事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
寬：舒緩。
自化：自己覺悟，《老子》中有「我無為而民自化」。
世間很多事情越是急著想弄明白越難弄清楚，倒不如暫時放緩一下，也許頭腦冷靜之後事情自然就弄明白了，千萬不要太急躁，以免增加情緒上的緊張氣氛；世上有很多人，你指揮他，他根本不願服從，這時倒不如放鬆他不管，讓他自由發展，這樣他自己也許會慢慢覺悟，千萬不能操之過急，以免增加他的專橫和固執。
南陽的慧忠國師一次對侍者喚道：「應真。」侍者立刻回答道：「在。」慧忠喊了三次，應真三次的回答都一樣。於是國師說道：「我本來以為我辜負了你，想不到還是你辜負了我。」對這則公案有兩種對立的理解。有人認為國師之言是國師對弟子的慈悲之言，有人認為國師之言顯示了師徒二人之間的親切與溝通。總之，這時侍者是悟還是未悟，是見解的分歧點。前代僧人多贊同無門的看法，認為：侍者三應，和光吐出。侍者認識了真理，後世僧家多認為國師是出於一片慈心，來點化這位未明弟子使他慢慢覺悟。