水流而境無聲，得處喧見寂之趣；山高而雲不礙，悟出有入無之機。
有：指有形的、具體的事物。
無：指無我的境界。
江河的水一直不停地流動，但是兩岸的人卻聽不到流水的聲音，這樣反而能發現鬧中取靜的真趣；山峰雖然很高，卻不妨礙白雲的流動，這種景觀可使人悟出從有我進入無我境界中的玄機。
老莊提倡無為的出世思想，儒家主張進取的入世之道，禪者則向自己提出了「三世諸佛，是有是無」的公案，表明了佛教「緣起性空」的主題。下面以故事一則為證：一天，張拙秀才問西堂和尚：「山河大地是有還是沒有？三世諸佛是有還是沒有？」西堂答：「有。」張拙說：「和尚答錯了。」西堂問：「先生以前從誰參禪呢？」張拙答道：「我在徑山師傅那裡參過。我參禪時徑山師傅總說『無』。」西堂問：「先生家世何如？」張拙答：「有妻一人，子二人。」西堂又問：「徑山有家小嗎？」張拙說：「徑山老師是佛門弟子，哪有什麼家小，請和尚不要誹謗老師。」西堂說：「先生就家屬而言，你應該像徑山老師那樣，才可以說『無』。」張拙無言以對。他以後又在石霜慶諸和尚處參禪，方得大悟，其偈後世仍在流傳。偈云：「光明寂照遍河沙，凡聖含靈共一家。」意即智慧之光遍澤無數的國土，凡夫、聖人、一切有靈之物都是一家。