。
然而這事並不算完，張居正此舉非但沒有震懾住反對者，反而在自己的門生中引起軒然大波。就在劉台彈劾他的第二年，張居正因為父親病逝，按例應當丁憂守孝三年，但他戀棧不去，便使人上疏奏請，讓皇帝以奪情的名義挽留自己。
很多反對派都以此事上疏彈劾張居正，首先發難的人正好是他的門生——吳中行和趙用賢。他們與劉台一樣，同是隆慶五年的進士，二人相隔一天，先後彈劾自己的老師。
張居正後院失火，勃然大怒，對兩個學生施以廷杖，吳中行當場幾乎被打死，被人用布拖出長安門，趙用賢則被打得腿肉潰爛，「肉潰落如掌」。此事之後，兩人成為正直的典範，「直聲震天下」，博取了極高的聲望。張居正卻對他們恨之入骨，直到萬曆九年，還指示對自己兩位學生特殊照顧，永不敘用。
廷杖由錦衣衛行刑萬曆十年，張居正病逝，戲劇性的是，劉台與他在同一天死在流放地。張居正死後，很快遭到彈劾，萬曆皇帝下詔查抄張家。張任用的官員或被革職，或遭殺身之禍，吳中行和趙用賢卻先後被平反，為這段曲折的師徒關係畫上一個句號。
不過，劉台、吳中行、趙用賢之所以敢為天下先，彈劾自己的老師，其實也是擔心張居正行事過於跋扈，樹敵太廣，擔心他政治生命終結之後，被政敵反撲，成為權力的犧牲品，所以早早與老師劃清了界限。
古人講「天地君親師」，人世間，除了君王和父母，最受尊敬的就是老師，然而在座主與門生關係中，也是以利相交，張居正師生終不免相殘，可見一旦涉及自身利益，再親密的關係也得讓步。
後記：在現代社會，還要用「斷絕師生關係」這種復古的詞彙，背後的邏輯正是學術圈長期「近親繁殖」形成的「學術血親」紐帶，彭的做法固然不可取，但有意的固化這種師徒關係，恐怕也並不是學術之福。