神烈峰頭墓草青，
湖南赤幟正縱橫。
人間毀譽原休說，
並世支那兩列寧。
這首寫於1929年的詩，作者為柳亞子。詩中的「神烈峰」，即南京紫金山，孫中山陵墓所在地。「支那」即中國。至於「兩列寧」，據作者自雲，是指孫中山和毛澤東。
當時，柳亞子正在上海，知道毛澤東在湖南舉起「赤幟」，卻又忽聞毛澤東遭到不幸，便寫下這首七絕，表示悼念。
柳亞子，江蘇吳江人氏，本名柳慰高，字亞子。他出自書香門第，十歲便能寫詩，十四歲起在上海報紙上發表詩作。1912年1月，他曾應邀到南京任臨時大總統府秘書。不過，他才做了三天，就不幹了，書生意氣的他，實在不習慣於官場。他依然忙於編報紙，寫詩，做一個自由自在的文化人。
1926年5月，柳亞子赴廣州出席國民黨二屆二中全會，初識毛澤東。他倆曾一起品茶論詩，很談得來。這樣，三年後，他聽道路傳聞，說毛澤東遇難，所以寫下那首悼念之詩。
後來，他從報上「剿共」消息中所稱「朱毛匪徒」得知毛澤東依然在世，又於1932年寫下懷念「毛郎」一詩：
平原門下亦尋常，
脫穎如何競處囊。
十萬大軍憑掌握，
登壇旗鼓看毛郎。
這「毛郎」，指的便是毛澤東。
1944年，柳亞子遷居重慶。毛澤東前來重慶，自然使柳亞子歡欣鼓舞。9月2日清早，柳亞子應毛澤東之約，前往紅巖見面。如同柳亞子後來所憶，「握手惘然，不勝陵谷滄桑之感」。頗為感慨的柳亞子，寫下了《贈毛潤之老友》一詩：
闊別羊城十九秋，
重逢握手喜渝州。
彌天大勇誠堪格，
遍地勞民亂倘休。
霖雨蒼生新建國，
雲雷青史歸同舟。
中山卡爾雙源合，
一笑崑崙頂上頭。
其中的「中山」，當指孫中山；「卡爾」，即卡爾·馬克思。
這首詩，隨即被重慶《新華日報》發表。
柳亞子那時正在完成亡友林庚白的遺願，編一本《民國詩選》，希望收入毛澤東的一首詩。那時，毛澤東已寫了幾十首詩，但在國統區公開流傳的只有一首，即斯諾所著《西行漫記》一書中引用的《七律·長征》。由於在傳抄中，有幾處明顯的錯字，柳亞子抄了一份，請毛澤東親自改正，以收入《民國詩選》。
10月7日，毛澤東卻抄了一首《沁園春·雪》給柳亞子。他在給柳亞子的信中寫道：「初到陝北看見大雪時，填過一首詞，似于先生詩格略近，錄呈審正。」
也許是考慮到正在重慶談判，而《七律·長征》有著明顯的反蔣意味——正是蔣介石第五次「圍剿」迫使紅軍不得不進行長征，於是，毛澤東改寄《沁園春·雪》給柳亞子：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
毛澤東的這首詞，據考證，是1936年2月7日在長征途中，寫於陝北清澗縣袁家溝白治民家的窯洞裡。
柳亞子深為毛澤東這首詞的磅礡氣勢所感染，依毛澤東原韻，和了一首《沁園春》。
10月25日，柳亞子和畫家尹瘦石在重慶黃家埡口中蘇文化協會大廳，舉辦《柳詩尹畫聯展》，展出柳亞子的《沁園春》。柳亞子的《沁園春》既是和毛澤東的《沁園春》，順理成章，也就公開展出了毛澤東的原作。這下子，毛澤東的《沁園舂·雪》引起參觀者莫大興趣，傳抄者甚眾。
11月11日，重慶《新華日報》發表了柳亞子的《沁園春》，但沒有發表毛澤東的原作。
三天後，重慶《新民報晚刊》的副刊《西方夜譚》，首次刊載了毛澤東的《沁園春·雪》，引起了轟動。許多國統區讀者，原先只知「毛匪」，這才頭一回得悉，原來毛澤東寫得一手好詩！這「土匪」，原本是「白面書生」呢！
發表毛澤東的《沁園春·雪》，乃是《西方夜譚》編者吳祖光的主意。那時，他從王崑崙那裡，抄得毛澤東的詞，便決定發表，用了《毛詞·沁園春》為標題，只說是「毛潤之」之作。
中國古有《毛詩》，相傳乃西漢毛亨、毛萇所傳。眼下，毛澤東的「毛詩」，一時間在山城廣為流傳。
蔣介石見毛澤東此詞，問陳佈雷：「照你看，真的是毛澤東寫的？」
陳佈雷沉默不語。
蔣介石明白，陳佈雷這一表情，表明他確認那《沁園春·雪》是毛澤東手筆——陳佈雷可以說是國民黨方面讀毛澤東文章最多、最細心的一個，深知毛澤東的文學功底。
「毛詩」，只不過一首《沁同春》而已，便產生了廣泛的影響。論武，蔣介石可跟毛澤東較量一番；論文，蔣介石不能不略輸一籌。
毛澤東的《沁園春·雪》產生的廣泛影響，使蔣介石惱怒不已。他發動了對「毛詩」的「圍剿」。
一時間，和詩之風大盛。《中央日報》、《和平日報》（即原《掃蕩報》）等，接連刊登詞，詞牌皆用《沁園春》，總是標明「步和潤之兄」、「次毛韻」，或者乾脆標上「和毛澤東韻」。
現照錄號稱「三湘詞人」易君左的《再譜《沁園春》》：
異說紛紜，民命仍懸，國本仍飄。痛青春不再，人生落落；黃流已決，天浪滔滔。邀得鄰翁，重聯杯酒，斗角鉤心意氣高。剛停戰，任開誠布信，難制妖嬈。
朱門繡戶藏嬌，令瘦影婆娑弄午腰。欲乍長羽毛，便思撲蹴；欠貪廩粟，猶肆牢騷。放下屠刀，歸還完璧，朽木何曾不可雕。吾老矣，祝諸君「前進」，一品當朝。
除了刊登易君左這樣「反其意而和之」的許多《沁園春》之外，還組織了一批批判「毛詩」的文章——火力集中於毛澤東《沁園春·雪》中的「帝王思想」。
直至1984年，從台灣出版的新書中，又透露了鮮為人知的當年秘聞：國民黨曾暗中通知各地、各級組織，要求會寫詩填詞的國民黨黨員，每人「次毛韻」填一首或幾首《沁園春》，以便從中選拔優秀之作，署以國民黨高級領導人的名字發表，以求把毛澤東的《沁園春·雪》比下去！
國民黨出此下策，實在是迫於無奈。蔣介石手下武夫多，卻選不出能與毛澤東匹敵的詩才。
將近四十年後，台南神學院孟絕子從一位當年參與跟毛澤東「賽詩」的國民黨要員那裡得知內情，便寫入他的《狗頭·狗頭·狗頭稅》一書。此書被列入李敖主編的《萬歲評論》叢書，於1984年出版。
走筆至此，順便提一句，蔣介石其實也能寫詩——雖說「蔣詩」極為罕見。1979年，宋美齡在和美國《天下事》旬刊《人物誌》專欄作者哈妮談話時，說及蔣介石曾經寫過許多詩。宋美齡透露，在1950年到1957年，蔣介石曾寫了舊體詩詞四十三首、新詩一首、自嘲打油詩兩首。當蔣介石在1975年病逝之後，宋美齡曾想出版這些「蔣詩」，但蔣經國閱後，以為：「父親的詩作，雖然製作精巧，但大都品位不高，使人閱後很容易聯想起南唐亡國之君李後主……」宋美齡以為言之有理，遂把這些「蔣詩」付之一炬。至於這些「蔣詩」是否尚有抄本在世，就不得而知，因此眼下也就難以將「蔣詩」跟「毛詩」加以比較了。