我們之前說清朝皇帝身上的謎案很多，好多涉及的是他怎麼獲得的權力，再到他怎麼死的，基本很少有說這皇帝怎麼來的，這是為什麼呢？因為既然是皇上那必然得是龍種，得有正根兒，要是皇帝的身世都沒搞清楚，那他沒法兒當皇帝。可是，偏偏清十二帝裡有兩位就存在著身世之謎——怎麼來的不知道。這頭一位是努爾哈赤。大家說這個很正常呀！
開國皇帝往往是出身於草莽，擱現在說叫草根，他可能原來就是個無名小卒，我們不知道他具體出身於哪兒也很正常。其實，中國有不少開國皇帝自己也說不清楚他爹媽是哪兒來的，有的甚至在做皇帝之前家裡人都死光了，所以努爾哈赤的身世之謎很正常。但是，我們這節要說的這個有身世之謎的皇帝是誰呢？乾隆皇帝。
說起這乾隆皇帝，大家說這可是正根啊！乾隆是雍正的第四個兒子。說來也挺奇怪的，雍正行四，乾隆也是，這爺兒倆都被稱為「四爺」。當年乾隆小的時候，等於是康熙隔輩指認，說這小子不錯，將來即位的話能擔大任。據說他們去打獵，打獵的時候把一頭熊給弄死了，但是這熊沒死透，又起來了，張牙舞爪地奔康熙撲過去。這個時候乾隆雖然還小，但是他一下子就站在這個熊和康熙之間，高聲斷喝，替他祖父擋了一下。當然了，這熊當時重傷垂死，掙扎幾下就死透了。但這個事給康熙留下非常好的印象，覺得弘歷這孩子知道護著他，而且勇氣過人。所以，那個時候康熙就隔輩指認了說自己兒子這一輩裡頭雍正是皇上，再下一輩就是乾隆(弘歷)歷史上記載說乾隆是雍正的老婆鈕祜祿氏所生的孩子。
所以就有人問了，既然有這麼明晰的傳承了，這還有什麼身世之謎呢？因為民間傳說，包括小說裡頭，都有不少質疑：有人說乾隆有一半漢族血統，說他是雍正跟一個漢族宮女私生的。甚至有的人徹底質疑說，乾隆就不是滿族人而是漢族人，他親生父親是浙江海寧的陳閣老。雍正還是雍親王的時候，這陳閣老在朝為官。當時雍正生了個女兒，但那時母以子貴，父以子貴，所以雍正想要兒子，一看陳閣老家生男孩子了，那就「狸貓換太子」，換過來了。這些事到底在歷史上是真是假呢？現在我們就來結合一些史實給大夥兒分析分析，看這事靠不靠譜。
首先，有人說乾隆不是鈕祜祿氏的孩子，是雍正和一個漢族宮女私通生下來的，這個是怎麼回事兒呢？這可涉及挺大一個事兒，因為這涉及乾隆出生在哪兒？正史裡記載乾隆出生在北京雍和宮，這雍和宮很多人都知道，它是藏傳佛教的聖地，有的外地朋友到北京來到雍和宮都要上炷香。為什麼叫雍和宮？雍正沒當皇上的時候叫雍親王，雍和宮是康熙賜給雍正的府邸。據說正史上記載乾隆在這兒出生。但是有好多地方記載說乾隆不是在這兒出生，在哪兒出生呢？承德避暑山莊。這裡頭有個掌故，說大概康熙五十年(1711)，康熙帶著下面的皇子到熱河打獵。打獵時雍親王開弓射箭射死一頭梅花鹿。這鹿倒到地上，下邊就有人過來把鹿脖子割開，接鹿血——我們都知道鹿血大補——這雍正一碗一碗地喝鹿血，喝了有四五碗。這鹿血大補是大補，它還有另外一個功效——壯陽。當時雍正春秋鼎盛，正是年輕的時候，喝完鹿血他就有生理反應，也就是有生理慾望的要求了。可是這兒不行啊，在承德避暑山莊他就自個兒，夫人一個沒帶出來。這時候這生理慾望上來了，怎麼辦呢？見著了一個宮女，由於他是親王，宮女哪敢反抗？這個事完事了，他一個皇子也不拿這當回事兒。隔了大概有這麼幾個月之後，康熙帶著下邊的人，包括這些親王又到這個地方打獵來了，有人匯報說這兒有個宮女懷孕了，把康熙給氣壞了，命人去查誰這麼大膽。這一查，突然間雍正想起來了，幾個月前有這麼個事兒，自己那天喝了點兒鹿血沒把握住自個兒。可是雍正他不在乎這事，跟皇上一說，這事兒就過去了。沒想到過了幾個月避暑山莊那邊說孩子要生了，這孩子要生下來那就是愛新覺羅家族的血脈，這可怎麼弄呢？當時管事的一看，上頭沒下令啊！於是把這個宮女領到馬圈裡頭，宮女就把孩子生到馬圈裡了。但生完之後康熙知道了，說這是他的孫子，雍正的孩子，那不能擱在那兒。
因為這孩子的母親是個漢族的宮女，當時滿漢不通婚，再一個是這個宮女身份太低微了，所以當時康熙說把這孩子過繼給雍正的夫人，也就是雍親王當時的福晉鈕祜祿氏給養著，這孩子算鈕鈷祿氏的。那麼，這宮女叫什麼呢？姓李，叫李金桂。所以後來有人說這乾隆不是生在雍和宮，而是生在承德避暑山莊，這個歷史上還真有一定的證據。乾隆四十三年(1778)，有一個人中了進士，後來當了戶部主事，說白了就是財政部司長。這個人叫管世銘，他曾經在承德避暑山莊題詩。他題的詩裡頭就露出這麼個意思來了，就說乾隆是在這兒出生的。
據說乾隆每年在雍正死那兩天的忌日，都要到承德避暑山莊待兩天，有人說這是在紀念自己的出生地。另外還有一個比較紮實的證據，乾隆在位60 年，主動要求退下來，為什麼呢？自個兒爺爺康熙在位61 年，他可不敢超過聖祖。乾隆是在85 歲那年退下來的，又活了四年才死——當了四年太上皇。乾隆當太上皇期間過生日，這時候兒子嘉慶已經是皇帝了，得給太上皇祝壽，得寫詩，寫詩的時候就提到我父皇出生在承德避暑山莊。到後來也不知道怎麼著，嘉慶想過來了又改了，說我父親是出生在雍和宮，沒過兩年又改回來了，甚至當時往外發這個詔書的時候，寫生父乾隆出生在承德避暑山莊。這些詔書發到哪兒去呢？什麼澎湖列島、琉球，就現在釣魚島那兒都發過了，當時那是大清屬國。後來半道給截回來了，說這句話得改。大家想想，如果要沒這事，嘉慶帝為何要改過來改過去呢？所以有人說這來回改裡頭准有事兒，起碼他是留下了重大的疑點。
再有一個證據是民國政府的一個總理叫熊希齡，熊希齡聽一個從宮裡出來的老太監說，前朝皇上乾隆他的親生母親不是鈕祜祿氏，是熱河山莊那頭一個宮女，而且老太監把這事前前後後講得很詳細。熊希齡就把聽到的這個事跟當時的大文豪胡適先生說了。胡適聽了覺得有根有據的，在自己的書裡就把這記下來了。因此這個現在也成為判斷乾隆身世的一條證據。總而言之，乾隆的身世確實是未解之謎，就是他到底是雍正皇帝的夫人生的還是雍正在外面跟人家私通的私生子，現在真就搞不清楚了。
和這個傳說相比，後一個傳說的脈絡更為清晰。前面我們說乾隆一半是漢族血統，其母李金桂是漢族宮女，但後一種傳說索性就說乾隆不是滿族人，而是漢族人。什麼傳說呢？就是我們前面提到的其父是海寧陳閣老的說法。
這個陳閣老在朝為官的時候，皇子，包括四阿哥胤禛，都在廣泛結交大臣。胤禛為了能有人支持他，自己將來能夠登基，所以跟陳閣老關係很好。趕巧的是，有一天陳閣老的夫人生了個孩子，是個男孩，就在這一天，雍正的夫人鈕祜祿氏也生了個孩子，是個女孩。大家一看，這巧了，同一天生的，兩人又是好朋友。這個雍親王就說了，這麼著，陳閣老全家連夫人帶丫鬟都到我們府上來，在我們這兒吃頓飯，大家為出生的孩子慶賀一下。結果，陳閣老把孩子抱進去，等到抱出來時，陳閣老的夫人、丫鬟還有他本人一看都大驚失色，因為抱出來的竟然是個女孩。這個女孩是誰的？就是雍親王鈕祜祿氏生的女兒。
這個事在朝為官的陳閣老心裡很清楚，雍正是想要個男孩，因為他只有生出子嗣才可能在康熙那兒更加得寵。恰巧這時候雍正的夫人生的是個女兒，於是就來了個「狸貓換太子」給換走了。陳閣老知道這事只能「打落牙往肚子裡咽，胳膊折了退袖裡」，這事不能聲張，而且一聲張必有殺身大禍，所以陳閣老回家後，琢磨來琢磨去，不想惹這禍，就給皇上上道奏折，意思說自己歲數大了，身體不好，不能在朝為官，請求致仕。什麼是致仕？就是退休回家。所以春秋鼎盛之年，陳閣老帶著家人回到浙江海寧老家了。後來有人給出種種佐證，說陳閣老兒子讓人換了，他的兒子就是乾隆。金庸的小說《書劍恩仇錄》裡寫得很清楚，說這有好多證據。陳閣老不是把雍正的女兒抱走了嗎？這女兒其實等於是公主，那是雍正的孩子，說後來陳閣老這個女兒出嫁以後，專門在老家給她修了個樓，大家就管這叫公主樓。因為陳閣老清楚這不是我的孩子，這是公主，得尊重，得拿她當回事兒。
後人根據這個說三道四，說乾隆六下江南，有四次到海寧，就是看自己親生爹媽去了。而且，乾隆還給陳家題了一個「春暉堂」牌匾。「春暉」這兩字不是亂用的。大家都知道唐代大詩人孟郊寫的詩：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」現在一說「春暉」，大家都知道那就是父母對子女的養育之恩。所以，乾隆平白無故題「春暉堂」幹嗎？這不就是在祭奠自己的母親嗎？
那麼，到底是不是這樣呢？其實真實的情況是，是有春暉堂這塊匾，可那不是乾隆題的，也不是題給海寧陳家的，但確實是題給姓陳的人家的。這還是康熙在世的時候，題給一個叫陳元龍的大學士。陳元龍跟康熙說他能有今天，全靠父母嘔心瀝血，結果這事感動了康熙，康熙就說給他題個字，讓他擱在家中祠堂上，就叫「春暉堂」，來表示父母對他的養育之恩。所以說乾隆題字「春暉堂」這事在嚴格意義上來說是子虛烏有的。
那麼，怎麼解釋乾隆下江南的時候多次到海寧呢？乾隆六下江南四次到海寧，這是因為海寧出海鹽。鹽是官府控制的東西，這裡海鹽產量這麼大，而且是大清財政的重要收入，乾隆下來視察一下，大家應該沒什麼不能理解的。再者，當時錢塘江多次決口，工部在錢塘江這兒修建了大量的防洪工程，那麼乾隆到這兒視察，到這個地方看看關係國計民生的工程有何不可呢？所以說這些事都是可以理解的。還有人說既然沒有什麼證據，怎麼還能傳這麼些年呢？這個其實是國人在心理上的一種發洩。怎麼說呢？孫中山先生建立同盟會，他的目標是什麼？叫「驅除韃虜，恢復中華」。當然，這「韃虜」孫中山先生當時是指腐敗的清政府，不是說要挑起民族矛盾。但是漢滿之爭到了民國之前那段時間確實非常激烈。很多人在這種思維帶動之下，就容易在這個漢滿之爭上做文章，包括前面我們說乾隆他母親是漢族的宮女，那意思是說乾隆的血統不純，其實是在削弱滿族人的這種內心自尊。
金庸小時候滿耳朵聽的都是這事，再加上他是海寧人，大家想，他家鄉能不傳這個事兒嗎？所以金庸後來就把這個傳說寫到小說裡了。但是金庸在後記裡說明陳家洛只是個杜撰的人物，至於乾隆是海寧陳閣老的孩子這個傳說也是小時候聽說來的，金庸先生對待這個事還是挺客觀的。
所以我想，我們有時候會根據聽到的民間傳說把一些歷史上未解之謎演化成多種多樣的版本。其實這裡頭大家要注意，一定要關注這個傳說是什麼時代產生的。因為這不是憑空產生出來的，一定跟這個時代某些人的政治訴求、某些人的好惡，以及這個民族的風俗習慣等有直接關係。只有這個時代的風俗習慣到這兒的時候，有人覺得應該用這種方式解釋歷史更加合理的時候，才會產生這樣的傳說。所以沒有憑空產生的傳說，這都和我們本民族的一些民族習慣等各個方面密切關聯。所以說，如果沒有後來的辛亥革命這個階段，對乾隆的身世可能最多是稗官野史裡偶爾提一句，不會像現在這樣有這麼多人還在想乾隆是漢人還是滿人。