春對夏，喜對哀。大手對長才。
【大手】猶高手。指工於文辭的名家。唐僧鸞《贈李粲秀才》詩：“颯風驅雷暫不停，始向場中稱大手。”明沈德符《野獲編·詞曲·雜劇》：“北雜劇已為金元大手擅勝場，今人不復能措手。曾見汪太函四作……都非當行。”
【長才】優異的才能。唐白居易《答杜兼謝上河南少尹知府事表文》：“亞理以明慎選，專領以展長才。”《金史·宣宗紀》：“內負長才不為人所知者，聽赴招賢所自陳。”
風清對月朗，地闊對天開。
【風清】謂風輕柔而涼爽。南朝梁元帝《鍾山飛流寺碑》：“雲聚峰高，風清鍾徹。”唐戴叔倫《泊湘口》詩：“露重猿聲絕，風清月色多。”
游閬苑，醉蓬萊。七政對三台。
【閬苑】閬風之苑，神話傳說的仙人居地。
【蓬萊】神話傳說中的海上仙山之一。
【七政】日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。”
【三台】古有靈台、時台、囿台，合稱三台。漢代許慎《五經異義》：“天子有三台：靈台以觀天文，時台以觀四時施化，囿台以觀鳥獸魚鱉。”
青龍壺老杖，白燕玉人釵。
【青龍壺老杖】《後漢書·費長房傳》載，東漢費長房從壺公學仙，辭歸，壺公給他一竹杖，說：騎之可以到家，長房到家後把杖投入葛陂，杖化為龍。
【白燕玉人釵】漢武帝昇平元年，起招靈閣，有女神留玉釵與帝，後化為玉燕升天。
香風十里望仙閣，明月一天思子台。
【望仙閣】南朝陳後主建。
【思子台】漢武帝立太子，被江妃讒死，帝知其冤，作思子台。
玉橘冰桃，王母幾因求道降；蓮舟藜杖，真人原為讀書來。
【玉橘冰桃】《漢武外傳》載，王母降漢武宮中，享帝以玉橘﹑冰桃﹑雪藕。
【蓮舟藜杖】《三輔黃圖六》載，太乙真人坐蓮舟，燃藜杖，降天祿閣，照劉向讀書。
朝對暮，去對來。庶矣對康哉。
【康哉】《書·益稷》：“﹝皋陶﹞乃賡載歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌詞稱頌君明臣良，諸事安寧。後遂以“康哉”為歌頌太平之詞。晉潘尼《贈侍御史王元貺》詩：“協心毗聖世，畢力贊康哉。”唐白居易《為宰相賀赦表》：“康哉可期，天下幸甚。”
馬肝對雞肋，杏眼對桃腮。
【馬肝】馬肝味劣，喻煩悴之意也。
【雞肋】味兒與雞的肋骨一樣無味。比喻沒有味道或少有實惠。《三國誌·魏書·魏武帝紀》載，曹操攻漢中欲還，出口令曰：雞肋。楊修曰：“雞肋棄之可惜，食之無味，示欲還也！”
佳興適，好懷開。朔雪對春雷。
【朔雪】北方的雪。南朝宋鮑照學劉公幹體詩五首之三：胡風吹朔雪，千里度龍山。唐戴叔倫吊暢當詩：朔雪恐迷新塚草，秋風愁老故山薇。
雲移鳷鵲觀，日曬鳳凰台。
【鳷（音知）鵲觀】古代道觀名。
【鳳凰台】在江蘇南京市。
【鳷鵲】鳥綱雀形目鳴禽類。額至眼前眼下，色純黑，從頭上至後頸及喉胸間呈暗濃的琉璃色，翼長五六寸，大部呈黑色，尾與翼同長，嘴長寸許。
【鳳凰】傳說中的百鳥之王，雄的稱為鳳，雌的稱為凰，為象徵祥瑞的鳥。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞。
河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。
【淑氣】溫和怡人的氣息。晉陸機悲哉行：蕙草饒淑氣，時鳥多好音。唐杜審言和晉陵陸丞早春遊望詩：淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
【落梅】漢應劭《風俗通》：五月有落梅風，江淮以為信風。
柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號柏舞，猿啼鶴唳總成哀。
忠對信，博對賅。忖度對疑猜。
【忖度】思量、考慮。紅樓夢第二十三回：仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。或作忖摸、忖量。
【疑猜】猜疑。古典詩詞戲曲中為和韻腳常將二字顛倒使用。董西廂卷七：似恁淒涼，何時是了？心頭暗暗疑猜。儒林外史第二十一回：浦郎自心裡疑猜：老師父有甚麼詩，卻不肯就與我看，哄我想的慌。
香消對燭暗，鵲喜對蛩哀。
【香消】知女子死去。
【燭暗】通稱人死去。
【蛩】蟋蟀的別名。附註：【蛩蛩】憂心煩惱的樣子。楚辭屈原九歎離世：心蛩蛩而懷顧兮，魂眷眷而獨逝。
金花報，玉鏡台。倒斝對銜杯。
【金花報】古代狀元寄家信報喜，稱為金花報。
【玉鏡台】溫嶠娶其姑之女，以玉鏡台為聘。
【斝（音甲）】古代青銅製的酒器，圓口，三足。
【銜杯】口含酒杯。多指飲酒。晉劉伶《酒德頌》：“捧罌承槽，銜杯漱醪。”唐李白《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜杯大道間。”唐司空圖《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜杯，移得家山菊未開。”明徐渭《仲兄墓誌銘》：“素忘分，日與兄銜杯。”郁達夫《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”
巖巔橫老樹，石磴覆蒼苔。
【石磴】以石頭鋪砌成的台階。
雪滿山中高士臥，月明林下美人來。
【高士臥】《後漢書·袁安傳》載，袁安遇雪天在家高臥不出，人以為賢，舉為孝廉。
【美人來】隋趙師雄游羅浮山，日暮見一美人邀共飲，雄不覺醉臥。醒來在梅花樹下，翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵不已。
綠柳沿堤，皆因蘇子來時種；碧桃滿觀，儘是劉郎去後栽。
【蘇子】蘇軾守杭州，令西湖沿堤種桃柳，人號蘇公堤，簡稱蘇堤。
【劉郎】劉禹錫(玄都觀桃花)紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽。