岳飛「迎二聖」謠傳 其實最希望的是高宗趙構

問題一:「迎二聖」趙構只是說說而已。

答:絕非說說而已,而是一直在行動,跟金國談判,迎回二聖。宋金兩次議和,南宋開出的重要條件之一,就是迎回二聖。第一次和議,這事還談成了,金國同意歸還二聖(此時徽宗已死,歸還棺槨)。岳飛在議和成功後,曾寫過一道辭職奏折《乞解軍務札子》,說:「現在和約已經簽定,陛下的兩宮親戚們(注意:岳飛不稱之為『二聖』,只稱之為『天眷』,這差別大了)就要回來了,我這個時候辭職養病,不會有人說我逃避工作。」(「臣頃以多病易衰,仰瀆宸聽,乞退處邱壟,以便養痾……今講好已定,兩宮天眷不日可還,偃武修兵,可期歲月,臣之所請,無避事之謗。」)

但是金國一直拖著不放人,一年後,金國發生政變,主戰派上台,緊接著毀約南侵,二聖回宋之事,也就作罷。趙構的討伐詔書《金人叛盟兀朮再犯河南令諸路進討詔》,說:「這剛說好的,讓我爹梓棺、我媽、我哥回來,我為盡孝悌屈己忍恥,可是金人說話不算數,這叫我情何以堪?」((「昨者金國許歸河南諸路,及還梓棺、母、兄。朕念為人子弟,當申孝弟之義……是以不憚屈己……所遣信使,有被扣留,有遭拒卻,皆忍恥不問……又遭侵擾,朕盡然傷痛,何以為懷?」)之後宋金再次交戰。

問題二:二聖回來了,趙構就得退位。

答:錯!徽宗早在1135年去世,回來的時候已是一付棺材。欽宗根基很淺,做皇帝僅一年多就被擄往金國,同時被擄的還有他的滿朝大臣,幾乎一鍋端。而南宋的文武大臣全都是趙構一手任命和提拔,包括岳飛。沒有人會吃飽撐的捨趙構而去支持欽宗。欽宗對金人下降書,亡國之君,已經失去了法統上的支持。趙構又通過原哲宗皇后孟太后,為他辦了退位手續。同樣也是通過孟太后,正式把皇位傳給他。趙構就是正統。作為國家恥辱代名詞的欽宗,士心、軍心、民心盡失,無論哪方面,都不能與趙構抗衡,作死才跟趙構爭皇位。若他回來,就看趙構想怎麼處置他了,最好的是過錦衣玉食的軟禁生活,最壞的話,死了都不知怎麼回事。

問題三:為什麼趙構要迎二聖?

答:首先面子上好看,接回來了,就是盡了孝悌,滿朝大臣就不用老提醒他勿忘「迎二聖」了。但這只是次要的,重要的是,二聖不回來,會對趙構的統治造成威脅。因為金人多次恫嚇趙構,要把欽宗送到中原,扶植為傀儡皇帝,跟趙構形成南北朝對立,這是趙構絕對不能坐視不理的。宋金第二次議和之後(為這次議和趙構不惜殺岳飛,因金人提出議和條件:「必殺飛,始可和。」),趙構依然跟金人作了多次談判,想讓欽宗回來。但是無論趙構如何請求,金國就是不肯放人。金兀朮的遺囑《臨終遺行府四帥書》道破他們的如意算盤:「若宋朝大軍北伐,打得過便打,打不過就把欽宗放到汴京稱帝,趙構沒理由跟他哥打(「若制御所不能」,「遣天水郡公桓安坐汴京,其禮無有弟與兄爭」)。

所以欽宗終身被扣金國,成為金人對付趙構的一張牌。欽宗死後,金人對趙構瞞了五年,他的兒孫也繼續做人質,金世宗說得明白:「趙氏養濟之事,乃國之美政,不可罷。」

綜合以上,欽宗被捏在金人手裡,對趙構來說,始終是個隱患,如果欽宗真的被金人放到中原立為皇帝,那將比金人立的劉氏偽齊更具威脅。這也就可以解釋,沒有人比他更希望欽宗回來,控制在自己手中,這樣才能真正解除威脅。而他也一直這樣做:談判!包括以與金交戰的戰績作為談判籌碼。

問題四:岳飛對二聖的態度。

答:岳飛絕非謠傳中的「二聖腦殘粉」,口口聲聲迎二聖。相反,他是最早停止喊這個口號的大臣之一,也是最早把「二聖」改稱「天眷」的,就是「陛下的親戚」,直接降級,都沒「舊皇帝」這層意思了。

岳飛是趙構還是康王時就一路追隨的嫡系武將,是趙構一手提撥,除了早幾年跟著趙構喊過幾次「迎二聖」,他對那個兩亡國之君實在沒有多大熱情。岳飛身後留下數百道奏文,在他的奏折裡,從紹興六年開始,到紹興十一年被害,整整五年間,都沒有再提到過「二聖」字樣。岳飛更多次在金人操控欽宗父子對趙構進行政治威脅時,堅決站在趙構一邊。

所以,所謂趙構不願「迎二聖」,所謂岳飛執意「迎二聖」,以及趙構因「迎二聖」殺岳飛,都是歪曲史實的謠傳。岳飛也絕非某些人口中的「沒政治頭腦自找死」。寫此文,惟請尊重史實,尊重岳飛。

《趙構》