【原文】 韓柳歐蘇(01)，固文人之最著；起翦頗牧(02)，乃武將之多奇。 范仲淹(03)胸中具數萬甲兵，楚項羽(04)江東有八千子弟。 孫臏(05)吳起(06)，將略堪誇；穰苴(07)尉繚(08)，兵機莫測。 姜太公有《六韜》(09)，黃石公有《三略》(10)。 韓信將兵，多多益善；毛遂譏眾、碌碌無奇。
【註釋】 (01)韓柳歐蘇：唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇軾。 (02)起翦頗牧：指秦國大將白起、王翦，趙國大將廉頗、李牧。 (03)范仲淹：北宋時任延州知州防禦西夏，治軍嚴整，西夏人謂其：「胸中有百萬甲兵」。 (04)項羽：於秦末年起兵，率江東八千子弟渡江作戰。 (05)孫臏：戰國時齊國軍事家，著《孫臏兵法》。《孫臏兵法》內容可參考勸學網兵法部分 (06)吳起：戰國時魏國軍事家，善於帶兵，著有《吳子兵法》。《吳子兵法》內容可參考勸學網兵法部分 (07)穰苴(rang jū)：田穰苴（生卒不詳），又稱司馬田穰苴，春秋末期齊國人，戰國時齊國軍事家，著有《司馬法》。《司馬法》內容可參考勸學網兵法部分 (08)尉繚：戰國是魏國軍事家，著有《尉繚子》.內容可參考勸學網兵法部分。 (09)六韜：兵書，有文、武、龍、虎、豹、犬五部分。相傳為姜太公所著。內容可參考勸學網兵法部分 (10)三略：兵書，相傳亦為姜尚所著，漢代黃石公加以完善，傳與張良。內容可參考勸學網兵法部分
【譯文】 韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾是文人中最著名的人，白起、王翦、廉頗、李牧是武將中的多奇智的人。 范仲淹能文能武，胸中有數萬甲兵；項羽渡江作戰時，帶過來八千江東子弟。孫臏和吳起，用兵的謀略值得人們誇讚；穰苴和尉繚，用兵的計謀敵人難以猜測。 姜太公曾經寫過《六韜》，黃石公曾經寫過《三略》。韓信領兵打仗，兵越多越好，沒有限制；毛遂助平原君說服楚王后，諷刺同去的其他人碌碌無奇。
【原文】 大將曰干(11)城(12)，武士曰武弁(13)。 都督稱為大鎮國，總兵稱為大總戎。 都閫(14)即是都司，參戎即是參將。 千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。 以車為戶曰轅門(15)，顯揭戰功曰露布(16)。 下殺上謂之弒，上伐下謂之征。 交鋒為對壘，求和曰求成。
【註釋】 (11)干：盾牌。 (12)城：城牆。 (13)武弁：弁(bian)，頭巾。武士是士卒中的頭目，猶如巾是戴在頭上的衣服一樣。 (14)閫：[kǔn]，本意郭門，借指領兵在外的將帥或外任的大臣。 (15)轅：用車圍出的營門。古代君王出行紮營時，用兩車車轅相對作門，稱為轅門。 (16)露布：後魏時，每次做戰勝利，就在旗上寫下戰功，名為露布。
【譯文】 大將保衛國家叫「干城」，武士頭戴武冠，稱作「武弁」。都督又可以稱作「大鎮國」，總兵又可以稱作「大總戎」。「都閫」即是都司的別稱，「參戎」即是參將的別稱。統領千戶的將領叫做「戶侯」，統領百戶的長官叫做「百宰」。用相向的車轅交接成半圓形的門稱作「轅門」，展示戰功的捷報稱作「露布」。臣下刺殺君王，就叫做「弒」；君王討伐臣下，就叫做「征」。交鋒又叫「對壘」，求和又叫「求成」。
【原文】 戰勝而回，謂之凱旋；戰敗而走，謂之奔北。 為君洩恨，曰敵愾(17)；為國救難，曰勤王。 膽破心寒，比敵人懾服(18)之狀；風聲鶴唳(19)，驚士卒敗北之魂。 漢馮異(20)當論功，獨立大樹下，不誇己績；漢文帝嘗勞軍，親幸細柳營(21)，按轡徐行。
【註釋】 (17)愾：憤恨。 (18)懾服：因畏懼而屈服。淝水之戰中前秦的軍隊被打敗，逃跑途中，聽到風聲與鶴的叫聲，都以為是晉兵追殺。 (19)風聲鶴唳：前秦苻堅率兵進攻東晉，大敗而逃，潰退中聽到「風聲鶴唳」，都以為是追兵趕來了。 (20)馮異：東漢光武帝劉秀手下的大將。大將們都坐在一起評論功勞，唯獨馮異立在大樹下，因此被稱為大樹將軍。 (21)細柳營：《史記·絛侯周勃世家》：文帝之後六年，以周亞夫為將軍，軍細柳。』。漢文帝時，劉禮駐守灞上，徐厲駐守棘門，周亞夫駐守細柳。文帝去各軍慰勞，到灞上和棘門軍營，都可直馳而入，但去細柳軍營，守營兵士卻不讓他入內。兵士通報周亞夫之後，放文帝一行進營，並叮囑他們不可在軍營中駕馬快跑，於是文帝只好按轡徐行。周亞夫軍紀嚴明，防守謹慎，文帝稱其為「真將軍」，灞上、棘門軍不過是兒戲。見《漢書·周亞夫傳》。後以「細柳營」稱譽紀律嚴明的軍營。
【譯文】 打了勝仗歸來，就叫「凱旋」；打了敗仗逃走，就叫「奔北」。替君王抵抗所憤恨的敵人，叫「敵愾」；救社稷於危難之中，叫「勤王」。「膽破心寒」，是形容敵人驚恐畏懼的樣子；「風聲鶴唳」，是形容士卒潰敗逃跑時疑神疑鬼的樣子。 東漢的馮異在別的將領論功時，總是獨自站在大樹下，不誇耀自己的戰績；漢文帝親自去慰勞軍兵時，細柳營軍紀嚴明，他只好牽著馬的韁繩慢慢前行。
【原文】 苻堅自誇(22)將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當脫穎(23)。 羞與噲等位(24)，韓信降作淮陰；無面見江東(25)，項羽羞歸故里。 韓信受胯下之辱(26)，張良有進履(27)之謙。 衛青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。 求士莫求全，毋以二卵棄干城之將(28)；用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。 總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。 自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀武經(29)。
【註釋】 (22)苻堅自誇：前秦苻堅出兵東晉前，號稱自己兵力有百萬之眾，投鞭於江，足以斷流。結果為東晉所敗。 (23)脫穎：趙平原君要帶二十人去楚國當說客，找了十九人，還差一人，於是毛遂自薦，平原君說：「賢士處世，就像是錐子放在布袋中，末尖馬上可以看見，而先生在我這裡三年，還沒有聽說你做了什麼事情。」毛遂說：「那現在請讓臣處於布袋中吧。如果早讓臣處於布袋中，早就脫穎而出了。」穎，本義指禾穗的末尖，這裡指錐子的末尖。 (24)羞與噲等伍：漢朝建立後，韓信被封為楚王。劉邦忌憚其勢盛，找借口降其為淮陰侯。一次韓信到樊噲那裡，樊噲自稱臣子，並用王的禮節迎送他。韓信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍!」 (25)無面見江東：項羽曾率八千江東子弟渡江作戰，後來兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽不肯，說無顏面見江東父老，於是拔劍自刎。 (26)胯下之辱：韓信少年時喜歡佩劍，淮陰有個年輕的無賴屠夫當眾侮辱他說：「信能死，刺我；不能死，出我胯下。」韓信看了他很久，就從胯下鑽過，眾人都笑韓信怯懦。 (27)進履：指張良為黃石公穿鞋而得書之事。 (28)求士莫求全：戰國時，子思曾向衛侯推薦苟變為將，說他可以指揮五百輛戰車。衛侯認為苟變為吏時曾吃過百姓兩枚雞蛋，不可重用。子思就說：「聖人官人，如大匠之用木，取所長，棄其短。君以二卵棄干城之將乎?」衛侯聽取了子思的意思，任苟變為將。卵：雞蛋。 (29)武經：古代兵書總經。即《武經七書》，北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書彙編而成。
【譯文】 苻堅自誇兵多將廣，把馬鞭投入長江就可以讓江水斷流；毛遂推薦自己有過人的才能，像錐子一樣處在布袋中，錐尖一定會露出來。 韓信被貶為淮陰侯以後，對與樊噲等人為伍感到羞恥；項羽兵敗之後，覺得無顏見江東父老，所以不肯渡過烏江。 韓信曾經受過胯下之辱，張良曾經謙恭有禮地給黃石公拾起鞋子並幫他穿上。衛青曾經做過牧豬的奴隸，樊噲曾經以屠狗為業。 君王選拔人才不要太苛求，不要因為兩個雞蛋的小事而放棄能護衛國家的大將；君王任用人才要像木匠使用木頭一樣，不要因為一丁點的腐爛就放棄棟樑之材。 總之，一個人想做君子的話，要能做大事，也能做小事；一個人想做大丈夫的話，一定要做到能屈能伸。自古以來的英雄才俊真是數不勝數，要想詳細知道作戰的謀略，必須熟讀《武經七書》。