【原文】
施惠勿念，受恩莫忘。勿營華屋，勿謀良田１。祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書宜讀。刻薄成家，理無久享２。黃金浮在世，自發故人稀；多金非為貴，安樂值錢多；休爭三寸氣，白了少年頭；百年隨時過，萬事轉頭空。耕牛無宿草，倉鼠有餘糧３；萬事分已定，浮生空自忙。結有德之朋，絕無義之友。常懷克己心，法度要謹守４。君子坦蕩蕩，小人常慼慼５。見事知長短，人面識高低。心高遮甚事，地高偃水流６。水深流去慢，貴人語話遲。道高龍虎伏，德重鬼神欽。人高談今古，物高價出頭。休倚時來勢，提防時去年。籐蘿繞樹生，樹倒籐蘿死７。官滿如花卸，勢敗奴欺主。命強人欺鬼，時衰鬼欺人。但得一步地，何須不為人。人無千日好，花無百日紅。人有十年壯，鬼神不橄傍８。廚中有剩飯，路上有饑人。
饒人不是癡，過後得便宜９。量小非君子，無度不丈夫。路遙知馬力，日久見人心。長存君子道，須有稱心時。雁飛不到處，人被名利牽。地有三江水，人無四海心十。有錢便使用，死後一場空。為仁不富矣，為富不仁矣。君子喻於義，小人喻於利?。貧而無怨難，富而無驕易。百年還在命，半點不由人。在家敬父母，何必遠燒香。家和貧也好，不義富如何。晴干開水道，須防暴雨時。寒門生貴子，白屋出公卿?。將相本無種，男兒當自強。欲要夫子行，無可一日清?。三千徒眾立，七十二賢人?。成人不自在，自在不成人。
國正天必順，官清民自安。妻賢夫禍少，子孝父心寬。白雲朝朝過，青天日日閒。自家無運至，卻怨世界難。有錢能解語，無錢語不聽。時間風火性，燒了歲寒衣。人生不滿百，常懷千歲憂。來說是非者，便是是非人。積善有善報，積惡有惡報。報應有早晚，禍福自不錯。花無重開日，人無長少年。人無害虎心，虎有傷人意。上山擒虎易，開口告人難?。忠臣不怕死，怕死不忠臣。從前多少事，過去一場空。滿懷心腹事，盡在不言中。既在矮簷下，怎敢不低頭。
家貧知孝子，國亂識忠臣。但是登途者，都是福薄人?。命貧君於拙，時來小兒強。命好心也好，富貴直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，窮苦直到老。年老心未老，人窮志不窮。自古皆有死，民無信不立。長將好事於人，禍不侵於自己。既讀孔孟之書，必達周公之禮。君子敬而無失，與人恭而有禮?。事君數斯辱矣，朋友數斯疏矣?。人無酬天之力，天有養人之心?。一馬不備雙鞍，忠臣不事二主。長想有力之奴，不念無為之子?。
【註釋】１營：經營，建造。謀：謀取。 ２刻薄：過分小氣，吝嗇。 ３宿草：隔夜飼草。 ４克己：約束自己的言行。 ５蕩蕩：寬廣、浩大、舒展。慼慼：憂愁，侷促。 ６遮：遏制。偃：阻塞。甚：極度。甚事：特別不好的事情，如禍事、橫事。 ７籐蘿：一種繞樹而生的木本植物。 ８傍：靠近。 ９癡：愚，傻。度：胸懷容量。 十以大地的寬闊，襯比人心的狹窄。 ?喻：明白、知道、喜歡。 ?寒門、白屋：指貧窮百姓人家。公卿：古代高官。 ?夫子：對老師、先生的尊稱，也習用於對中國古代教育家孔子的尊稱。行：指品行修養和事業成就。清：清靜，閒適。 ?指孔子一生從事教育，學生很多，號稱弟子三千，賢人七十二。 ?告人：指求助於人。 ?登途者：奔波於旅途之人。古時把安守家中坐享其成的達官富戶視為有福之人；把外出謀生奔行途中者視為無福之人。 ?孔、孟：指孔丘、孟柯，皆為中國古代教育家，思想家，後人輯錄有《論語》、《孟子》。周公：姓姬，名旦，周朝初期政治家，為周朝建立了一套典章制度，稱為“周禮”，成為封建禮教的基礎。後經孔子、孟子等的繼承和發展，稱為“孔孟之道”。其核心思想內容被概括為“溫良恭儉讓，仁義禮智信”中國歷代將此作為區別君子、小人的基本標誌。 ?事：侍奉、伺候。君：國君，帝王。數：多次，頻繁。斯：於是，就。疏：相遠。 ?酬：酬謝，報答。 ?《元史?烈女傳》載：汴梁孟志剛死，其妻衣氏為夫治寬棺，臨葬對鄰居王媼留言說：一馬不備雙鞍。遂自刎隨夫赴黃泉。奴：僕人。