卷四·製作

【原文】 上古結繩記事,蒼頡制字代繩。 龍馬負圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因別九疇。 歷日是神農所為,甲子乃大撓所作。 算數作於隸首,律呂造自伶倫。 甲冑舟車,系軒轅之創造;權量衡度,亦軒轅之立規。

【註釋】 (01)倉頡:傳說中皇帝的史官,創製了文字。 (02)龍馬負圖,伏羲因畫八卦:傳說龍馬背著圖在黃河中出現,背上有五十五個陰陽點,伏羲氏因此畫出八卦。 (03)洛龜呈瑞:相傳大禹治水時,有神龜負文出現在洛河上。 (04)神農:傳說中古代帝王名。 (05)甲子:指用十天干、十二地支計時的方法,傳說是黃帝的大臣大撓創製。 (06)隸首、伶倫:傳說都是黃帝手下的大臣。 (07)律呂:音樂術語。「六律」、「六呂」的合稱,即十二律。 (08)權量衡度:權,秤錘。衡,秤桿。量,計量物體多少的容器。度,計量長短的標準。 (09)軒轅:即黃帝。

【譯文】 上古的時候,當時的人們在繩子上打各種繩結,以記載事件。到黃帝時史官倉頡才創造出文字,這時候才開始有了文字的記載。伏羲時有龍馬背負太極圖自黃河中浮出來,伏羲依據圖上的陰陽點畫成八卦;大禹治平洪水,洛水中出現了神龜,是吉祥的徵兆,大禹按照龜背上的文字,列出洪水范九疇。 曆法節氣是神農所創。大撓以十天干配上十二地支,造為甲子。算書由隸首所作,音樂律呂是伶倫所造。 甲冑舟車創始於黃帝;權量衡度也是由黃帝首立規模。

【原文】 伏羲氏造網罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊籍,編裡甲以稅田糧。 興貿易,制耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。 冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績,自元妃而始興。 神農嘗百草,醫藥有方;後稷播百谷,粒食攸賴。 燧人氏鑽木取火,烹飪初興;有巢氏構木為巢,宮室始創。

【註釋】 (10)罟:網的總稱。教佃漁以贍民用:教人狩獵、捕魚來供百姓食用。 (11)冊籍:指戶籍和田畝冊。裡甲:州縣的基層組織。 (12)耒耜:指農具。 (13)冠冕衣裳:帽子衣服。元妃:黃帝的妃子。 (14)攸賴:所依賴。

【譯文】 伏羲氏造了綱罟,教導民眾打獵捕魚;少昊氏作成弧矢,是用他來攻戰征伐,製出耒耜來做農器,興起陶冶來做器皿,創始的都是炎帝;造出琴瑟來調五音,變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁,創始的就是伏羲。 冠冕衣裳創自虞舜,至黃帝時才趨完備;採桑養蠶是黃帝元妃嫘祖所發明。神農嘗百草,察其藥性辨其配伍,始有醫藥醫方;後稷教民眾種五穀,糧食依靠此而來。 燧人氏鑽木取火,烹飪的方法自此才開始,有了有巢氏的構木為巢,宮室的制度從此創立。

【原文】 夏禹欲通神祇;因鑄鏞鍾於郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀於中朝。 周公作指南車,羅盤是其遺制;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。 育王得疾,因造無量寶塔;秦政防胡,特築萬里長城。 叔孫通制立朝儀,魏曹丕秩序官品。 周公獨制禮樂,蕭何造立律條。

【註釋】 (15)鏞鍾:大鐘。立寺觀於中朝:在中國設立寺廟。 (16)錢樂作渾天儀:渾天儀,我國古代觀測天體位置的儀器,為東漢張衡所造,宋元嘉中召錢樂更鑄。 (17)無量寶塔:古印度阿育王,傳說他得病後,搜羅佛舍利,分諸鬼神在一天一夜造成八萬四千座寶塔。佛家稱阿育王所建佛塔為無量塔。 (18)胡:指匈奴。 (19)叔孫通制立朝儀:漢高祖廢去秦朝繁苛的儀法,結果群臣飲酒爭功,拔劍喧嘩,不成體統。叔孫通向高祖自薦,雜用古禮與秦儀制定朝儀,凡朝會不遵守禮儀的都叫他出去。從此再也沒有喧嘩失禮的人。 (20)秩序官品:九品中正制。 (21)蕭何:漢初名相。 (22)律條:律例科條,即法令。

【譯文】 夏禹想與天地神靈溝通,因而鑄鏞鍾置放於郊廟中,共鑄了九鼎象徵九州的情形。漢明帝尊崇佛教,派人去印度求佛經,在中國大興土木興建佛寺。 周公發明了指南車,地理師使用的羅盤是其遺制。錢樂鑄渾天儀,以此察看天象,曆法才有了依據。阿育王因得病,搜羅佛舍利,在一天一夜造成了無量塔。秦始皇為了防止胡人入侵,特意修築了萬里長城。 周公開始制禮作樂,蕭何制立千載通行的律令。漢朝初建叔孫通制定朝儀,定出百官朝見的禮儀;魏曹丕定九品中正法,確定了選拔才士任官的等次。

【原文】 堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰鬥。 文章取士,興於趙宋;應制以詩,起於李唐。 梨園子弟乃唐明皇作始;《資治通鑒》乃司馬光所編。 筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所為。 凡今人之利用,皆古聖之民。

【註釋】 (23)丹朱:堯的兒子,因為荒婬無度,堯便製作圍棋以陶冶他的性情。 (24)文章取士:宋神宗從王安石之議,更改科舉法,罷詩賦、帖經、墨義,專以經義策論試士。 (25)應制以詩:奉皇帝之命作詩。 (26)梨園子弟:唐明皇選樂工、宮女數百人,在梨園親自教他們樂曲,故稱梨園子弟。 (27)前民:開創的前人。

【譯文】 圍棋和象棋用途各有不同,圍棋可使人收束身心,象棋象徵兩軍對壘退攻守以演習作戰。 用詩賦選人才是唐朝的盛典;用文章策論取士始於宋神宗,是宋朝的成規。《資治通鑒》由司馬光所編纂;唐明皇精通音律,選宮女樂士在梨園教授,梨園遂成為藝人的別稱。 毛筆由蒙恬所造,紙系蔡倫所制,這些都是文房中的貴品。大凡當今人們所用之物,都是古聖先賢所開創,留傳下來給百姓使用的。

《幼學瓊林譯文》