父親沒有看走眼，他的這個兒子確實是個讀書的好材料。天上的文曲星，差不多就是馮道這個樣子。
從農村走出來的孩子要想擠進城市的中產階層，沒有任何捷徑可走，只能好好讀書，才有機會擺脫貧瘠的黃土地。
讀書入仕，錄取的比例基本上幾千分之一的概率，雖然千軍萬馬過獨木橋，但畢竟還有機會。來自下層的不滿，並不是少數人佔據高位，而是不給下層人士上升的信道，階層世襲化、固定化才是問題的核心所在。
貝多芬在《至韋格勒書》中這麼寫道：「我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服。」
馮道的父親給兒子設定的人生道路是讀書入仕，雖然說唐朝自安史之亂以來天下大亂，但科舉一直沒有中斷，就像現在考公務員一樣。
讀書是一個耐力活，沒有耐心是讀不下去的，好在年輕的馮道性格比較純厚，能耐得住寂寞。馮道每天面對累如山積的書籍，卻從來沒有表現出一絲一毫的不耐煩，因為馮道知道，讀書，是他出人頭地的唯一途徑。
馮道都讀了哪些書，史書上並沒有留下記載，但可以推測一下。
首先，儒學經典九經是必讀的，九經是指《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《周易》、《尚書》，以及《詩經》最流行的一個版本《毛詩》。
九經是唐朝明經科必考的書目，也是一般知識分子必讀的，馮道不可能不習讀這些儒經。
在高宗至玄宗的這幾十年中，朝廷科考取士時還曾經增加了《道德經》和《爾雅》。前者和馮道的名字緊緊相連，後者的作用就像中小學生身邊離不開的《新華詞典》一樣，馮道肯定會讀這些書的。
有一部唐朝的農村兒童入學啟蒙教材《兔園策》不得不提。
《兔園策》是唐太宗兒子蔣王李惲讓自己手下的文人編撰的，共有三十卷，分為四十八個門類。該書在經、史、子、集中摘錄一些有歷史借鑒意義的事件、歷史典故等，相當於現在的《幼兒學唐詩》以及小學生歷史課本，主要流行於北方農村，幾乎是每家都有《兔園策》。
馮道作為北方農村知識分子家庭的孩子，自然會讀到這本書。讓馮道沒有想到的是，就是因為這本書，若干年後被一些士族出身的假名流們大加嘲諷，這是後話。
除了這些大部頭之外，馮道還讀過大量詩詞歌賦，這屬於文學史範疇。
唐朝的公務員考試不像明、清兩代專在死記硬背的八股文中選取書獃子，而是更注重考試人員的全面素質，其中就包括主觀能動性很強的詩類科目。
在馮道年輕的時候，天下大亂，軍閥混亂，曾經燦爛炫目的大唐詩歌競賽已經拉下了帷幕。所以那些唐朝詩壇大腕們的作品，馮道都有機會接觸到，比如比馮道時代稍早的大詩人聶夷中那首著名的《傷田詩》，馮道就能倒背如流。
馮道性格內向，有定力，可以做到坐懷不亂，這是讀書的好材料。不像有的孩子勉強讀了兩頁書，就扔下書本到外面摟草打兔子去了。
馮道讀書能沉得下來，此時的馮道還沒有那些功利性的想法，他熱愛讀書主要來源於興趣和愛好。
興趣是學習的老師，馮道每天沉浸在《禮記》、《周易》、《大學》這些古典書籍中不可自拔。久而久之，馮道已經養成了不讀書便覺得人生無樂趣的好習慣。
放鬆的心態，才是馮道成功的主要原因之一。如果抱著過於功利的心態讀書，是不會有什麼出息的，因為你的心態已經陷在功利的泥潭中。