【春秋其書】
相傳孔子曾做了一本《春秋》，記載古代歷史。後來，出現了《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，合稱「春秋三傳」。《春秋左氏傳》是其中最有影響力的一本，又稱為《左傳》，或者後人直接將《春秋左氏傳》稱為《春秋》。左氏《春秋》起自魯隱公元年（前722年），結束於魯悼公十四年（前453年），是儒家重要經典之一。東漢以後改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明。
【左傳名句】
多行不義，必自斃。
解讀：壞事情做多了，就會自取滅亡。這也是一種自我告誡，做任何事情，都要想到會不會落得咎由自齲只有懷著這樣的謹慎之心，我們才會小心很多。
欲加之罪，何患無辭。
解讀：如果想要為難一個人，就不用擔心找不到借口。欲加害於人，即使無過錯，也可以羅織罪名作為理由，這也是人們常用來叫冤的一句話。
松柏之下，其草不殖。
解讀：在高大的松柏樹下面，小草是不能繁殖的。比喻在強者面前，弱者是很難生存的。要想從容自如，就要成為一個強者。
臣義而行，不待命。
解讀：如果臣子能夠按照道義來做事情，就不必等待命令。每個人都應該有分辨能力，只要覺得自己做的是對的，就應該主動，不能等著別人來命令你。
其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。
解讀：人們認為好的，我就施行它；人們認為不好的，我就改正它。對待自身也應如此，別人讚揚的地方，就要發揚光大，別人建議改正的地方，就要小心改過。
與其殺不辜，寧失不經。
解讀：與其殺一個無罪的人，寧願冒著用法不當的罪名放了他。為政的人當有這樣的底線，要保證無辜的人能夠生活，這樣的官員才是稱職的官員，哪怕犯錯，也是值得的。
鼎之輕重，未可問也。
解讀：鼎的輕重大小，除了國君之外別人是不能問的。「問鼎中原」，就是征服中原的意思，古人看重一個人的身份，鼎是國家的象徵，別人詢問就是在超越本分，是不應該的。
福禍無門，唯人所召。
解讀：福氣和災禍不會自己找上門，都是因為自己的行為導致的。好的行為招來福氣，不好的做法招來禍患，「種瓜得瓜，種豆得豆」，想要積德求福，就要多行善事。
【左傳故事】
皮之不存，毛將焉附
晉國發生了內亂，公子夷吾出逃。他求秦國支持他當上晉國國君，事成後以五座城池作為酬謝。後來，夷吾果然在秦國的幫助下當上國君，卻不願意履行落難時候的諾言。不久，晉遭受自然災害，糧食歉收，晉惠公向秦買糧，秦國不計前嫌，慷慨地答應了晉。
第二年，秦國剛入冬就發生饑荒，秦王派人到晉國買糧。晉惠公還是不想答應秦國的要求，這時大夫慶鄭認為不妥，大臣虢射說：「晉國不割五城給秦是根本問題，根本問題不解決，只答應賣糧，就好比只有毛沒有皮。沒皮毛又能依附在什麼地方呢？我們已背了約，再賣糧給秦，也不能平息秦國的不滿，不如乾脆連賣糧也不答應。」
晉惠公聽信了虢射的意見。慶鄭歎氣說：「國君這樣做，將來要後悔的。」果不出慶鄭所料，第二年秦晉發生戰爭，晉惠公成了秦國的俘虜。
不去慶父，魯難未已
魯莊公姬有三個弟弟：慶父、叔牙、季友。其中慶父最為專橫，並拉攏叔牙，蓄謀爭奪君位。魯莊公病後，與三弟叔牙商量繼任王位的事情，叔牙收了二哥的賄賂，就主張立慶父為新皇帝；但是與四弟季友商量的時候，季友支持立公子斑，並逼叔牙以死表明擁立斑。
魯莊公病死後，姬斑繼位。但是慶父不甘心，想要暗殺姬斑。他唆使一個馬伕打死了姬斑，由慶父立姬開為魯閔公。慶父更加肆無忌憚，野心也越來越大。曾有人在哀悼閔公的時候說：「不去慶父，魯難未已。」意思是要是慶父不死的話，魯國永遠也好不了。
閔公被殺後，慶父想自己當皇帝。這時候，季友趁亂領著魯莊公的另一個兒子姬申逃到邾國，發出公告聲討慶父，要求國人殺慶父，立姬申。國人響應了季友，慶父逃亡到國外。姬申當上皇帝之後，季友從莒國押回了慶父，並將他殺死。