1/她不是康熙的情人
我今天要給你講的大清第一神秘女人，名叫蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女。她是莊妃結婚時的陪嫁女，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。是康熙身邊最重要的女人。
但是，在電視劇《康熙王朝》當中，有三個人的關係看得讓人眼花繚亂，那就是康熙皇帝、伍次友與蘇麻喇姑。
其實，那些情節只是編劇的演繹，因為，歷史上並沒有伍次友這個人，而蘇麻喇姑與康熙大帝愛戀得死去活來的故事，也是製作者為了吸引觀眾眼球而胡編亂造的。
因為，蘇麻喇姑比康熙大了整整40歲，年齡和康熙的奶奶孝莊差不多。愛上奶奶級的女人，這世上少見，何況是不缺少女人的皇家子弟。
那麼，歷史上真實的蘇麻喇姑是個什麼樣的女人，她和康熙大帝到底是什麼關係呢？
2/孝莊的貼身侍女
蘇麻喇姑是蒙古族人，出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，最初名字叫蘇茉兒，或蘇墨爾，順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑天生的美麗聰慧，是科爾沁草原上最美麗的花朵之一。後來，她被科爾沁貝勒府選取中，成了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。這位二小姐不是別人，就是後來大名鼎鼎的孝莊文皇后。
蘇麻喇姑進入貝勒府以後，眼界不斷擴大，文化修養也迅速提高。她不僅蒙語講得好，而且很快掌握了滿語和漢語，特別是那一手漂亮的滿文，贏得了全宮上下的稱讚。
後金天命十年(1625年)，13歲的本布泰，與努爾哈赤的第八子皇太極成婚。才情滿腹的蘇麻喇姑，作為本布泰的貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。
清軍入關後，蘇麻喇姑也隨已被尊為皇太后的本布泰到達北京，住進了金碧輝煌的紫禁城，從而開啟了她不平凡的人生之旅。
從此，她就再沒有離開皇宮，直到80年後90歲高齡的蘇麻喇姑在北京的大清宮中與世長辭。
3/孝莊的重要助手
蘇麻喇姑是一個多才多藝的女子，聰慧而且心靈手巧。她在裁剪方面也是行家裡手，是當時宮中著名的服裝設計師，凡她做的衣服，既合身，又美觀。因此，在清崇德元年，她以服裝設計專家的身份，參與了清朝官服及便服式樣的設計與製作。
優秀的女子總是討人喜歡的，孝莊對她非常信任與倚重。
在許多問題的處理上，孝莊都會從徵求她的少意見。由於從小生活在蒙古草原上，她還練就一身絕活兒，騎馬技術一流，因面，她又充當了孝莊的信使與護衛，孝莊文皇后每次到宮外辦事，她都騎馬隨行。
清太宗皇太極駕崩後，六歲的順治帝福臨即位，但實際上朝中的大權都握在攝政王多爾袞的手中。
皇太極駕崩時，孝莊文皇后剛剛30歲，青春鼎盛便過上了孀居生活，更需要有一位知音相伴，而與她年齡相仿、一直獨身的侍女蘇麻喇姑，當然是最佳人選。
年幼的順治皇帝，時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩，他們母子二人每月只能有一次見面的機會，蘇麻喇姑就擔起了孝莊文皇后與順治皇帝之間的秘密聯絡的重任。這可是一項非常艱巨和危險的任務，稍有閃失，便會丟掉性命，還會危及順治和孝莊文皇后的安全。
60多個春秋，蘇麻喇姑與孝莊文皇后朝夕相處，形影不離，兩人之間的感情早已超越了一般的主僕，特別是在皇太極駕崩之後。
在公開場合她們是主僕關係，但在私下裡，兩人卻形同姐妹。
正因為如此，蘇麻喇姑儘管只是個侍女，但她在宮中的實際地位卻很高，也頗受尊敬。孝莊文皇后還稱她為格格，而這正是清朝皇室女兒的專用稱號，這一稱呼足可見孝莊文皇后對她的認可。後來的康熙皇帝則尊稱她為「額涅」、「額娘」，即母親的意思，康熙的眾皇子則尊稱她為祖母。
4/一代帝師
說起康熙大帝與蘇麻喇姑的關係，可以用恩人、保姆、帝師這三個詞來形容。
在愛新覺羅·玄燁還不是康熙皇帝的時候，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘，玄燁也被扔到福佑寺裡。
照顧康熙的任務，就落到蘇麻喇姑身上。不僅如此，她還被孝莊選定了康熙的老師。讓一個侍女做未來皇上的老師，是史無前例的。孝莊只所以做出這樣的選擇，也是有其不得已的原因的。
原來，少年順治皇帝剛剛登基的時候，孝莊皇太后與攝政王多爾袞給順治安排了三滿兩漢一蒙六位老師——結果卻教出了一個整天鬧著要出家、當和尚的情聖皇帝。
這麼多的飽學之士，怎麼就把兒子給教成這模樣了呢？孝莊一直在反思問題到底出在了哪裡？
最後她也覺得，問題出在孩子不快樂。你說，雖然這個順治皇帝他的確是個皇帝，但是他不快樂：天天跟他見面的人，他都很不熟悉，你說他能快樂？這些飽學之士，見到了順治皇帝的面，就給順治皇帝上課，你說他能快樂？
所以，孝莊給孫子康熙找老師時有了新標準：異性、會哄孩子、有學問，遍視宮中，只有蘇麻喇姑一人。
從此，一直是蘇麻喇姑在照顧康熙。從某種意義上說，沒有蘇麻喇姑，就沒有後來的康熙皇帝——這個大清朝在位時間最長的一個皇帝，而如果沒有康熙皇帝，也就肯定沒有後來長達一百三十多年的的康乾盛世！
蘇麻喇姑教育出來的孩子就跟三滿兩漢一蒙6個老師教育出來的孩子就是不一樣：那個想出家的情聖皇帝順治二十幾歲暴斃身亡，康熙皇帝當了61年皇帝，一生兢兢業業，開創了康乾盛世。
蘇麻喇姑，是一個傑出的教育家。
5/撫育皇子
蘇麻喇姑的付出也得到了回報，康熙對蘇麻喇姑非常敬重。
孝莊文皇后的病逝，給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中，當時的蘇嘛喇姑已經是70多歲的老人了，如果長期這樣下去，對她的身心健康是極為不利的。
為了排解她的悲傷和孤獨，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(後來的定妃)所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。胤祹是康熙二十四年出生的，這時只有3虛歲。
按清宮慣例，只有嬪以上內廷地位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對於康熙帝的這一安排，當然心領神會，感激非常，同時也感到責任重大。
為了報答浩蕩皇恩，她又重新振作起來，把一個女人天生的母愛和全部的精力全部傾注到了胤祹身上。
蘇麻喇姑無微不至的關愛和孜孜不倦的言傳身教，使皇子胤祹健康成長。後來胤祹成為一位頗有政治頭腦和才幹的皇子，曾多次奉旨辦理各種政務。在康熙末年爭奪儲位的激烈鬥爭中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位後，他不僅沒有遭到打擊、排擠，相反還被封為郡王。
到了乾隆朝，胤祹晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中，他是最高壽的。胤祹能榮列藩封，參與政務，並高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關係，因此他對蘇麻喇姑的感情也明顯比其他皇子深。
6/不浴不藥的長壽老人
胤祹長大以後，不再需要她的撫養，使她得到了徹底解脫，從此開始過著舒適而恬淡的生活。晚年的蘇麻喇姑與佛教結下了不解之緣，這可能是受孝莊、順治篤信佛教的影響。
不過蘇麻喇姑信奉佛教與別人明顯不同，她既不是完全出於消遣、排解寂寞，也不是為了祈求佛祖保佑自己，而是把信佛與忠於皇上、報答皇恩結合起來。念佛誦經是她晚年生活的主要內容，她經常發自內心地表示：「願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。」她還說，自己存活一世「只是為主子念佛祈福罷了」，「蒙主子厚恩，每日只是在佛像前盡力為主子祈禱，祝願主子萬萬歲」。
蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點：
一是終年不浴，只有到年終最後一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身體，然後再把這些用過的髒水喝掉;
二是終生不吃藥，即便病情再重，也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習慣就連位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此？人們曾有不同的解釋，但都不能令人信服。
不過，她的身體卻一直很好，活到了90多歲，這在「人生七十古來稀」的時代，當然算是難得的高壽。