康熙為何堅決封殺八阿哥：假仁假義，看了你我就來氣！
康熙五十一年(1712年)十月，太子胤礽再度被廢。聽到這個消息後，「八王黨」紛紛額手稱慶，八阿哥胤祀也興奮了起來。
在他看來，父皇的決定等於宣佈三年前復立胤礽為太子是錯誤之舉，而自己因被眾大臣保舉反被連累，也該到平反之日了。
烏雲散去，希望重生。被喜悅沖昏了頭腦的老八悄悄跑到康熙那裡，其假裝誠惶誠恐地說：「要是大臣們再推舉我(為皇儲)的話，我該怎樣做？」
接著，他又故做煩惱地說：「我情願臥病不起。」胤祀的意思是說，萬一又有人要推舉皇太子，要不我就裝病，免得再有保薦我的事情。
說老實話，老八的這個詭秘舉動，還真有點當年大阿哥胤褆愚蠢之舉的幾分風采。
看來，惠妃納喇氏帶出來的人果然都很有才。
康熙為何堅決封殺八阿哥：假仁假義，看了你我就來氣！
看了胤祀那欲說還休的樣子，康熙氣不打一處來，當場就斥責道：「爾不過一貝勒，何得奏此越分之語？以此試朕乎？爾以貝勒之身，存此越分之想，探視朕躬，妄行陳奏，豈非大奸大邪乎？！」
康熙的話，給了胤祀一悶棍。他見自討沒趣，只好灰溜溜地走了。
康熙心裡明白，胤祀現在很得意，正如他跟大臣們說的，胤祀「謂朕年已老邁，歲月無多，及至不諱，伊曾為人所保，誰敢爭執，遂自謂可保無虞矣」。
這話什麼意思呢，那就是：因為太子被廢，而胤祀在三年前又曾被群臣公舉為「太子」，一旦康熙駕崩，胤祀便會被朝中大臣們擁戴上台。
康熙的話，像刀子一樣，太直白了。而胤祀碰了一鼻子灰後，估計也窩了一肚子氣。
那麼，八阿哥胤祀的為人到底如何？康熙何以對他存在如此大的芥蒂和疑心？這問題頗值得研究。
應該說，胤祀生性聰慧，天賦極高，這點無可否認的。
就連後來老四雍正，也說他「論其才具操守，諸大臣無出其右者」;甚至承認自己的才力也只是「能與相當」。胤祀常被人稱讚「樸實、正氣」，廣有善緣，其待人處事之風，確實比其他阿哥強很多。
畢竟，康熙朝的多數滿漢大臣和皇族宗親都願意與之交結，這應該不是靠單純的籠絡和曲意結黨所能換來的。
可是，這些優點在康熙的眼裡反而成為致命的弱點。在其眼中，胤祀太柔懦，太會邀結人心了，甚至根本就是假仁假義。
譬如康熙五十年(1711年)，其生母良妃衛氏去世，胤祀極其悲痛，祭奠也極其豐厚，而且胤祀「百日後仍用人扶掖而行」，並一直在家供奉其母妃容像。
但是，康熙又曾經指責他是在「沽取孝名」，因為有人舉報他背後卻偷偷的酗酒。
而且，據說「扶掖而行」也是做樣子，其實是九阿哥胤禟出的鬼主意。康熙以仁孝治天下，其實是外儒內法，他並不喜歡一味仁義的皇子，而是喜歡剛毅果斷的阿哥，胤祀連老婆都怕，做事太柔仁，有恩無威，顯然不是合適人選。
就像他指責那些公推胤祀的大臣們時說的，你們想把八阿哥弄上去，不就是想讓你們擺弄嗎？
所以，大臣們越是向著胤祀，康熙便越是狠狠地打擊胤祀。當然，也不能排除康熙為皇位永固而有意為之。
從心眼裡說，康熙恐怕是擔心萬一自己真的遭遇不測，胤祀順利上台的話，恐怕難以成為一個合格的君主，弄不好會像明朝的那些皇帝一樣，為群臣所制！
至少，從太子兩度被立和胤禵得罪康熙反被加功晉爵的情況下看，康熙心裡還是偏愛那些有膽識、敢做敢為的阿哥。
問題還不僅僅於此。事實上，康熙對胤祀的態度和指責，曲多直少，有時候根本就是不講道理。由此可見，康熙除不喜歡胤祀的秉性外，最關鍵的是他不願意看見胤祀的個人威望和私黨勢力威脅到自己的權威。
要知道，康熙獨斷專行了一輩子，他無法接受、更無法容忍有人超越他自己的威望。譬如，前一次眾大臣公推接班人，在康熙看來，這無疑是一次示威，甚至是一次逼宮。
所以說，在專制社會裡，得人心不如得君心;越是得人心，就越是不得君心，就會越被忌恨，也就越倒霉。畢竟，只要康熙還有一口氣在，天下就是他的，太子不行，胤祀更不行！子曰：惟名與器，不可以假人。誠哉斯言！